西医到底有没有用——手艺人家的菜根谭（2）

聂文涛医生

人人都以为是好事，可能是最不好的事情。比如很多人都以为，有了好的手艺，就什么都有了。父母鼓励我学好家传手艺，但是他们却告诉我另外一番道理。其中，扁鹊就是死于好的手艺，他给秦武王治好了腰痛，却被处死了。

 超星图书馆网上可以查到《李醯杀扁鹊故事》原文

人人都以为是坏事，可能真是好事。

当人们认定古代中医搞错了的时候，很多名医都再替古代中医掩饰“错误”。这就是“谷物止消渴”的记载。事实上，如果没有历代名医“谷物止消渴”的记载，就不会有血糖的谷物保护曲线的发现；如果没有

聂文涛血糖谷物保护曲线的发现，

历代中医记载已经被直接否定。

如果一直按照西医严控理论修改中医，确实开始容易，但后面越走越难；正是聂文涛医生直接面对困难，

提出血糖性质区分量表，

才有先健康后血糖平稳的理直气壮，才有

并发症是病因的放大的认识。

中医对人体微观世界的短处，还有对生命运动规律把握的长处，都是与现代医学比较而言；中医学与现代医学之间可以互相借鉴补充；在技术人员的眼睛里，应该没有那么多冲突，这与资本家的视角完全不同；聂文涛对古代中医经验的诸多细节验证，也在不断被现代医学研究所验证。

聂文涛的主要工作都是学习、体会和验证古代中医技术，的确是因为自己缺乏创造力。总之，

聂文涛就是一个平凡而怯懦的医生。

聂文涛只能努力按照先哲的教育做事。

老子说：天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教。万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

【养生意译】

阴阳之道，运行不息。

所以人们对自然的认识总是落后于自然变化。等到天下人都知道某种美是美的时候，这种美已经结束了。都知道是好的时候，已经不好了。

大家都看好现代医学，现代医学的副产品也就出来了。认识生命的直觉和理性是相生的，所以我会保持对生命的自我感知。修道的难易是交替推进的，所以我会冷静面对。驾驭万物的技艺长短是相比较而存在的，所以我会尊重所有人的实践。与周围身份的高下是相依的，所以我不会以患者身份区别对待疾患。众人合唱与自己发声是相和的，所以我会关注社会心理。行进中的先后是相随的，我会尊敬先辈，也会尊敬后生。永远这样。

既然可以自然发生，有道之士应耐心等待，我会注意总结不同原因的血糖升高回落时间上的差异。既然众人可以觉悟，有道之士就只做不说了，我因此觉得放弃争论来做好自己。万物必然发生，有道之士就不强调始于自己，我会把糖尿病患者的康复叫做自愈。有所作为，有道之士也不要求一定按自己的意志。成就功业也不是要占有。有道之士因为不去占有，所以一直拥有。让我试着这样做事吧，把握好生命的玄机。