河南宁陵：江天一色无纤尘

咚咚锵

河南宁陵：江天一色无纤尘

文/马东旭

卧龙湖

在清晨。

执笔写下平原的水村渔市，声香味触法皆是人间的虚词。唯有草壑尤美，三两棵槐树真实不虚，它借助风、土、水、光，不断地成就自身，完善自身。

万物如此。

人亦是如此。

槐树开出的花，真的是槐花。蜜蜂嗡嗡，采出的蜜真的是槐花蜜。这湖水如画，有时让沙鸥翔集，有时令锦鳞游泳。好比瓦尔澄湖，我们诗意地栖息于此，以鸣声洗耳，耳根圆通。做庄子，做庄子梦中的一只蝴蝶，或鲲鹏飞于天际。青天在湖水上，青天在湖水之下。

这不重要，重要的是青天在人的心目中，不被世俗的风吹浊。

废黄河

映着一小块夕阳在平原上守口如瓶。它曾有天地境界，远上白云间。但现在，它回到了自然境界，又细又小。

与三两棵烟树。

相伴。它是黄河的一滴好水，遗落在宁陵。它隐蔽在自身的岑寂中，岑寂而缓慢地流淌，一会儿出，一会儿没，一会儿出没无常，驱动浩浩天空。上有黄鹂发出清脆的妙音。

以好水，造好酒。名为张弓。

但不允许贪杯。以好水，泽被大地上的万物，万物皆有仁性。一条旧河，是我身体里非理性的部分。

如黄淮大地捧出的一枚贝叶。

闪烁着幽幽之光。

这就是慈悲。

陈两河

人不能两次踏进同一条河流。

我把陈两河，看作浑圆的一体与天地，通达古今。以不变者而观之，人还是那个人，河还是那条河，牛羊啊还是那群牛羊。站在河畔，我极目四天垂。

一只俊鸟在夕阳外。

降伏了我的心。

它于树的枝条上晃动，枝动它不动。它修戒定慧。它看着这个颠倒的世界和耕耘的人类。似看非看。它发出清脆的鸣声，真的悦耳。我想到鸟宿池边树，老僧敲开月光下的门。那门是实实在在的门，也是空门。他合十的手掌举向眉心，举向一条河流本自清净，它顺势而为。

倘若没有挂碍。

直抵大的江河湖海。

申家东沟

若来。若去。

若有。若无。

我说的不是如来，是一条河流的支流究竟无我，无究竟，它养育了两岸的十万人家。这里的金顶碰着星海，星海连着星海，垂向辽阔的大地如恩光。我仰望，如此深邃。秋风原上，发出充满机器的轰鸣声。
是密集的旋耕耙。
在旋耕。
我们之所以存在是因为我们应当存在，是因为有肥沃的土地，潺潺的水，宅边青桑垂宛宛，那洁白的羊群是洁白的火焰给身体以庞大的温暖，于此养生丧死真的无憾也。我敷座而坐，在申家东沟以东，闭目也能感知到古老的陈楚之风习习，士人敦厚。这是我必须保持的姿势。

谷 水

谷水杳杳。

在《水经·阴沟水注》里吐露着沉寂。

我在可安歇的水岸启开古籍。读水草、读菖蒲、读布衣，读闪烁的万物和光。这些柔弱的水，不朽的水，捧出鲜花、五谷和羊的眼神，捧出大片的野鸭，抱水而眠。我深爱着的水，五百年前已丢失了的水，只苏醒于这薄薄的纸笺上。

蜿蜒、曲折，它金子一样绕过“已吾城”，奔向东南。

如时光之一掠，永不回眸。

清风塘

莺穿柳带。

牛羊著了相，只啃新鲜的青草。我读四书五经，悟做人的微密。有些人看不见塘中的水，只因水没有颜色。但能看见一叶扁舟轻帆卷，我确定扁舟上的老翁，不是打渔的。因为水至清则无鱼。他在——

修，朱子的道。

坐，陆子的禅。

能否齐家、治国、平天下，不好说。但他一定扔掉了内心的斧头和斧头帮。与清净的水同体，灵魂已被一行白鹭带上青天。天青得令人跺脚。

好像。

让他一人所拥有。三月的清风有良知，徐来。吹向一花一世界，一叶一菩提。吹向老翁归于潜默。在水中遇见真实义、一点也不虚的自己。

古宋河

我在日常中垂钓，钓菩提，钓明镜，钓衣钵，钓不住一物。本来无一物。不羡于大的江河湖海。把酒不问青天。不话桑麻。不沃愁肠。

把酒，洒向古老的土地。

与河流，它必定流经春秋时的宋国，这个国君的慈悲高于日月。但我只看到金黄的玉米、大豆归于粮仓。奋五谷，脸庞上流淌着喜悦的泪水。我鼓瑟。我吹笙。我学林中的鸟，鸣声上下，顺乎自己的天性去绕树三匝。我坐忘，不求古仁人之心。我御风而行，如果看见破损的人心，就以纲常来修复。我想到伟大的训言，心怀崇敬。

静了。

我的平原上的村庄，感觉不到彻骨的寒冷。唯有光影浮动，归栏的羊群咩咩地尥着白蹶子。

大沙河

大沙河，被打磨的天穹之镜。

从中我望见到屋宇、金顶，丰盛的土地上万物依着自己的思绪奔腾不息。此刻，是四月的清晨。不可思议的白云真的很白，白嘞很嘞很，它是风的羽翼，还是风是它的羽翼。葛天公园里，我出没于浓密的叶簇，必然嗅到刺玫的花香。此刻怡悦，不堪持赠君。

我的山河啊。

无恙。

岁月静好。

我的宁陵是一马平川，长满了喂养人类的麦田。低眉歌唱清净的河流，仰头我畅饮天空巨大。

清水河

清水河，静水流深。

梨花岛，大美无言。

当我们凝望二十万亩梨园时在九月，金黄的蜜语围拢着房舍。净的水。净的土。净的空气。

成就了每一个善果。

我们拂去心灵之尘，心无挂碍。我们护佑着丰饶的平原，正如平原护佑我们。居于长寿之乡，采菊于东篱之下，时光好慢，好像在等着灵魂，我们真的感觉非常幸福。于此，万物回归它自己的位置，我必须赞美。

我看到披雪的额头，一个人。

在清风中走成一支队伍，踏遍茫茫的宁陵大地。

黄河故道

逝者如斯夫。

但我信奉我的存在和存在主义，也信奉我的不存在，也就是无我，是的我将无我，无小我。这是伟大的圣辞。

天籁、地籁、人籁，如同一个个圆圈。我站在圆圈之外，听万籁而不被万籁的余音所绕。我看见了黄河之水天上来，看见它奔流到海真的不复回，双手抓不住一滴。抓不住的还有很多，实相的和无相的。

我仰观宇宙之大，有的鸟集体主义。有的鸟个人主义，它依附于树梢，它是它自己的风景。展望未来，我是唯一，且存在于当下的一念，由无数个一念组成。

此刻，我把手里的青秧插满田。

我们男人，我们和爱着的天地一体，如此亲密。低头便见水中的蓝天，我称之为宁陵蓝。

太平沟

取一瓢水。

洗脱。

体内的戾气、颠倒、分别。其实是用一瓢水洗心。结庐在太平沟的草畔，没有车马之喧，我受持读诵，时时拂拭。让自己混同于蘋花，风吹蘋花，蘋花动，但我如如不动。

片帆高举。

从何处来，又到何处去。

我还看到细细的涟漪晃动着金色的光芒，一只白鹭鸟濡沫着另一只更小的白鹭鸟，多么温馨。作为太平沟的人，活在惊人的寂静中，甘其食，美其服，安其居。

人与自然。

与宇宙的合一。

是我们永恒不变的追求。有时能听到古老的葛天氏之乐从天上飘来，乐其俗啊。在草畔洗心，其实是让一颗心，致良知，在出世与入世间取一个黄金分割点。

运粮河

运粮河，是一条道。

他们的秩序井然。舳舻千里，流淌其中的爱别离、怨憎会，有时会突然占有我们。从汴京到杭州的途中，有老子、孔子、墨子，这些舌灿莲花的人，为我们寻求一个道。老子的道，水利万物而不争。孔子的道，知者乐水。墨子的道，江河之水非一源之水也。我信这是人类最真的语言，如此美妙。

我的怀想顺着运粮河向南，管庄村是东京梦华的一部分。船上的粮食、丝绸、茶叶、盐、花石，皆是天地珍贵的恩赐。

我看到水色。

天光。

共蔚蓝。一条洁净的道，映照着茫茫平原，如智者精神的烈焰。填充我们思想上的漏洞。

　　作者简介： 马东旭，河南省宁陵县人，八零后。作品散见《人民日报•海外》《诗刊》《青年文学》《文学报》《星星》《诗歌月刊》《扬子江》《时代文学》《山东文学》《草原》《延河》《诗选刊》《诗潮》《散文诗》《新世纪文学选刊》等百余种文学期刊。参加第十四届全国散文诗笔会、第五届河南青年创作会。获《散文诗》中国散文诗人金奖、《伊犁晚报》第八届散文诗天马奖、《大河诗刊》第三届•大河主编诗歌奖、《扬子江》2016•扬子江年度青年散文诗人奖、河南省散文诗学会优秀成果奖。河北民族师范学院教授薛梅在《文学报》发表评论：马东旭笔下的申家沟已成为河南文化地理的一张名片。