陕科大强华学校小学部为今年诗词 大赛提前备战

幸福的味道

诗人

译文

全诗

注释

赏析

荆轲

家乡

镜湖

一首

人事

　　古诗词是我国传统文化的精粹，是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。诵读古诗词，对于学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，受到高尚情操与趣味的熏陶，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。陕科大强华学校小学部特组织优秀教师编撰了校本教材《国学经典诵读》，并通过校本课程的开展推动了《国学经典诵读》教材的实施。

本次结合“秦都区第四届诗词大赛”工作，我校老师特将比赛范围内的220首古诗词整理出来，分享给孩子们。希望孩子们借着本次诗词大赛的东风，能够在古诗词的浸润下幸福地成长。

1    易水歌　

战国  荆轲 

风萧萧兮易水寒，

壮士一去兮不复还；

探虎穴兮入蛟宫，

仰天呼气兮成白虹。

注释

1.易水：河流名，在今河北省易县，当时为燕国的南界。

2.萧萧：秋天的风声。

3.兮：语气助词。

4.壮士：在这里指荆轲。

译文：

　　风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了。刺杀秦王就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹。

鉴赏：

　　史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。 一段唱毕，只听见荆轲仰头长叹一声，天空中居然出现一道七彩虹。高渐离趁势变了一个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而唱道：探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。太子丹最后被彻底地感动了，跪在地上向荆轲敬了一杯酒。

      这是一个身赴虎穴，自知不能生还的壮士的慷慨悲歌。 

　　《易水歌》亦作《渡易水歌》，是战国时期荆轲将为燕太子丹去秦国刺杀秦王，在易水饯别之际所作的一首诗辞。这首辞前句通过描写秋风萧瑟、易水寒冽，一上一下极天地愁惨之状，渲染了苍凉悲壮的肃杀气氛，渗透出歌者激越澎湃的感情。后句表现主人公大义凛然、义无反顾、抱定必死决心深入虎穴的献身精神。全辞语言简洁、直白，情景交融。

2    垓下歌      

汉·项羽

力拔山兮气盖世，

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

注释

1.垓（gāi）下：古地名，在今安徽省灵璧县南沱河北岸。

2.兮：文言助词，类似于现代汉语的“啊”或“呀”。

3.骓（zhuī）：意为顶级宝马，名为乌骓。

4.虞：即虞姬。

5.奈何：怎样；怎么办。

6.奈若何：拿你怎么办。若，你。 

译文：

     力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。可时运不济宝马也再难奔驰。乌骓马不前进了我又能怎样呢？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？

赏析：

    《垓下歌》是西楚霸王项羽败亡之前吟唱的一首诗。

     此诗概括了项羽平生的业绩和豪气，表达了他对美人和名驹的怜惜，抒发了他在汉军的重重包围之中那种充满怨愤和无可奈何的心情。全诗通过虚实结合的手法，生动地显示出作者叱咤风云的气概，篇幅虽短小，却表现出丰富的内容和复杂的感情：既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。

3 大风歌  

汉·刘邦

大风起兮云飞扬，

威加海内兮归故乡，

安得猛士兮守四方！

注释

1.大风歌：这是汉高祖刘邦（公元前256-前195）在击破英布军以后，回长安时，途径故乡（沛县）时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑（一种打击乐器）高歌，唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。

2.兮：语气词，相当于现代汉语中的语气助词“啊”。

3.威：威望，权威。

4.加：施加。

5.海内：四海之内，即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆，四周大海环绕，海外则荒不可知。

6.安得：怎样得到。安，哪里，怎样。

7.守：守护，保卫。

8.四方：指代国家。

译文：

大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊，威武平天下，衣锦归故乡，怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方！

赏析：

《大风歌》是汉高祖刘邦创作的一首诗歌，是他平黥布还，过沛县，邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑，同时唱的这首歌。

这首诗前两句直抒胸臆，雄豪自放。全诗充满着一种王霸之气，最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心，惆怅。

4 江南  

汉乐府

江南可采莲，

莲叶何田田，

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

注释

1.汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

2.可:在这里有"适宜"、"正好"的意思。

3.田田:荷叶茂盛的样子。

译文：

　　江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，是在南边，还是在北边。

鉴赏：

《汉乐府·江南》是汉代汉乐府创作的一首乐府诗。这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。此诗以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的画面。

 

　　5 长歌行  

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

注释

1.长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

2.葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。

3.朝露：清晨的露水。

4.晞：天亮，引申为阳光照耀。

5.“阳春”句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

6..秋节：秋季。

7.焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 

8.华（huā）：同“花”。 

9.衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

10.百川：大河流。

11.少壮：年轻力壮，指青少年时代。

12.老大：指年老了，老年。

13.徒：白白地。

译文：

早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

鉴赏：

《长歌行》是一首汉族古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。此诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

全诗以景寄情，由情入理，将"少壮不努力，老大徒伤悲"的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来，发生了时光易逝、生命短暂的浩叹，鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命，奋发努力趁少壮年华有所作为。其情感基调是积极向上的。其主旨体现在结尾两句，但诗人的思想又不是简单的表述出来，而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象，寓教于审美之中。

6 七步诗  

三国魏·曹植

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

注释：

1.尝：尝试。

2.持：用来。

3.羹（gēng）：用肉或菜做成的糊状食物。

4.漉（lù）：过滤。

5.菽（shū）：豆的总称。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。

6.萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

7.釜：锅。

8.燃：燃烧。

9.本：原本，本来。

10.煎：煎熬。

11.相煎：指互相残害全，表达了曹植对曹丕的不满。

12.泣：小声哭泣。

13.何：何必。

译文：

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！

赏析：

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟，表达了对曹丕的强烈不满，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难，沉郁愤激的思想感情。

7 敕勒歌  

北朝民歌

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。  

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

注释

1.《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

2.敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

3.阴山：在今内蒙古自治区北部。

4.穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

5.笼盖四野（yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。

6.苍苍：青色。苍，青。天苍苍：天蓝蓝的。

7.茫茫：辽阔无边的样子。

8.见（xiàn）：同“现”，显露。

译文：

辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

鉴赏：

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

8  蝉  

唐·虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

注释

1.垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

2.清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。

3.流响：指连续不断的蝉鸣声。

4.疏：开阔、稀疏。

5.藉：凭借。

译文：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，连续不断地鸣叫声从稀疏的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

鉴赏：

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。

作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。

9    咏鹅 

唐·骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

注释

1.曲项：弯着脖子。

2.歌：长鸣。

3.拨：划动。

译文：

    “鹅，鹅，鹅！”面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

鉴赏：

    《咏鹅》是初唐诗人骆宾王于七岁时写的一首五言古诗。 

    这首诗开篇先声夺人，“鹅！鹅！鹅！”写出鹅的声响美，又通过“曲项”与“向天”、“白毛”与“绿水”、“红掌”与“清波”的对比写出鹅的线条美与色彩美，同时，“歌”、“浮”、“拨”等字又写出鹅的动态美，听觉与视觉、静态与动态、音声与色彩完美结合，将鹅的形神活现而出。诗人把在碧波中嬉戏鸣叫的白鹅那种活泼悠然的神态活灵活现地呈现在读者面前，令人拍案叫绝。相传这首诗是骆宾王七岁时写的。

10    于易水送人一绝 

唐·骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒 。

注释

1.易水：也称易河，河流名，位于河北省西部的易县境内，分南易水、中易水、北易水，为战国时燕国的南界。

2.此地：指易水岸边。

3.燕丹：指燕太子丹。

4.壮士：指荆轲，战国卫人，刺客。

5.冠：帽子。发冲冠，形容人极端愤怒，头发上竖，把帽子都顶起来了。

6.人：一种说法为单指荆轲，另一种说法为当时在场的人。

7.没：死，即“殁”字。

8.水：指易水之水。

译文：

　　在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。

赏析：

     《于易水送人》是唐代诗人骆宾王创作的一首五绝。

      此诗描述作者在易水送别友人时的感受，并借咏史以喻今。前两句通过咏怀古事，写出诗人送别友人的地点；后两句是怀古伤今之辞，抒发了诗人的感慨。全诗寓意深远，笔调苍凉。

 

11   风 

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

注释

1.解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。” 解：解开，这里指吹。

2.三秋：秋季。一说指农历九月。

3.能：能够。

4.二月：农历二月，指春季。

5.过：经过。

6.斜：倾斜。

译文:

       风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

赏析：

    这是一首描写风的小诗，它从动态上描绘了风的力量：它能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花；它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可以把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。这首诗能让人看到风的力量.

     这是一首构思别致的咏风诗。诗中不出现一个“风”字，也看不到常用来描写风的“吹”“刮”等字眼，但我们仍能从四种自然现象上感受到风的力量。

12 送杜少府之任蜀州  

唐·王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

注释

1.少府：官名。之：到、往。

2.蜀州：今四川崇州。

3.城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。

4.三秦：指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

5.五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

辅三秦：一作“俯西秦”。

6.风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

7.君：对人的尊称，相当于“您”。

8.同：一作“俱”。

9.宦（huàn）游：出外做官。

10.海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

11.天涯：天边，这里比喻极远的地方。

12.比邻：并邻，近邻。

13.无为：无须、不必。

14.歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

15.沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

译文:

古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

赏析:

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

13   渡汉江 

唐·宋之问

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

注释

1.汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。

2.岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。

3.书：信。

4.来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。

译文:

    客居岭外与家里音信断绝，经过了冬天又到了春天。离故乡越近心中越胆怯，不敢询问从家那边过来的人。

赏析：

   《渡汉江》是唐代诗人宋之问创作的一首五绝。这是诗人久离家乡而返归途中所写的抒情诗。前两句主要写追叙久居岭外的情况，后两句抒写接近家乡时矛盾的心情。全诗表现出诗人对家乡和亲人的挚爱之情和游子远归家乡时不安、畏怯的复杂心理。

14 登幽州台歌  

唐·陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

注解

1.幽州：古十二州之一，现今北京市。

２.悠悠：渺远的样子。

３.怆然：悲伤凄凉。

４.涕：眼泪。

译文：

往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

赏析：

    《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂在初唐时期创作的一首五言古诗。此诗是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。

      全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间:前二句俯仰古今，写出时间漫长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔;在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。

15 咏柳  

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注释

1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

2.妆：装饰，打扮。

3.一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

4.绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

5.裁：裁剪。

6.似：如同，好像。

译文：

高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻垂的柳条像千万条轻轻飘动的绿色丝带。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，就是二月的春风，如同神奇的剪刀。

赏析：

《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的七言绝句。这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说它是美的创造者，赞美她裁出了春天。

16 回乡偶书（其一） 

唐·贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

注解

1.鬓毛衰:两鬓的头发已经斑白。

2.少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此之前就离开家乡，回乡时年逾八十。

3.无改：没什么变化。

4.相见：看见我，不相识，即不认识我。

译文：

我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？

鉴赏：

这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。“少小离家老大回”，诗一开始，就紧扣题目，单刀直入，点明离家与回乡相距年岁之久、时间之遥，其中已蕴藏着很深的感慨。这感慨在同题第二首诗中即有明白的描写：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”山河依旧，人事消磨，将自然的永恒与人生的多变作了鲜明的对照。这里是明写，在“少小离家老大回”中是隐含，表现手法不同，艺术效果也不同。

　　第二句“乡音无改鬓毛衰”用的也是对比法，但不是自然与人生的对比，而是语言与鬓发的对比。语言习惯一经形成，虽经岁月磨砺也难以更改；美好青春难以永驻，童颜黑发转眼即可衰颓。“乡音无改”既是故乡在诗人身上打下的永远抹不掉的烙印，又是诗人亲近故乡儿童的媒介，所以弥足珍贵；“鬓毛衰”本是离乡数十年来宦游奔波的必然结果，幸而叶落归根，在白发飘萧的垂暮之年，终于返回朝思暮想的故乡，因而倍觉幸运。诗人这时的感情是悲喜交集，感慨与激动参半。

　　三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

　　就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

　　此诗运用了三种对比：通过少小离家与老大回乡的对比，以突出离开家乡时间之长；通过乡音难改与鬓毛易衰的对比，以突出人事变化速度之快；通过白发衰翁与天真儿童的对比，委婉含蓄地表现了诗人回乡欢愉之情和人世沧桑之感，并且将这两种迥不相同的感情水乳交融地凝合在一起。全诗采用白描手法，在自然朴素的语言中蕴藏着一片真挚深厚的感情。读之如饮醇醪，入口很淡，而后劲无穷。

17   回乡偶书（其二） 

唐·贺知章

离别家乡岁月多， 近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水， 春风不改旧时波。

注释

1.偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

2.消磨：逐渐消失、消除。

3.镜湖：在浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。贺知章的故乡就在镜湖边上

译文：

     已经离开家乡很多年了，回家后才感觉到家乡的人事都已变化太多。只有门前那在春风吹拂下泛起一圈一圈涟漪的镜湖的碧水，还是旧时模样。

赏析：

      第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。

　　“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。

　　三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。

　　还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。

　　陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书二首》之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。

18   凉州词 

唐·王之涣   

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

注释

1.夜光杯：一种白玉制成的杯子。

2.远上：远远向西望去，“远"也作“直”。

3.黄河远上：远望黄河的源头。

4.万仞：形容山极高。

译文：

      新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；自古男儿出征，有几人活着归回？

赏析：

     诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。 

19 登鹳雀楼  

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

注释

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。

3．依：依傍。

4．尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。

5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。

6．穷：尽，使达到极点。

7．千里目：眼界宽阔。

8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）

译文：

夕阳依傍着山峦慢慢沉落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。想要看到千里之外的风光，那就要再登上更高的一层城楼。

赏析：

《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣的一首五言绝句。前两句写的是自然景色，但开笔就有缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势；后两句写意，写的出人意料，把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝，成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。 此诗虽然只有二十字，却以千均巨椽，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵，悟出的是朴素而深刻的哲理，能够催人抛弃固步自封的浅见陋识，登高放眼，不断拓出愈益美好的崭新境界。清代诗评家也认为：“王诗短短二十字，前十字大意已尽，后十字有尺幅千里之势。”这首诗是唐代五言诗的压卷之作，王之涣因这首五言绝句而名垂千古，鹳雀楼也因此诗而名扬中华。

 20   宿建德江 

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

注释

1.建德江：指新安江流经建德（今属浙江）西部的一段江水。

2.移舟：划动小船。

3.泊：停船靠岸。

4.烟渚（zhǔ）：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”

5.客：指作者自己。

6.愁：为思乡而忧思不堪。

7.野：原野。

8.旷：空阔远大。

9.天低树：天幕低垂，好像和树木相连。

10.月近人：倒映在水中的月亮好像来靠近人。

译文：

     把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上了心头。原野无边无际，远处的天空比近处的树林还要低；江水清清，明月仿似更与人相亲。

赏析：

    《宿建德江》是唐代诗人孟浩然的代表作之一。这是一首刻画秋江暮色的诗，是唐人五绝中的写景名篇。作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情，因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿，写出了作者羁旅之思。第一句点题，也为下面写景抒情作了准备；第二句中“日暮”是“客愁新”的原因；最后两句，因为“野旷”所以天低于树，因为“江清”所以月能近人，天和树、人和月的关系，写得恰切逼真。此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。

21 春晓  

唐·孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

注释

1.晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

2.不觉晓：不知不觉天就亮了。

3.啼鸟：鸟的啼叫声。

4.知多少：不知有多少。

译文：

春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。

赏析：

《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

22 过故人庄  

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

注释

1.过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

2.具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。黍（shǔ）：黄米饭，古代认为是上等的粮食。

3.邀：邀请。至：到。

4.合：环绕。

5.郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜（xiá）：倾斜。因古需与上一句押韵，所以应读xiá。

6.开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

7.把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

8.重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

9.还（huán）：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。

10.就，靠近，指去做某事。

译文：

老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

赏析：

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

23 芙蓉楼送辛渐  

唐·王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注释

1.芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：人的一位朋友。

2.寒雨：秋冬时节的冷雨。

3.连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。

4.吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。

5.平明：天亮的时候。

6.客：指作者的好友辛渐。

7.楚山：楚地的山。这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。

8.孤：独自，孤单一人。

9.洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

10.冰心，比喻纯洁的心。

11.玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。

译文：

冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限！到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁！

赏析：

《芙蓉楼送辛渐》是唐朝诗人王昌龄的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格；后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

24 从军行(其四)

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

解释：

1.青海：青海湖

2.穿 ： 磨穿

3.楼兰：汉西域国家。元封三年归汉，位于今新疆维吾尔自治区若羌县境内。这里指侵扰西北地区的敌人。

译文：

青海湖上乌云密布，遮得连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。

赏析：

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，诗人在开篇描绘了一幅壮阔苍凉的边塞风景，概括了西北边陲的状貌。这两句话的意思是：青海湖上的天空，长云遮蔽，湖北面绵延着的雪山隐约可见，翻过雪山，就是河西走廊荒漠中的孤城，再往西，就可以看到玉门关。在唐代，西边有吐蕃，北边有突厥，当时的青海是唐军和吐蕃多次交战的地方，而玉门关外就是突厥的势力范围，所以这两座城池是唐重要的边防城。看着青海和玉门关，就使 战士想到曾经在这两个地方发生过的战斗场面，不由心潮澎湃。可见这两句写景中包含丰富的感情，有戍守边疆将士们对边防的关注，有他们对自己能担负保家卫国责任的自豪，也有边疆环境恶劣，将领戍边生活艰苦的孤寂心情，种种感情都融进了这苍凉 辽阔、迷茫昏暗的景象中。

　　“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征， “百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦、战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力、掷地有声。

25 从军行（其五） 

唐·王昌龄

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

【注释】

1.从军行：乐府旧题，属相和歌辞平调曲，多是反映军旅辛苦生活的。

2.前军：指唐军的先头部队。洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，最后流入黄河。

3.吐谷浑：中国古代少数民族名称，晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载：“吐谷浑居甘松山之阳，洮水之西，南抵白兰，地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败

译文：

大漠风起尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨夜在洮河北岸和敌人展开了激战，中途捷报传来，敌酋已被生擒。

赏析：

从军行(其五)是王昌龄的一首古诗，这首诗的艺术特色集中体现在它侧面烘托、虚实相生的笔法。诗歌所写的是唐军与敌人进行的一次激烈夜战。

26 出塞  

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

注解

１但使：只要。

２.龙城：龙城是匈奴祭天集会的地方。

３.飞将：指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。

４.阴山：昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。

译文：

依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

赏析：

这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防。全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。 

27 采莲曲（其二）  

唐·王昌龄

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

注释

1.罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。

一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。

2.芙蓉：指荷花。

3.乱入：杂入、混入。

4.看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。

5.闻歌：听到歌声。

6.始觉：才知道。

译文：

      采莲女皆美丽动人，如吴越国色，似楚王妃嫔，她们竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。

赏析：

    我国唐代著名诗人王昌龄写的一首七绝。王昌龄因擅长写七言绝句，因而被称为"七绝圣手"。这首诗王昌龄诗用映衬手法描写采莲中的少女，性格精巧活泼。

28 鹿柴  

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

注释

1.鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

2.但：只。

3.返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

4.复：又。

译文：

幽静的山谷里看不见人，只听到人说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

赏析：

这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

29   竹里馆 

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

注释

1.竹里馆：辋川别墅胜景之一，房屋周围有竹林，故名。

2.幽篁（huáng）：幽深的竹林。

3.啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

4.深林：指“幽篁”。

5.相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。

6.长啸：撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。

译文：

     独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。

深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。

赏析：

    《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。此诗曾被选入语文教科书。

30 鸟鸣涧  

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

注释

1.鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

2.人闲：指没有人事活动相扰。

3.闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。

4.桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

5.春山：春日的山。亦指春日山中。

6.空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

7.月出：月亮升起。

8.惊：惊动，扰乱。

9.山鸟：山中的鸟。

10.时鸣：偶尔（时而）啼叫。

11.时：时而，偶尔。

译文：

寂静的山谷中，只有木樨花在无声的飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。

赏析：

《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

31 山中送别  

唐·王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？

注释

1.掩：关闭。柴扉：柴门。

2.明年：一作“年年”。

3.王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

译文

　　在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。明年春草再绿的时候，您能不能回来呢？、

赏析

这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。

　　王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。

32 杂诗 

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅著花未？

【注释】

1.来日:来的时候。

2.绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。

3.著花未:开花没有?著(zhuó)花，开花。未，用于句末，相当于"否"，表疑问。注释词语

4.君：对对方的尊称，您。

5.应知：知道，了解。

6.寒梅：冬天绽放的梅花。

【翻译】

你从故乡来，应该知道故乡的事情。你来的那天，镂花窗前的寒梅花开了没有？

【赏析】：

诗歌一开头，诗人以近似讲话一样的语气，不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人，一旦见到自己家里的亲友，欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么，身在异地的异客，最想知道什么样的事呢？最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也诗化了最普通的家务事，同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁。

这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近噜?，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

古代诗歌中常有这种质朴平淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着最高级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的吗？

33 相思  

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

【注释】

1.相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。

2.红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。

3.“春来”句：一作“秋来发故枝”。

4.“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。

5.相思：想念。

34 少年行（其一）  

唐·王维

新丰美酒斗十千， 咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

注释

1.新丰：在今陕西省临潼县东北，盛产美酒。

2.斗十千：指美酒名贵，价值万贯。

3.咸阳：本指战国时秦国的都城咸阳，当时著名的勇士盖勒、荆轲、秦舞阳都到过咸阳，这里用来代指唐朝都城长安。

35 九月九日忆山东兄弟  

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

注释

1.九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。

忆：想念。

2.山东：王维迁居于蒲县（今山西永济市），在函谷关与华山以东，所以称山东。

3.异乡：他乡、外乡。

4.为异客：作他乡的客人。

5.佳节：美好的节日。

6.登高：古有重阳节登高的风俗。

7.茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

36  送元二使安西 

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释

1.元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二。古人常以兄弟排行称呼，类似现在的“元老二”。

2.使：出使。

3.安西：唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。

4.渭城：秦置咸阳县，汉代改称渭城县（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今陕西咸阳市东北，渭水北岸。

5.浥：湿润。

6.客舍：旅店。

7.更：再。

8.阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。

9.故人：老朋友。

10.尽：喝尽。

11.君：元二。

37 观猎  

唐·王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

注释

1.诗题一作《猎骑》。宋人郭茂倩摘前四句编入《乐府诗集·近代曲辞》，题作《戎浑》。按：唐人姚合《玄极集》及韦庄《又玄集》均以此诗为王维作。猎，狩猎。

2.劲：强劲。

3.角弓：用兽角装饰的硬弓，使用动物的角、筋等材料制作的传统复合弓。

4.渭（wèi）城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水北岸。

5.鹰：指猎鹰。

6.眼疾：目光敏锐。

7.新丰市：故址在今陕西省临潼县东北，是古代盛产美酒的地方。

8.细柳营：在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。借此指打猎将军所居军营。

9.射雕处：借射雕处表达对将军的赞美。雕：猛禽，飞得快，难以射中；射雕：北齐斛律光精通武艺，曾射中一雕，人称“射雕都督”，此引用其事以赞美将军。

10.暮云平：傍晚的云层与大地连成一片。

38 使至塞上  

唐·王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

注释

1.使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。

2.单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。

3.属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

4.征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。

5.归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。

6.大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

7.萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

8.都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。这里代指前线。

9.“单车”两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边”。

10.候骑：骑马的侦察兵。

39 终南山望余雪  

唐·祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

注释

1.终南：山名，在唐京城长安（今陕西西安）南面六十里处。

2.余雪：指未融化之雪。《全唐诗》此诗题下有小字注：“有司试此题，咏赋四句即纳，或诘之，曰‘意尽’。”

3.阴岭：北面的山岭，背向太阳，故曰阴。

4.林表：林外，林梢。

5.霁（jì）：雨、雪后天气转晴。

40 静夜思  

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

注释

1.静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

2.床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

3.疑：好像。

4.举头：抬头。

41 峨眉山月歌  

唐·李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

注释

1.峨眉山：在今四川峨眉县西南。

2.半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

3.影：月光的影子。

4.平羌：即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

5.夜：今夜。

6.发：出发。

7.清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。

8.三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

9.君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

10.下：顺流而下。

11.渝州：治所在巴县，今重庆一带。

42  古朗月行  

唐·李白 

小时不识月，呼作白玉盘。 

又疑瑶台镜，飞在青云端。 

仙人垂两足，桂树何团团。 

白兔捣药成，问言与谁餐。 

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 

羿昔落九乌，天人清且安。 

阴精此沦惑，去去不足观。 

忧来其如何，凄怆摧心肝。

注释

1.呼作：称为。

2.白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

3.疑：怀疑。

4.瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

5.仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，中国神话传说中为月驾车之神，叫舒望，又名纤阿。

6.团团：圆圆的样子。

7.白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”

8.蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

9.圆影：指月亮。

10.羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

11.天人：天上人间。

12.阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。

13.沦惑：沉沦迷惑。

14.去去：远去，越去越远。

15.凄怆：悲愁伤感。

43 早发白帝城  

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

注释

1.发：启程。

2.白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

3.朝：早晨。

4.辞：告别。

5.彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

6.江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

7.猿：猿猴。

8.啼：鸣、叫。

9.住：停息。

10.万重山：层层叠叠的山，形容有许多。

44 赠汪伦  

唐·李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

注释

1.汪伦：李白的朋友。

2.将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。

3.踏歌：唐代民间流行的一种手拉手、两足踏地为节拍的歌舞形式，可以边走边唱。

4.桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。

5.深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法。

6.不及：不如。

45 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄  

唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

注释

1.王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。

2.左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。

3.龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。

4.杨花：柳絮。

5.子规：即杜鹃鸟，相传其啼声哀婉凄切。

杨花落尽：一作“扬州花落”。

6.龙标：诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

7.五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称，在今湖南省西部。关于五溪所指，尚有争议。

8.与：给。

9.随风：一作“随君”。

10.夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。

46 望天门山  

唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

注释

1.天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

2.中断：江水从中间隔断两山。

3.楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

4.开：劈开，断开。

5.至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。

6.回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

7.两岸青山：分别指东梁山和西梁山。

8.出：突出，出现。

9.日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

47 望庐山瀑布  

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

注释

1.香炉：指香炉峰。

2.紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。

3.遥看：从远处看。

4.挂：悬挂。

5.前川：一作“长川”。

6.川：河流，这里指瀑布。

7.直：笔直。

8.三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。

9.疑：怀疑。

10.银河：古人指银河系构成的带状星群。

11.九天：一作“半天”。

48 黄鹤楼送孟浩然之广陵  

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

注释

1.黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。

2.孟浩然：李白的朋友。

3.之：往、到达。

4.广陵：即扬州。

5.故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。

6.辞：辞别。

7.烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。

8.下：顺流向下而行。

9.碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。

10.唯见：只看见。

11.天际流：流向天边。天际：天边，天边的尽头。

49 春夜洛城闻笛  

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

注释

1.洛城：今河南洛阳。

2.玉笛：笛子的美称。

3.暗飞声：声音不知从何处传来。声：声音。

4.春风：指春天的风，比喻恩泽，融和的气氛等引申涵义

5.闻：听;听见。

6.折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。曲中表达了送别时的哀怨感情。

7.故园：指故乡，家乡。

50 客中作  

唐·李白

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不知何处是他乡。

注释

1.客中：指旅居他乡。

2.兰陵：今山东省临沂市苍山县兰陵镇；一说位于今四川省境内。

3.郁金香：散发郁金的香气。郁金，一种香草，用以浸酒，浸酒后呈金黄色。

4.玉碗（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。

5.琥珀（hǔpò）：一种树脂化石，呈黄色或赤褐色，色泽晶莹。这里形容美酒色泽如琥珀。

6.但使：只要。

7.醉客：让客人喝醉酒。醉，使动用法。

8.他乡：异乡，家乡以外的地方。

51 秋浦歌（其十四）  

唐·李白

炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。

注释

1.秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。

2.炉火：唐代，秋浦乃产铜之地。此指炼铜之炉火

3.赧郎：红脸汉。此指炼铜工人。赧：原指因羞愧而脸红，此指脸被炉火所映红。

52 秋浦歌（其十五）  

唐·李白

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

注释

1. 秋浦歌：是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。

2. 缘因为。

3. 个：这样。

4. 秋霜：指白发。

53 独坐敬亭山  

唐·李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

注释

1.敬亭山：在今安徽宣城市北。

2.尽：没有了。

3.孤云：陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。

4.独去闲：独去，独自去。

5.闲：形容云彩飘来飘去，悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。

6.两不厌：指诗人和敬亭山而言。厌：满足。

54 凉州词  

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

注释

1.凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。

夜光杯：玉石制成的酒杯，当把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就会闪闪发亮，夜光杯由此而得名。

2.欲：将要。

3.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。

4.催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。

5.沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。

6.君：你。

7.征战：打仗。

55 别董大  

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

注释

1.董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

2.黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。

3.曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。

4.谁人：哪个人。

5.君：你，这里指董大。

56 逢雪宿芙蓉山主人  

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

注释

1.逢：遇上。

2.宿：投宿；借宿。

3.芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。

4.日暮：傍晚的时候。

5.苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。

6.白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。

7.犬吠：狗叫。

8.夜归人：夜间回来的人。

57 送灵澈上人  

唐·刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

注释

1.灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。

2.苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

3.杳（yǎo）杳：深远的样子。

4.荷（hè）笠：背着斗笠。荷：背着。

58 劝学  

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

注释

1.更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

2.五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

3.黑发：年少时期，指少年。

4.白首：头发白了，这里指老年。

5.方：才。

59 赠花卿  

唐·杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

注释

1.花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

2.锦城：即锦官城，此指成都

3.丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

4.纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

5.天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

6.几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

60 闻官军收河南河北  

唐·杜甫

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

注释

1.闻：听说。官军：指唐朝军队。

2.剑外：剑门关以南，这里指四川。

3.蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。

4.涕：眼泪。

5.却看：回头看。

6.妻子：妻子和孩子。

7.愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。

8.漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。

9.喜欲狂：高兴得简直要发狂。

10.放歌：放声高歌。

11.须：应当。纵酒：开怀痛饮。

12.青春：指春天的景物。作者想象春季还乡，旅途有宜人景色相伴。

13.作伴：与妻儿一同。

14.巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。

15.便：就的意思。

16.襄阳：今属湖北。

17.洛阳：今属河南，古代城池。

61 绝句四首（其三）  

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

注释

1.黄鹂：黄莺。

2.白鹭：鹭鸶，羽毛纯白，能高飞。

3.窗含。是说由窗往外望西岭，好似嵌在窗框中，故日窗含。

4.西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千5.秋雪。这是想象之词。

6.东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。

62 绝句二首（其一）  

唐·杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

注释

1.迟日：春日。

2.泥融：这里指泥土滋润、湿润。

3.鸳鸯：一种水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。

63 绝句二首（其二） 

唐·杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年。

注释

1.鸟：指江鸥。

2.花欲燃：花红似火。

64 江畔独步寻花（其五）  

唐·杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

注释

1.江畔：指成都锦江之滨。

2.独步：独自散步。

3.塔：墓地。

4.一簇：一丛。

5.无主：没有主人。

65 江畔独步寻花（其六）  

唐·杜甫

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

注释

1.黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。

2.蹊（xī）：小路。

3.留连：即留恋，舍不得离去。

4.娇：可爱的样子。

5.恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。

66 春夜喜雨  

唐·杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

注释

1.乃：就。

2.发生：催发植物生长。

3.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

4.润物：使植物受到雨水的滋养。

5.野径：乡间的小路。

6.晓：天刚亮的时候。

7.红湿处：雨水湿润的花丛。

8.花重（zhòng）：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

9.锦官城：成都的别称。

67 春望  

唐·杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

注释

1.国：国都，指长安（今陕西西安）。

2.破：陷落。

3.山河在：旧日的山河仍然存在。

4.城：长安城。

5.草木深：指人烟稀少。

6.感时：为国家的时局而感伤。

7.溅泪：流泪。

8.恨别：怅恨离别。

9.烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。

10.三月：正月、二月、三月。

11.抵：值，相当。

12.白头：这里指白头发。

13.搔：用手指轻轻的抓。

14.浑：简直。

15.欲：想，要，就要。

16.胜：受不住，不能。

17.簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

68 江南逢李龟年  

唐·杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

注释

1.李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。

2.岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。

3.寻常：经常。

4.崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。崔姓，是当时一家大姓，以此表明李龟年原来受赏识。

5.江南：这里指今湖南省一带。

6.落花时节：暮春，通常指阴历三月。落花的寓意很多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。

7.君：指李龟年。

69 八阵图  

唐·杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

注释

1.八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

2.盖：超过。

3.三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

4.石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

5.失吞吴：是吞吴失策的意思。

70    逢入京使 

唐·岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

注释:

1.入京使：进京的使者。

2.故园：指长安和自己在长安的家。

3.漫漫：形容路途十分遥远。

4..龙钟：涕泪淋漓的样子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷泪龙钟。”这里是沾湿的意思。

5.凭：托，烦，请。

6.传语：捎口信。

71 碛中作  

唐·岑参

走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。

注释

1.碛（qì）：沙石地，沙漠。这里指银山碛，又名银山，在今新疆库木什附近。

2.走马：骑马。

3.辞家：告别家乡，离开家乡。

4.见月两回圆：表示两个月。月亮每个月十五圆一次。

5.平沙：平坦广阔的沙漠、大漠。

6.绝：没有。

7.人烟：住户的炊烟，泛指有人居住的地方。

72 枫桥夜泊  

唐·张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

注释

1.枫桥：在今苏州市阊门外。

2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。

3.乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

4.霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。

5.江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

6.渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

7.对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

8.姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

9.寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。

10.夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

73   寒食 

唐·韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

注释

1.春城：暮春时的长安城。

2.寒食：古代在清明节前两天的节日，禁火三天，只吃冷食，所以称寒食。

3.御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。

4.汉宫：这里指唐朝皇宫。

5.传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩的燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。

6.五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。

7.飞花：指柳絮。

74 月夜  

唐·刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

注释

1.更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。

2.月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。

3.北斗：在北方天空排列成斗形的七颗亮星。

4.阑干：这里指横斜的样子。

5.南斗：有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称“南斗”。

6.偏知：才知，表示出乎意料。

7.新：初。

8.新透：第一次透过。

75   渔歌子 

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

注释

1.渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜真卿帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。

2.西塞山：在今浙江湖州西面。

3.白鹭：一种白色的水鸟。

4.桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。

5.鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。

6.箬（ruò）笠：竹叶或竹篾做的斗笠。

7.蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。

8.不须：不一定要。

76 小儿垂钓  

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

注释

1.蓬头：形容小孩可爱。

2.稚子：年龄小的、懵懂的孩子。

3.垂纶：钓鱼。纶：钓鱼用的丝线。

4.莓：一种野草。

5.苔：苔藓植物。

6.映：遮映。

7.借问：向人打听。

8.鱼惊：鱼儿受到惊吓。

9.应：回应，答应，理睬。

77 滁州西涧  

唐·韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

注释

1.滁州：在今安徽滁州以西。西涧：在滁州城西，俗名称上马河。　

2.独怜：唯独喜欢。

3.幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。

4.生：一作“行”。

5.深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。

6.春潮：春天的潮汐。

7.野渡：郊野的渡口。

8.横：指随意漂浮。

78 塞下曲（其二）  

唐·卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。

平明寻白羽，没在石棱中。 

注释

1.惊风：突然被风吹动。

2.引弓：拉弓，开弓。这里包含下一步的射箭。

3.平明：天刚亮的时候。

4.白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。

5.没：陷入，这里是钻进的意思。

6.石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。

79   塞下曲（其三）

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

注释

1.月黑：没有月光。

2.单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

3.遁：逃走。

4.将：率领。

5.轻骑：轻装快速的骑兵。

6.逐：追赶。

7.满：沾满。

80 夜上受降城闻笛  

唐·李益

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

注释

1.受降城：唐初名将张仁愿​为了防御突厥，在黄河以北筑受降城，分东、中、西三城，都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是：公元646年（贞观二十年），唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。

2.回乐烽：烽火台名。在西受降城附近。一说当作“回乐峰”，山峰名，在回乐县（今宁夏灵武西南）。

3.芦管：笛子。一作“芦笛”。

4.征人：戍边的将士。

5.尽：全

81 游子吟  

唐·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

注释

1.游子：古代称远游旅居的人。

2.吟：诗体名称。

3.临：将要。

4.意恐：担心。

5.归：回来，回家。

6.谁言：一作“难将”。言：说。

7.寸草：小草。这里比喻子女。

8.心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

9.报得：报答。

10.三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

82 登科后  

唐·孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

注释

1.登科：唐朝实行科举考试制度，考中进士称及弟，经吏部复试取中后授予官职称登科。

2.龌龊（wò chuò）：原意是肮脏，这里指不如意的处境。

3.不足夸：不值得提起。

4.放荡（dàng）：自由自在，不受约束。

5.思无涯：兴致高涨。

6.得意：指考取功名，称心如意。

7.疾：飞快。

83 城东早春  

唐·杨巨源

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

若待上林花似锦，出门俱是看花人。

注释

1.城：指唐代京城长安。

2.诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。

3.清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。

4.新春：即早春。

5.才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。

6.匀：均匀，匀称。

7.上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。

8.锦：五色织成的绸绫。

9.俱：全，都。

10.看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。

84 题都城南庄  

唐·崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

注释

1.都：国都，指唐朝京城长安。

2.人面：指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。

3.不知：一作“秖（zhǐ）今”。

4.去：一作“在”。

5.笑：形容桃花盛开的样子。

85 秋思  

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

注释

1.家：一作“归”。

2.意万重：形容思绪万千。

3.复恐：又恐怕。

4.行人：指送信的人。

5.临发：将出发。

6.开封：拆开已经封好的家书。

86   十五夜望月 

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

注释

1.十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。

2.中庭：即庭中，庭院中。

3.地白：指月光照在庭院的样子。

4.鸦：鸦雀。

5.冷露：秋天的露水。

6.尽：都。

7.秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

8.落：在，到。

87    新嫁娘词 

唐·王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

注释

1.三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。

2.羹：泛指做成浓的菜肴。

3.“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。

4.遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。

88 早春呈水部张十八员外  

唐·韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

注释

1.呈：恭敬地送给。

2.水部张十八员外：指张籍（766—830年）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。

3.天街：京城街道。

4.润如酥：细腻如酥。酥，动物的油，这里形容春雨的细腻。

5.最是：正是。处：时。

6.绝胜：远远胜过。

7.皇都：帝都，这里指长安。

89 晚春  

唐·韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

注释

1.不久归：将结束。

2.杨花：指柳絮

3.榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。

4.才思：才华和能力。

5.解：知道。

90、竹枝词（其一）

唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

注释

1.竹枝词：乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。

2.晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。

91 秋词（其一）

唐·刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

注释

1.悲寂寥：悲叹萧条。

2.春朝：春天。

3.排云：指排开云层。排：推，有冲破的意思。

4.碧霄：青天。

92 望洞庭  

唐·刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

注释

1.洞庭：湖名，在今湖南省北部。

2.湖光：湖面的波光。

3.两：指湖光和秋月。

4.和：和谐。指水色与月光互相辉映。

5.潭面：指湖面。

6.镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

7.山水翠：也作“山水色”。

8.山：指洞庭湖中的君山。

9.白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。

10.青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

93 浪淘沙  

唐·刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

注释

1.浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

2.九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

3.万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

4.浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。

5.自天涯：来自天边。

6.牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。牵牛：即传说中的牛郎。

94 金陵五题·乌衣巷  

唐·刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

注释

1.朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。 在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

2.乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。

3.寻常：平常。

4.王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

5.旧时：晋代

95   金陵五题·石头城   

唐 · 刘禹锡

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

注释

1.石头城：位于今南京市西清凉山上，三国时孙吴就石壁筑城戍守，称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城，至唐废弃。今为南京市。

2.故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。

3.周遭：环绕。

4.淮水：指贯穿石头城的秦淮河。

5.旧时：指汉魏六朝时。

6.女墙：指石头城上的矮城。

96 忆江南  

唐·白居

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

注释

1.忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。

2.谙（ān）：熟悉。作者年轻时曾三次到过江南。

3.江花：江边的花朵。一说指江中的浪花。

4.红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

5.绿如蓝：绿得比蓝还要绿。如，用法犹“于”，有胜过的意思。蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

97 鸟  

唐·白居易

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

注释

1.道：说。

2.莫：不要。

3.子：小鸟。

4.望：盼望。

98 赋得古原草送别  

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

注释

1.赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。

2.离离：青草茂盛的样子。

3.一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。

4.远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。

5.晴翠：草原明丽翠绿。

6.王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。

7.萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

99 大林寺桃花  

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

注释

1.大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。

2.人间：指庐山下的平地村落。

3.芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

4.尽：指花凋谢了。

5.山寺：指大林寺。

6.始：才；刚刚。

7.长恨：常常惋惜。

8.春归：春天回去了。

9.觅：寻找。

10.不知：岂料，想不到。

11.转：反。

12.此中：这深山的寺庙里。

100 问刘十九  

唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

注释

1.刘十九：白居易留下的诗作中，提到刘十九的不多，仅两首。但提到刘二十八、二十八使君的，就很多了。刘二十八就是刘禹锡。刘十九乃其堂兄刘禹铜，系洛阳一富商，与白居易常有应酬。

2.绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅（pēi）：酿造。绿蚁新醅酒：酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时，酒面浮起酒渣，色微绿，细如蚁，称为“绿蚁”。

3.雪：下雪，这里作动词用。

4.无：表示疑问的语气词，相当于“么”或“吗”。

101 暮江吟  

唐·白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

注释

1.暮江吟：黄昏时分在江边所作的诗。

2.吟，古代诗歌的一种形式。

3.残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。

4.瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。

5.可怜：可爱。

6.九月初三：农历九月初三的时候。

7.真珠：即珍珠。

8.月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

102 池上  

唐·白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

注释

1.小娃：男孩儿或女孩儿。

2.艇：船。

3.白莲：白色的莲花。

4.踪迹：指被小艇划开的浮萍。

5.浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。

103 白云泉  

唐·白居易

天平山上白云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

注释

1.白云泉：天平山山腰的清泉。

2.天平山：在今江苏省苏州市西。

3.无心：舒卷自如。

4.闲：从容自得。

5.何必：为何。

6.奔：奔跑。

7.波浪：水中浪花，这里喻指令人困扰的事情。

104 悯农（其一） 

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

注释

1.悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。

2.粟：泛指谷类。

3.秋收：一作“秋成”。

4.子：指粮食颗粒。

5.四海：指全国。

6.闲田：没有耕种的田。

7.犹：仍然。

105 悯农（其二） 

唐·李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

注释

1.禾：谷类植物的统称。

2.餐：一作“飧”。熟食的通称。

106 江雪  

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

注释

1.绝：无，没有。

2.万径：虚指，指千万条路。

3.人踪：人的脚印。

4.孤：孤零零。

5.蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠　笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）

6.独：独自。

107 行宫  

唐·元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

注释

1.寥（liáo）落：寂寞冷落。

2.行宫：皇帝在京城之外的宫殿。这里指当时东都洛阳的皇帝行宫上阳宫。

3.宫花：行宫里的花。

4.白头宫女：据白居易《上阳白发人》，一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫，在这冷宫里一闭四十多年，成了白发宫人。

5.说：谈论。

6.玄宗：指唐玄宗。

108 菊花  

唐·元稹

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

注释

1.秋丛：指丛丛秋菊。

2.舍（shè）：居住的房子。

3.陶家：陶渊明的家。陶，指东晋诗人陶渊明。

4.遍绕：环绕一遍。

5.篱（lí）：篱笆。

6.日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。

7.尽：完。

8.更（gèng）：再。

109 寻隐者不遇  

唐·贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

注释

1.寻：寻访。隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

2.不遇：没有见到。

3.童子：小孩。这是指隐者的弟子。

4.言：回答说。

5.云深：指山上云雾缭绕。

6.处：地方。

110 剑客  

唐·贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？

注释

1.剑客：行侠仗义的人。

2.霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。

3.把示君：拿给您看。

111 题李凝幽居  

唐·贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

注释

1.少（shǎo）：不多。

2.池边：一作“池中”。

3.分野色：山野景色被桥分开。

4.云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。

5.幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。

112  题诗后

唐·贾岛

两句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

注释：

1.吟：读，诵。

2.知音：指了解自己思想情感的好朋友。

3.赏：欣赏。

4.得：此处指想出来。

113   何满子

唐·张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

注释：

1.故国：故乡。此为代宫女而言。

2.深宫：指皇宫。

3.何满子：唐教坊曲名。《乐府诗集》载白居易语：“何满子，开元中沧州歌者，临刑进此曲以赎死，竞不得免。”《何满子》曲调悲绝，白居易《何满子》诗中说它“一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。”

4.君：指唐武宗。 

114 牧童  

唐·吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

注释

1.牧童：放牛放羊的孩子。

2.铺：铺开。

3.横野：辽阔的原野。

4.弄：逗弄，玩弄。

5.饱饭：吃饱了饭。

6.蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

7.卧月明：躺着观看明亮的月亮。

115   马诗二十三首 其五

     唐·李贺

大漠山如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

注释

1.大漠：广大的沙漠。

2.燕山：在河北省。一说为燕然山，即今之杭爱山，在蒙古人民共和国西部。

3.钩：古代兵器。

4.何当：什么时候。金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。

5.踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。

6.清秋：清朗的秋天。

116 山行  

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

注释

1.山行：在山中行走。

2.远上：登上远处的。

3.寒山：深秋季节的山。

4.石径：石子的小路。

5.斜：为倾斜的意思。

6.生：产生，生出。另有版本作“深”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处）

7.车：轿子。

8.坐：因为。

9.霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

10.枫林晚：傍晚时的枫树林。

11.红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

117 清明  

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释

1.清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

2.纷纷：形容多。

3.欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

4.借问：请问。

5.杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

118 江南春  

唐·杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

注释

1.莺啼：即莺啼燕语。

2.郭：外城。此处指城镇。

3.酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

4.南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。

5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。这里说四百八十寺，是虚数。

6.楼台：楼阁亭台。此处指寺院建筑。

7.烟雨：细雨蒙蒙，如烟如雾。

  119   过华清宫绝句三首·其一

     唐·杜牧

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

注释：

1.华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

2.绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

3.千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

4.红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，近人陈寅恪亦复考证之。

5.知是：一作“知道”。

120 赤壁  

唐·杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

注释

1.折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

2.销：销蚀。

3.将：拿起。

4.磨洗：磨光洗净。

5.认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

6.东风：指三国时期的一个战役──火烧赤壁。

7.周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。

8.铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

9.二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

121  泊秦淮  

唐·杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

注释

1.秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。

2.烟：烟雾。

3.泊：停泊。

4.商女：以卖唱为生的歌女。

5.后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。

122   秋夕

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

注释

1.秋夕：秋天的夜晚。

2.银烛：银色而精美的蜡烛。银，一作“红”。画屏：画有图案的屏风。

3.轻罗小扇：轻巧的丝质团扇。流萤：飞动的萤火虫。

4.天阶：露天的石阶。天，一作“瑶”。

5.坐看：坐着朝天看。坐：一作“卧”。

6.牵牛织女星：两个星座的名字，指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的人物牵牛和织女。

123  寄扬州韩绰判官   

唐·杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

注释

1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。

2.判官：观察使、节度使的属官。时韩绰似任淮南节度使判官。

3.迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。

4.草未凋（diāo）：一作“草木凋”。凋：凋谢。

5.二十四桥：一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。”

6.玉人：貌美之人。这里是杜牧对韩绰的戏称。一说指扬州歌妓。

7.教：使，令。

124  赠别二首（其一）  

唐·杜牧

娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

注释

1.娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。十三余：言其年龄。

2.豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。

3.“春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。

125   赠别二首（其二）

唐代·杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

注释

1.多情一句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

2.樽：古代盛酒的器具。

126  遣怀   

唐·杜牧

落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

注释

1.落魄：仕宦潦倒不得意，飘泊江湖。魄一作拓。

2.楚腰：指细腰美女。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”

3.掌中轻：汉成帝皇后赵飞燕“体轻，能为掌上舞”（《飞燕外传》）。

4.十年：一作三年。

5.青楼：旧指精美华丽的楼房，也指妓院。

6.薄幸：薄情。

127 咸阳值雨  

唐·温庭筠

咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。

还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。

注释

1.咸阳桥：又名西渭桥，故址在今陕西省咸阳市南，古代多于此送别。

2.还：一作“绝”。

3.将：携带。

4.岳阳天：岳阳楼在洞庭湖边，可俯瞰洞庭春色。

128 梦江南  

唐·温庭筠

梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。

注释

1.望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。

2.梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。

3.独：独自，单一。

4.望江楼：楼名，因临江而得名。

5.千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。

6.皆：副词，都。

7.斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作“眽眽”，凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。

8.肠断：形容极度悲伤愁苦。

9.白蘋（pín）：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。

10.洲：水边陆地。

129  陇西行   

唐·陈陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

注释

1.匈奴：指西北边境部族。

2.貂锦：这里指战士，指装备精良的精锐之师。

3.无定河：黄河中游支流，在陕西北部。

4.春闺：这里指战死者的妻子。

130   夜雨寄北   

唐·李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

注释

1. 寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

2. 君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。 [2] 

3. 归期：指回家的日期。

4. 巴山：指缙云山  ，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。 

5. 秋池：秋天的池塘。

6. 何当：什么时候。

7. 共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。 

8. 剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 

9.却话：回头说，追述。

131 乐游原  

唐·李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

注释

1.乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一个皇后许氏产后死去葬于此，因“苑”与“原”谐音，乐游苑即被传为“乐游原”。对此《关中记》有记载：“宣帝许后葬长安县乐游里，立庙于曲江池北，曰乐游庙，因苑（《长安志》误作葬字）为名。”

2.向晚：傍晚。

3.不适：不悦， 不快。

4.古原：指乐游原。

5.近：快要。

132 山亭夏日  

唐·高骈

绿树浓荫夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

注释

1.浓：指树丛的阴影很浓稠（深）。

2.水晶帘：是一种质地精细而色泽莹澈的帘。比喻晶莹华美的帘子。

3.蔷薇：植物名。落叶灌木，茎细长，蔓生，枝上密生小刺，羽状复叶，小叶倒卵形或长圆形，花白色或淡红色，有芳香。花可供观赏，果实可以入药。亦指这种植物的花。

133 江楼感旧  

唐·赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处？风景依稀似去年。

注释

1.江楼：江边的小楼。

2.感旧：感念旧友旧事。

3.思渺然：思绪怅惘。

4.渺（miǎo）然：悠远的样子。

5.依稀：仿佛；好像。

134 官仓鼠  

唐·曹邺

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

注释

1.官仓（cāng）：官府的粮仓。

2.斗（dǒu）：古代容量单位，十升为一斗。一作“牛”。

3.健儿：前方守卫边疆的将士。

4.谁遣（qiǎn）：谁让。

5.朝朝（zhāozhāo）：天天。

6.君：指老鼠。

135 蜂  

唐·罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

注释

1.山尖：山峰。

2.无限风光：极其美好的风景。

3.占：占有，占据。

4.采：采取，这里指采取花蜜。

136 题菊花  

唐·黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

注释

1.飒飒：形容风声。

2.蕊：花心儿。

3.青帝：司春之神。古代传说中的五天帝之一，住在4.东方，主行春天时令。

5.报：告诉，告知，这里有命令的意思。

137 菊花  

唐·黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

注释

1.不第：科举落第。

2.九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。

3.杀：草木枯萎。《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。”

4.黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。

138   伤田家 

唐·聂夷中

二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。

我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。

注释

1.粜（tiào）：出卖谷物。

2.眼前疮（chuāng）：指眼前的困难，眼前的痛苦。

3.剜（wān）却：挖掉，用刀挖除。 

4.心头肉：身体的关键部位，这里喻指赖以生存的劳动果实。

5.绮（qǐ）罗：贵重的丝织品。这里指穿绫罗绸缎的人。

6.筵（yán）：宴席。

7.逃亡屋：贫苦农民无法生活，逃亡在外留下的空屋。

139 雨晴  

唐·王驾

雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。

蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。

注释

1.蕊（ruǐ）：花朵开放后中间露出的柱头花丝等，分雌蕊、雄蕊。

2.叶底：绿叶中间。底，底部。

3.蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。

4.疑：怀疑。

5.春色：春天的景色。

6.邻家：邻居的家。

140 社日  

唐·王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

注释

1.社日：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。在社日到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。

2.鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春社日，稻梁已肥。

3.稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。粱：古代对粟的优良品种的通称。

4.“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。豚栅（tún zhà），小猪猪圈。鸡栖（qī），鸡舍。对，相对。扉，门。

5.桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。

6.影斜：树影倾斜，太阳偏西。

7.春社散：春设的聚宴已经散了。

8.醉人：喝醉酒的人。

141  淮上与友人别 

唐·郑谷

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

注释

1.淮（huái）上：扬州。淮：淮水。

2.扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。

3.杨柳：“柳”与“留”谐音，表示挽留之意。

4.杨花：柳絮。愁杀：愁绪满怀。杀，形容愁的程度之深。

5.风笛：风中传来的笛声。

6.离亭：驿亭。亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为“离亭”。

7.潇湘（xiāo xiāng）：指今湖南一带。

8.秦：指当时的都城长安。在今陕西境内。

142 金缕衣  

唐·杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

注释

1.金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

2.须惜：珍惜。

3.堪：可以，能够。

4.直须：尽管。直：直接，爽快。

5.莫待：不要等到。

143  咏华山 

宋·寇准

只有天在上，更无山与齐。

举头红日近，回首白云低。

注释

1.与齐：与之齐的省略，即没有山和华山齐平。

2.举头：抬起头。李白《静夜思》举头望明月，低头思故乡。

3.回首：这里作低头，与“举头”相对应。

144 江上渔者 

宋·范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没风波里。

注释

1.渔者：捕鱼的人。

2.但：只。

3.爱：喜欢。

4.鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。

5.君：你。

6.一叶舟：像漂浮在水上的一片树叶似的小船。

7.出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。

8.风波：波浪。

145 陶者  

宋·梅尧臣

陶尽门前土，屋上无片瓦。

十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

注释

1.陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。陶：同“掏”，指挖土烧瓦。

2.无片瓦：没有一片瓦。

3.沾：同“沾”。

4.鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。

5.大厦：高大的屋子。

146 画眉鸟  

宋·欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

注释

1.啭：鸟婉转地啼叫。

2.随意：随着自己（鸟）的心意。

3.树高低：树林中的高处或低处。

4.金笼：贵重的鸟笼，喻指不愁吃喝、生活条件优越的居所。

5.百啭千声：形容画眉叫声婉转，富于变化。

6.始知：现在才知道。

7.不及：远远比不上。

147 夏意 

宋·苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

注释

1.别院：正院旁侧的小院。

2.夏簟（diàn）：夏天的竹席。

3.清：清凉。

4.透帘：穿透帘子。

5.觉（jué）：睡醒。

148  题花山寺壁 

宋·苏舜钦

寺里山因花得名，繁英不见草纵横。

栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。

注释

1.花山寺：地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首，据此，花山寺可能在镇江。

2.繁英：繁花。

3.草纵横：野草丛生。

4.剪伐：指斩去枯枝败叶。剪，斩断。

5.勤力：勤奋努力。

6.凋零：凋落衰败。

149 淮中晚泊犊头  

宋·苏舜钦

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。

晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。

注释

1.淮：淮河。

2.犊头：淮河边的一个地名。犊头镇，在今江苏淮阴县境内。

3.春阴：春天的阴云。

4.垂野，春天的阴云笼罩原野。

5.幽花：幽静偏暗之处的花。

5.古祠：古旧的祠堂。

6.满川：满河。

150 乡思  

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

注释

1.落日：太阳落山之地。

2.望极：望尽，极目远望。

3.碧山：这里指青山。

151 蚕妇  

宋·张俞

昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。

注释

1.蚕妇：养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

2.市：做买卖或买卖货物地方。这里是指卖出蚕丝。

3.巾：手巾或者其他的用来擦抹的小块布。

4.遍身：全身上下。

5.罗绮：丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

152 元日  

宋·王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注释：

1.元日：农历正月初一，即春节。

2.爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

3.一岁除：一年已尽。除，逝去。

4.屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

5.千门万户：形容门户众多，人口稠密。

6.曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

7.桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

153 书湖阴先生壁（其一） 

宋·王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

注释：

1.书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵（今江苏南京）紫金山时的邻居。

2.茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。

3.净：一说“静”。

4.无苔：没有青苔。

5.成畦（qí ）：成垄成行。

6.畦：经过修整的一块块田地。

7.护田：这里指护卫环绕着园田。

8.排闼（tà）：推开门。闼：小门。

9.送青来：送来绿色。

154 秋山即事  

宋·王安石

涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。

茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。

注释：

1.钟山：紫金山，今江苏省南京市。

2.即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物。

3.涧水：山涧流水。

4.竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。

5.茅檐：茅屋檐。

6.相对，对着山。

7.幽：幽静，幽闲。

 

155 江上  

宋·王安石

江北秋阴一半开，晚云含雨却低回。

青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

注释

1.晚云：一作“晓云”。低徊：这里指浓厚的乌云缓慢2.移动。徊，一作“回”。

3.缭绕：回环旋转。

4.隐映：隐隐地显现出。

156  梅花

宋·王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

注释：

1.凌寒：冒着严寒。

2.遥：远远地。

3.知：知道。

4.为（wèi）：因为。

5.暗香：指梅花的幽香。

157   登飞来峰

宋·王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

注释：

1.飞来峰：有两说，一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的，故名飞来峰。一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。

2.千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。

3.闻说：听说。

4.浮云：在山间浮动的云雾。

5.望眼：视线。

6.缘：因为。

158   泊船瓜洲

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

注释：

1.泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。

2.京口：古城名。故址在江苏镇江市。长江的南岸，和瓜州相对。

3.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。

4.一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。

5.钟山：在江苏省南京市区东。

6.隔：间隔。

7.数重（shù   chóng）：几层。

8.绿：吹绿。

9.何时：什么时候？

10.还：回。

159     送春

宋·王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

注释：

1.更：再，重。

2.檐：屋檐。

3.子规：杜鹃鸟。

4.啼血：形容鸟类啼叫的悲苦，一般指杜鹃鸟的啼叫。

5.不信：虽则不信，然春去依旧。

160  春日偶成

宋·程颢

云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。

注释：

1.偶成：偶然写成。

2.云淡：云层淡薄，指晴朗的天气。

3.午天：指中午的太阳。

4.傍花随柳：傍随于花柳之间。傍，靠近，依靠。随，沿着。

5.川：瀑布或河畔。

6.时人：一作“旁人”。

7.余心：我的心。余，一作“予”，我。

8.将谓：就以为。将：乃，于是，就。

9.偷闲：忙中抽出空闲的时间

161 饮湖上初晴后雨  

宋·苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

注释：

1.湖：即杭州西湖。

2.潋滟(liàn yàn) ：水面波光闪动的样子。

3.方好：正是显得很美。

4.空濛：细雨迷茫的样子。

5.西子：西施，春秋时代越国有名的美女，原名施夷光，或称 先施 ，居古代四大美女（西施、王昭君、貂蝉、杨玉环）之首。家住浣纱溪村（在今浙江诸暨市）西，所以称为西施。

6.相宜：也显得十分美丽。

162 六月二十七日望湖楼醉书  

宋·苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

注释

1.六月二十七日：指宋神宗熙宁五年（1072）六月二十七日。

2.望湖楼：古建筑名，又叫看经楼。位于杭州西湖畔，五代时吴越王钱弘俶（又名钱弘）所建。

3.醉书：饮酒醉时写下的作品。

4.翻墨：打翻的黑墨水，形容云层很黑。遮：遮盖，遮挡。

5.白雨：指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。跳珠：跳动的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨点，说明雨点大，杂乱无序。

6.卷地风来：指狂风席地卷来。又如，韩退之《双鸟》诗：“春风卷地起，百鸟皆飘浮。”忽：突然。

7.水如天：形容湖面像天空一般开阔而且平静。

163 海棠  

宋·苏轼

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

注释：

1.东风：春风。袅袅：微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。

2.泛：摇动。

3.崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。

4.空蒙：一作“霏霏”。

5.夜深花睡去：暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。史载，昔明皇召贵妃同宴，而妃宿酒未醒，帝曰：“海棠睡未足也。”

6.故：于是。红妆：用美女比海棠。故烧高烛照红妆：一作“高烧银烛照红妆”。

164 题西林壁  

宋·苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

注释：

1.题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。

2.横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.

3.侧：侧面。

4.各不同：各不相同。

5.不识：不能认识，辨别。

6.真面目：指庐山真实的景色，形状。

7.缘：因为；由于。

8.此山：这座山，指庐山。

9.西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

165  惠崇春江晚景二首

宋代·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

注释：

1.惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。

2.蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。

3.芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

4.河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

5.上：指逆江而上。

166   赠刘景文

宋代·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

注释：

1.刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。

2.荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。

3.擎：举，向上托。

4.雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。

5.菊残：菊花凋谢。

6.犹：仍然。

7.傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。

8.君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须9.记：一定要记住。

10.最是：一作“正是”。

11.橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。

167 绝句四首（其四）  

宋·陈师道

书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？

注释：

1.快意：称心满意。

2.可人：合心意的人，品行可取的人。

3.好怀：好兴致

168   雪花诗 

辽·虞仲文

琼英与玉蕊，片片落前池。

问著花来处，东君也不知。

注释

1.琼英：似玉的美石

2.玉蕊：晶莹的花瓣

3.这里都比喻洁白剔透的雪花。

169 病牛  

宋·李纲

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

注释：

19实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。 箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。

2.复：又，再。伤：哀怜，同情。

3.但得：只要能让。

4.众生：大众百姓。

5.不辞：不推辞。

6.羸（léi）病：瘦弱有病。

7.残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。

170   夏日绝句

宋代·李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

注释：

1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：身既死兮神以灵子魂魄兮为鬼雄。

3.项羽：秦末时自立为西楚霸王，与刘邦争夺天下，在垓下之战中，兵败自杀。

4.江东：项羽当初随叔父项梁起兵的地方。

　　171 如梦令  

宋·李清照

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。  

知否，知否？应是绿肥红瘦。

注释：

1.疏：指稀疏。

2.雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。

3.浓睡不消残酒：虽然睡了一夜，仍有余醉未消。浓睡：酣睡 残酒：尚未消散的醉意。

4.卷帘人：有学者认为此指侍女。

5.绿肥红瘦：绿叶繁茂，红花凋零。

172 如梦令  

宋·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。  

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

注释：

1.常记：时常记起。“难忘”的意思。

2.溪亭：临水的亭台。

3.日暮：黄昏时候。

4.沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。

5.兴尽：尽了兴致。

6.晚：比合适的时间靠后，这里意思是天黑路暗了。

7.回舟：乘船而回。

8.误入：不小心进入。

9.藕花：荷花。

10.争渡：奋力把船划出去。

11.惊：惊动。

12.起：飞起来。

13.一滩：一群。

14.鸥鹭：这里泛指水鸟。

173 三衢道中  

宋·曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

注释：

1.三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。

2.梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。

3.小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。

4.却山行：再走山间小路。却，再的意思。

5.阴：树荫。

6.不减：并没有少多少，差不多。

7.黄鹂：黄莺。

174 池州翠微亭  

宋·岳飞

经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。

好水好山看不足，马蹄催趁月明归。

注释

1.池州：今安徽贵池。

2.翠微亭：在贵池南齐山顶上。

3.经年：常年。

4.征衣：离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。

4.特特：特地、专门。亦可解作马蹄声，二义皆通。

5.寻芳：游春看花。

6.翠微：指翠微亭。

7.看不足：看不够。

175 蝶

宋代·陆游

庭下幽花取次香，飞飞小蝶占年光。

幽人为尔凭窗久，可爱深黄爱浅黄？

176 示儿  

宋·陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

注释：

1.示儿：写给儿子们看。

2.元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

3.万事空：什么也没有了。

4.但：只是。

5.悲：悲伤。

6.九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

7.同：统一。

8.王师：指南宋朝廷的军队。

9.北定：将北方平定。

10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

11.家祭：祭祀家中先人。

12.无忘：不要忘记。

13.乃翁：你们的父亲，指陆游自己

177 十一月四日风雨大作  

宋·陆游

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

注释：

1.僵卧：躺卧不起。这里形容自己穷居孤村，无所作为。僵，僵硬。

2.孤村：孤寂荒凉的村庄。

3.不自哀：不为自己哀伤。

4.思：想着，想到。

5.戍（shù）轮台：在新疆一带防守，这里指戍守边疆。戍，守卫。轮台：在今新疆境内，是古代边防重地。此代指边关。

6.夜阑（lán）：夜残；夜将尽时。

7.风吹雨：风雨交加，和题目中“风雨大作”相呼应；当时南宋王朝处于风雨飘摇之中，“风吹雨”也是时局写照，故诗人直到深夜尚难成眠。

8.铁马：披着铁甲的战马。

9.冰河：冰封的河流，指北方地区的河流

178  秋夜将晓出篱门迎凉有感

宋代·陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

注释：

1.将晓：天将要亮。

2.篱门：竹子或树枝编的门。

3.迎凉：出门感到一阵凉风。

4.三万里：长度，形容它的长，是虚指。

5.河：指黄河。

6.五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。

7.岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。

8.摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。

9.遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。

10.泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。

11.胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

12.南望：远眺南方。

13.王师：指宋朝的军队。

179   冬夜读书示子聿

宋代·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

注释：

1.示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。

2.学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，3.存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。

4.少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。

5.纸：书本。

6.终：到底，毕竟。

7.觉：觉得。

8.浅：肤浅，浅薄，有限的。

9.绝知：深入、透彻的理解。

10.行：实践。躬行：亲身实践。

180   四时田园杂兴（其七）

宋代：范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

注释：

1.耘田：除草。

2.绩麻：把麻搓成线。

3.各当家：每人担任一定的工作。

4.未解：不懂。

5.供：从事，参加。

6.傍：靠近。

7.阴；树荫。

181 四时田园杂兴（其二）

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

注释：

1.梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。

2.肥：指果肉肥厚。

3.麦花：荞麦花。

4.菜花：油菜花。

5.篱落：中午篱笆的影子。

6.惟有：只有。

7.蛱（jiá）蝶：菜粉蝶。

182 宿新市徐公店  

宋·杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

注释：

1.篱：篱笆。

2.疏疏：稀疏。

3.径：小路。

4.阴：树叶茂盛浓密而形成的树荫。

5.急走：奔跑。走，跑的意思。

183 晓出净慈寺送林子方  

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

注释：

1.晓：太阳刚刚升起。

2.净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。

3.林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

4.毕竟： 到底。

5.六月中：六月的时候。

6.四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。

7.同：相同。

8.接天：像与天空相接。

9.无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与10.天相接，故呈现无穷的碧绿。

11.映日：太阳映照。

12.别样：宋代俗语，特别，不一样。

13.别样红：红得特别出色

184 小池  

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

注释：

1.泉眼：泉水的出口。

2.惜：吝惜。

3.照水：映在水里。

4.晴柔：晴天里柔和的风光。

5.尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。

6.上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。

185 闲居初夏午睡初起  

宋·杨万里

梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

注释:

1.梅子：一种味道极酸的果实。

2.软齿牙：一作溅齿牙，指梅子的酸味渗透牙齿。

芭蕉分绿：芭蕉的绿色映照在纱窗上。

3.与窗纱：《四部备要》本《诚斋集》作“上窗纱”，此据《杨万里选集》。与，给予的意思。

4.无情思：没有情绪，指无所适从，不知做什么好。思，意，情绪。

5.捉柳花：戏捉空中飞舞的柳絮。柳花，即柳絮

186   过松源晨炊漆公店 

宋·杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

注释;

1.松源、漆公店：地名，在今皖南山区。

2.莫言：不要说。

3.赚得：骗得。

4.错喜欢：白白的喜欢。

5.拦：阻拦，阻挡。

187   稚子弄冰 

宋·杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。

注释:

1.稚子：指幼稚、天真的孩子。

2.脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。

3.钲：指古代的一种像锣的乐器。

4.磬（qìng）：四声，古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。

5.玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。

188 观书有感  

宋·朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

注释:

1.方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

2.鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

3.徘徊：来回移动。

4.为：因为。

5.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

6.那得：怎么会。

7.那：怎么的意思。

8.清如许：这样清澈。

9.如：如此，这样。

10.清：清澈。

11.源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

189 春日  

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

注释:

1.春日：春天。

2.胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

3.寻芳：游春，踏青。

4.泗水：河名，在山东省。

5.滨：水边，河边。

6.无边：无边无际。

7.光景：风光风景。

8.等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

9.东风：春风。

190   清平乐·村居 

宋·辛弃疾

     茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

     大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

注释:

1.清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目

2.茅檐：茅屋的屋檐。

3.吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。

4.相媚好：指相互逗趣，取乐。

5.翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

6.锄豆：锄掉豆田里的草。

7.织：编织，指编织鸡笼。

8.亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

9.卧：趴。

191 西江月·夜行黄沙道中  

宋·辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

注释:

1.西江月：词牌名。

2.黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。

3.别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

4.鸣蝉：蝉叫声。

5.旧时：往日。

6.茅店：茅草盖的乡村客店。

7.社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时村有社树，为祀神处，故曰社林。

8.见：同“现”，显现，出现。

192 乡村四月  

宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

注释:

1 .山原：山陵和原野。

2.白满川：指稻田里的水色映着天光。

3.川：平地。

4.子规：鸟名，杜鹃鸟。

5.才了：刚刚结束。

6.蚕桑：种桑养蚕。

7.插田：插秧。

193 雪梅  

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

注释:

1.卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字，而是他自号为梅坡。

2.降（xiáng）：服输。

3.骚人：诗人。

4.阁笔：放下笔。阁，同“搁”放下。

5.评章：评议。这里指评议梅与雪的高下。

194 村晚  

宋·雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

注释:

1.陂（bēi）：池塘的岸。

2.衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。

3.浸：淹没。

4.寒漪（yī）：水上波纹。

5.横牛背：横坐在牛背上。

6.腔：曲调。

7.信口：随口。

8.归去：回去。

9.池塘：堤岸。

195 约客  

宋·赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

注释:

1.约客：邀请客人来相会。

2.黄梅时节：五月，江南梅子熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。

3.家家雨：家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。

4.处处蛙：到处是蛙声。

5.有约：即为邀约友人。

6.落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。落，使……掉落。灯花，灯芯燃尽结成的花状物。

196 江村晚眺  

宋·戴复古

江头落日照平沙，潮退渔船阁岸斜。

白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。

注释：

1.眺：远望。

2.诗意：江边上空的夕阳笼罩江边沙滩。潮水退了，渔船倾斜着靠在岸边。一对白色水鸟停在江水旁。闻得有人来，就警觉地飞入芦苇丛中。

197   寄兴 

宋代·戴复古

黄金无足色，白璧有微瑕。

求人不求备，妾愿老君家。

注释

1.寄:寄托;兴:兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。出处:晋·王羲之《兰亭集序》:“或情寄所托，放浪形骸之外。

2.“金无足赤，人无完人”语出此诗。

198 游园不值  

宋·叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

注释:

1.游园不值：想游园没能进门儿。值，遇到；不值，没得到机会。

2.应怜：大概概是感到心疼吧。应，表示猜测；怜，怜惜。

3.屐（jī）齿：屐是木鞋，鞋底前后都有高跟儿，叫屐齿。

4.小扣：轻轻地敲门。

5.柴扉（fēi）：用木柴、树枝编成的门。

199 夜书所见  

宋·叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

注释:

1.萧萧：风声。

2.客情：旅客思乡之情。

3.挑：挑弄、引动。

4.促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。

5.篱落：篱笆。

200 题临安邸  

宋·林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

注释:

1.临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。

2.邸（dǐ）：旅店。

3.西湖：杭州的著名风景区。

4.几时休：什么时候休止。

5.熏（xūn）：吹，用于温暖馥郁的风。

6.直：简直。

7.汴州：即汴京，今河南开封市.

201 画菊  

宋·郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

注释:

1.不并：不合、不靠在一起。并，一起。

2.疏篱：稀疏的篱笆。

3.未穷：未尽，无穷无尽。

4.抱香死：菊花凋谢后不落，仍系枝头而枯萎，所以说抱香死。

5.何曾：哪曾、不曾。

6.北风：寒风，此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。

202 绝句  

宋·僧志南

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

注释：

1.系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。

2.杖藜：“藜杖”的倒文。藜，一年生草本植物，茎杆直立，长老了可做拐杖。

3.杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。

4.杨柳风：古人把应花期而来的风，称为花信风。从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，或称杨柳风。

203 天净沙·秋思  

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。

注释

1.枯藤：枯萎的枝蔓。昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。

2.人家：农家。此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。

3.古道：已经废弃不堪再用的古老驿道（路）或年代久远的驿道。

4.西风：寒冷、萧瑟的秋风。

5.瘦马：瘦骨如柴的马。

6.断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

7.天涯：远离家乡的地方。

204 墨梅  

元·王冕

我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

注释：

1.墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。

2.吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。

3.洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

4.池头：池边。头 ：边上。

5.淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

6.痕：痕迹。

7.清气:梅花的清香之气。

8.满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间

205 石灰吟  

明·于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。

注释：

1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

3.千、万：虚词，形容很多。

4.锤：锤打。

5.凿：开凿。

6.若等闲：好像很平常的事情。

7.若：好像、好似。

8.等闲：平常，轻松。

9.浑：全。

10.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

11.人间：人世间。

206 今日诗  

明·文嘉

今日复今日，今日何其少！

今日又不为，此事何其了？

人生百年几今日，今日不为真可惜！

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

注释

     总是今日又今日，今日能有多少呢！ 今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！

207    明日歌

明  文嘉

明日复明日，明日何其多？ 

我生待明日，万事成蹉跎。 

世人若被明日累，春去秋来老将至。 

朝看水东流，暮看日西坠。 

百年明日能几何？请君听我明日歌。

注释

①复：又。 

②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。

③待：等待。 

④蹉跎（搓驼）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。

 ⑤累（lěi）：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。 

⑥无穷：无穷尽。

 ⑦悠悠：漫长。 

⑧几何：多少。

 ⑨请君：请诸位。

208 马上作  

明·戚继光

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。

一年三百六十日，多是横戈马上行。

注释：

1.南北驱驰：戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰，又曾镇守北方边关。

2.主：指明朝皇帝。

3.边月：边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。

4.江花边草：南方江边和北方边塞的花草树木。

5.横戈：手里握着兵器。

209 题秋江独钓图  

清·王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

注释：

1.蓑（suō）笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。

2.扁舟：小船。

3.丝纶（lún）：即丝织编成的钓鱼的绳子。

4.樽（zūn）：酒杯。

5.扁舟：小船。

210 舟夜书所见  

清·查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。

注释:

1.孤光：孤零零的灯光。

2.簇：拥起。

211 竹石  

清·郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

注释；

1.竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

2.咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

3.立根：扎根，生根。

4.原：本来，原本，原来。

5.破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

6.磨：折磨，挫折，磨炼。

7.击：打击。

8.坚劲：坚强有力。

9.任：任凭，无论，不管。

10.尔：你。

212  潍县署中画竹呈年伯包大中丞括

清·郑燮

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

注释：

1.署：衙门。

2.年伯：古称同榜考取的人为同年，称“同年”的父辈为年伯。

3.中丞：清代将巡抚称为中丞。

4.衙斋：官衙中供官员居住和休息之所。

5.萧萧：拟声词，形容草木摇动声。

6.些小：很小，这里指官职卑微。

7.吾曹：我们。

8.关情：牵动情怀。

213、画竹 

清·郑燮

四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。

注释：

冗繁（rǒng fán）：复杂繁琐。

214 所见  

清·袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

注释：

1.牧童：指放牛的孩子。

2.振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

3.林樾（yuè）：指道旁成荫的树。

4.欲：想要。

5.捕：捉。

6.鸣：叫。

立：站立。

215 论诗  

清·赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

注释;

1.李杜：指李白和杜甫。

2.才人：有才情的人。

3.风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的事叫“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

216   己亥杂诗 

清·龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

注释:

1.九州：中国的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

2.生气：生气勃勃的局面。

3.恃（shì）：依靠。

4.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。

5.重（chóng）：重新。

6.抖擞（dǒu sǒu）：振作精神。

217 村居  

清·高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

注释: 

1.村居：在乡村里居住时见到的景象。

2.拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

3.醉：迷醉，陶醉。

4.春烟：春天水泽、草木等蒸发出来的雾气。

5.散学：放学。

6.纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。

218   长征 

近代·毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

注释:

1.七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄，中间四句按常规要用对仗。

2.长征：1934年10月间，中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在1935年10月到达陕北革命根据地。

3.难：艰难险阻。

4.等闲：不怕困难，不可阻止。

5.五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

6.逶迤：形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

7.细浪：作者自释：“把山比作‘细浪’、‘泥丸’，是‘等闲’之意。”

8.乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。

9.泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。

10.金沙：金沙江，指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。

11.云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情，也有学者说意思为直译后的温暖。）

12.大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。

13.铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

14.寒：影射敌人的冷酷与形势的严峻。

15.岷（mín）山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。

16.三军：作者自注：“红军一方面军，二方面军，四方面军。”

17.尽开颜：红军的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

219 无题  

近代·周恩来

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

注释：

1.大江：宋代文学家苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开篇有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之句。“大江”在这里泛指气势豪迈的歌曲。

2.邃密：深入、细致，这里是精研的意思。

3.群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科，即社会科学。一说是各种科学。

4.济世穷：挽救国家的危亡。济，拯救，变革；世，社会，国家；穷，濒临绝境，危亡。

5.面壁：面对墙壁坐着。

6.破壁：这里表示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。

7.难酬：难以实现，目的达不到。

8.蹈海：投海。

赏析：

诗歌之中，诗人表达了此行的目的，以及将来要学成归国以济世安民的豪情壮志。

“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”，大江，在这里泛指气势豪迈的歌曲，出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

邃密群科，深入细致地研究社会科学之意。

济世穷，即济世之所穷，有扶助、救济世上所缺少的东西之意。

整句的意思是：（和同学们告别时）唱过悲壮豪迈的歌曲之后，我毅然转身向东而去，将要细致深入地学习研究各项科学技术，以将来能够济世安民，拯救国家民族于危难之中。

“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”面壁，字面意思就是面对墙壁坐着，有刻苦钻研之意。

破壁，来自南北朝画家张僧繇的典故，张僧繇在金陵安乐寺画了四条龙，都没有点眼睛，他解释说：“如果我点上眼睛，龙就会飞走。”人们都不信，纷纷请求他点上眼睛。结果，他刚把一条龙的眼睛点上，天空就雷电大作击破墙壁，点上眼睛的龙腾空而去，没点上眼睛的龙还留在墙壁上。

破壁一词用在这里，诗人是表示自己学成之后，要像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做出一番伟大事业。

难酬，难以实现目标。蹈海，一种理解是难酬蹈海之志的意思，还有一种理解是和此前的陈天华事件有关，陈天华留学日本之时，为了唤醒民众毅然选择投海而死。

自从年少时进入学校之后，周恩来就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，此时在东渡之际，他仍然壮志不改，满怀热情地踏上了求取新知之路。

220 青松  

近代 ·陈毅

大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时。

注释：

高洁：高尚纯洁。

赏析：

《青松》一题，是《冬夜杂咏》中的首篇。《冬夜杂咏》这一组诗最初发表于《诗刊》1962年第一期上。共12题19首，这里选其中一首。发表时有小序云：一九六〇年冬夜大雪，长夜不寐。起坐写小诗若干段，寄兴无端，几乎零乱。迄今事满一年，不复诠次。（诠次，选择、归类及排列的意思。）送登《诗刊》，以博读者一粲。（粲，形容笑的样子。）一九六一年十二月一日仲弘记。（仲弘，是陈毅的字。）作者借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。那冷峻峭拔的松的形象，因为充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。在压与挺的抗争中，我们似乎同时经历了一场灵魂的涤荡，因为在这种抗争中，展现了那个时代飞扬凌厉的热情，展现了作者那令人起敬的人格力量。

读这首诗，总让人想起陈总的形象。想起那刚毅的面孔。勃发的神采，光明磊落的胸襟，刚直不阿、任何时候也不肯向恶势力低头的人格。真是文若其人。如果说：“问苍茫大地，谁主沉浮”的诗句充溢着一种帝王之气，那么“大雪压青松，青松挺且直”的诗句也只有刚傲沉毅、满怀将帅气度的陈毅能够写出来！也许作者在这里的主要目的不是抒写个人。冬夜大雪，作者辗转难眠。1960年那是全国人民都在经受考验的时期。特大的自然灾害，党的工作失误，赫鲁晓夫修正主义集团背信弃义，帝修联合反华，正使中国内外交困。正是黑云压城城欲摧的时候，作者作为国内领导人，胸怀的是祖国的命运，承受的是民族的困厄，他考虑的是决不能丧失民族气节，不能丧失原则和立场，向各种反华势力妥协。而这时，全国人民正紧密地团结在党中央周围，以大无畏的革命英雄主义精神迎接困难，战胜困难，顶住了世界性的修正主义的逆流。“大雪压青松，青松挺且直”正是对我们的党和人民，对雄气勃发的时代精神的盛赞。也许正是作者人格和时代精神相互融合，内外互动，共同投射在青松这个特定的象喻上，才使这首诗有一股凛然大气，读来令人感动。

资料收集：魏玉芳  

                唐思美

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