谈“静”

边塞闲云

    朱光潜先生在一篇同题文章中写得非常精彩：“我所谓‘静’，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的……。你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅……。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。”

    “静”在汉语中有许多词义，我今天要谈的是安静、恬淡平和这层词义，与朱光潜先生的静是一致的。今天我们的国家正处在防控疫情的关键时期，由于联防联控机制的建立，人们被迫宅在家里，饭局没了、聚会没了，广场舞、暴走队也安静下来，一下子整个世界都安静下来了。这与平时的生活形成了极大的反差，许多人开始不适应，一下子变得无所事事，心神不宁。记得前一段有人呼吁：我们走得太快了，请等一等我们的内心，我们的灵魂失去了安放之所。

　　凡事都有两面性，老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，简单讲就是福祸相依。中国有个谚语“塞翁失马焉知非福”说的也是这个道理，这就是辩证法。疫情是一场灾难，谁也不愿意看到，封城、封路，正常的社会经济、文化活动受到冲击。但在灾难面前给了我们比较多的思考时间——安放灵魂的时间。某种意义上说，这场不正常的灾难让一些人回归了正常。

       中国传统文化中是不缺少静的，我们的儒家著作《大学》中讲：“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”诸葛亮在《戒子书》中讲：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”道家文化更是讲清静无为，老子讲：“清静为天下正”。佛家也说 "静能生慧，慧能生智”。

　　反思在中国的发展过程中，我们把传统文化中清静的思想丢失了很多，尤其是“文化大革命”打倒孔家店，中断了我们的传统文化教育。“文革”结束以后，改革开放给我们带来了经济腾飞，但在文化建设中却出现了比较大的失误，一些文化界人士好像失去了自我，开始躁动不安，文化失去了自信，甚至有人主张全盘西化。这对我们青年一代的负面影响非常大，急功近利，喜欢快餐文化，使读书成为了一种奢望。孔子说"不学诗,无以言，不学礼,无以立”。许多人失去了精神家园，灵魂失去了安放之所。特别是在手机无所不能的时代，许多人被手机绑架，被微信绑架，手机给我们带来方便的同时，却让我们失去了“静”，失去了我们心灵的平和与安宁。

　　看中国的电视剧，几乎没有一个、没有一集不吵吵闹闹；走到大街上很难找到一个安静之所、清静之地；广场舞大妈都跳到国外了。日本、韩国在历史上受中国文化影响比较深，中国传统文化的精髓得到了比较好的保留，在我们的台湾、以及华人占主体的新加坡中华文化都得到了比较好的传承。

　　我们要学会把坏事变好事，灾难面前已有很多人开始了反思，反思我们的行为习惯，反思我们的政治生活、经济生活和文化生活。让我们的心沉静下来，多一点诗和远方。有人讲：狂欢是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢。每个人都安静下来，一个民族才能安静下来，宁静方能致远！