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蒙古四胡赋

武恩奇/文

四胡，乃蒙古族乐器，古琴也。其身民乐。琴器之中，四胡为上。时曰奚琴，为其雏也。出自胡人，始于唐、成于宋、精于元，明清以弘扬。弥五声以丰富，肇八音而发展。民族之瑰宝，音域而宇翔。承载蒙古民族兴衰荣辱，伴随蒙古人的喜怒哀乐。秉先祖之遗音，舒演绎而通达。无吉他之雅嫩，无铜琶之激烈，振天籁于四弦；无古筝之雅典，无唢呐之喧器，汇百韵而合一。展寥廓草原之胸膛，叙长河落日之悲壮；怀秀水晴芳之阴关，赋成祖大汗之阳刚。琵琶立于宫女，四胡乐于牧人；桓铮之于名土，四胡之于浪客；芦笙之于情侣，四胡之于游侠；竹笛之于牧童，四胡之于情怀。

　　噫！四胡，弦振天地韵，指揉世间情。融众族而崛起，吐历代之共鸣。宋刘敞曰：“奚人作琴便马上，弦以四根绝清壮”，元代张浩云：“八音中最妙惟弦.....引玉杖轻笼慢捻。四弦系千斤，一吟倾城愁；乘马度天山，婉转随云游；弓振胡风雪，檀香韵匈奴；清霸明月间，魂嘶何悠悠。”一代神弓，哈萨尔骁勇善战。一代天骄，成吉思汗千古美名。

　　伟哉！四胡，琴声之美，源于结构，取材自然，紫檀为首。竹鞭须弓，羊皮覆筒。琴马皮弦，旋轴调音。杆竖以正直，弓紧以驰骋。皮膜而清协，筒空而共振。松香以净音，千斤以拔弹。纳诸器之精粹，成一家之调腔。遂音域适中，音色动人。凄切柔美，细腻缠绵。尚恬淡之希声，绝糜漫之烦响。噍杀以哀心，和畅以悦心，蝉缓以闲心，急促以惊心。拥大漠之豪情，纵长河之狂狼，怀沧海之深情，吐花草之芳香。时如怨如诉，泣孤舟之嫠妇；时如噢如啸，舞幽壑之潜蛟。时而金戈铁马，时而绿野晴芳。欢乐的草原，霞染毡房，腾飞的草原，牧歌荡漾 。

　　壮哉！四胡。赛歌喉之妙曼，训马手之遐想。操八音之牛耳，帅千器而交响。缥缈形象，简洁骨象。其时凄咽悲凉，其时浩荡悠扬。余听琴声：牧马青年生英武之气，小姐赶路怀忧患之心。好来宝天耀中华，荷英花万丽呈祥。骏马配银鞍，蟒蛇缠古松，诸精气相掺，遂神秘飘逸。声清婉，奏阳春白雪，着朴素，近下里巴人。调情欲乎音色，养身心以健康。

　　善哉！四胡。好琴如命者，席地而坐，兴致勃发。指跃琴弦，弓振余晖。丝绪入扣，清发而沉吟；低婉轻回，秋露而滴浆。时而鱼游水底，波纹不惊；时而鹰击长空，列缺霹雳；时而万马奔腾，铁蹄滚雷；时而落英缤纷，虫鸣丛岗。骑踏流星，脱缰纵横。追风骏马纵横千里，乌力格尔梦挽强弓。韩秀英钟灵毓秀，乌云珊丹凤舞鸾翔。

　　欤！兴安琴派，桃李芬芳。揉抹滑打压垫颤，指肚触弦手暄暄；长短连顿抖眺抛，运弓有序音袅袅。哀须臾之浮生，游无穷之乐章；欲羽化而飞仙，抱明月而翱翔。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。薛刚反唐空作梦，一语道破世间情。人之魂，在于心；琴之魂，在于弦；乐之魂，在于律。三者合一，方扣人心。感八音之和谐，叹六律之宫变。达那巴拉，承日月之精气，达雅博日，挟草原之雄姿。琴悠扬而清风，曲婉转而白云。隐现神龙天马，恍梦白鹿苍狼。

　　磋呼！胡尔奇，挥运琴弓，手舞琴弦。事劳其形，物感其心。不平则鸣，不快而作。遂振其弦，运达其律。或触景生情，抛写愁恨；或怀念亲朋，幽思黎民；或慷慨悲歌，挥斥命运；或直抒性灵，马嘶鹿鸣。烈马萧萧弦上鸣，烽烟滚滚耳过行。话千载王朝更迭，讲述世态炎凉。颂盛唐之苒苒物华，悲宋元之斑斑烙伤。

　　寄情骏马之雅士，逸兴胡琴于春天。诺恩吉雅抚琴咏叹，白虎哥哥浪迹天涯。遂歌曰：“四胡乃为民族魂，金戈铁马弦上音。飞弓掀起千堆雪，指弹挥出万种音，抚今感昔多少事，推拉揉滑任我吟，千古英豪今何在？琴韵悠悠亘古今”。蒙元文化，独树一帜。启近世之新奏，承古代之传承。守望相助，八千里金汤永固，民族团结，融万代水乳相安。遥闻犬吠醉琴弦，留曲恋歌万代传。今为《蒙古四胡赋》，以舒心怀！

作者简介

武恩奇。 男， 蒙古族 。 原兴安盟财政局纪检书记，系中国民间艺术家协会会员、中国红楼梦文学研究会理事、中国收藏家协会理事、内蒙古红色骑兵后代联合会会长、兴安盟红色骑兵后代协会会长，兴安盟收藏家协会主席、兴安盟书画院院长、兴安盟工艺美术家协会副主席、兴安盟四胡艺术家协会副会长、兴安盟乌力格尔艺术家协会秘书长。兴安盟民间艺术家协会名誉副主席。