<h3>【原文】
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷(hé)维其已？
绿兮衣兮，绿衣黄裳(cháng)。心之忧矣，曷维其亡？
绿兮丝兮，女(rǔ)所治兮。我思古人，俾(bǐ)无訧(yóu)兮。
絺(chī)兮绤(xì)兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
【读后感】
《诗经•邶风•绿衣》写一男子对故人（亡妻？反正不在他身边了）的深情，表达上既平常又很奇崛，特别有意味！
（一）平常
全诗四章，每章四句，每句四字。这与我此前所读《诗经》诗篇无异，平常。
前二章前两句（绿兮衣兮，绿衣黄里/黄裳）点出感叹之物绿衣，后两句（心之忧矣，曷维其已/其亡）点明感叹之情忧思。这种由眼前物生发心里情的写法，可谓触景生情、睹物思人，也平常。“曷维其已（止）”“曷维其亡（忘）”，睹物思情（人），先说什么时候才能停，可见欲停难停；再说什么时候才能忘，可见想忘难忘。停不了忘不了，程度由浅而深，情感动作由外显干涉而内隐自发，可见情深：欲停难停，欲忘更忆起！这种感受，大概类似“才下眉头，却上心头”，敏锐深情的人对它并不陌生，平常。
第三章前两句“绿兮丝兮，女所治（纺织）兮”，除重复前两章点明绿丝咏叹物外，增添了女主人公日常亲自纺织丝物的内容，点明女子的勤劳与深情。中国妇女的勤劳能干在诗文中不少见，平常。
后两句“我思古人，俾(bǐ)无訧(yóu)兮”，先说，“我想念故人你啊”，好直白，平常；后说，“我都不犯错了”，有一点点撒娇感，但既说思古人，又说忧不能已不能忘，那么，女子十之八九已离开（或作古）了。得不到的总是最好的，“也许离开，你才会想起我”，想起对方的好，想起自己的不足，甚至特意去改善什么，这也算人之常情，平常。
（二）奇崛
第四章，前两句“絺兮綌兮，凄其以风”，意为（穿着）粗细葛布制成的夏衣，凄凉得像秋风（也说，因为秋风而凉意凄凄）。这两句很奇崛！
不到这两句，你还只以为男子是睹物思人、触景生情。但夏衣在秋风里当然太凉了，得换秋衣，迟迟不换，为什么？怕就是想停忧思——秋衣为故人制！秋风里觉得凄凉，大概是外界风冷内心情凉——古人不在身边、形影相吊了，这样忧思自然欲停难停，还非得拿出秋衣来换上，这便更在欲停难停上加了一个不可停！再回读第一章第一句“绿兮衣兮”（秋衣啊秋衣），有没有感觉此句中的“兮”字读来长长缓缓，恰如霸王《垓下歌》“虞兮虞兮，奈若何”的感伤情深难舍无奈？以尾来推首，奇崛！
后两句“我思古人，实获我心”，前一句重复第三章，后一句可谓全诗最强总括！正是因为得我心，所以你不在，我自难停想念，难以忘记，甚至常常不做错事（忏悔？弥补？）。“愿得一人心，白首不分离”。得人心，最是难。若有一人得我心，一旦离去，不管是自愿还是不愿，这是真真要叫人难舍难忘了。
这令我想到被痛拆眷属的陆游与痛失爱侣的苏轼。
于是陆游在《钗头凤》里泪吟错错错、莫莫莫。“红酥手，黄藤酒。满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透；桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！”但是诗文从忆往昔甜美叙今日凄苦，是妥妥按时间顺序顺叙，情相似，但不奇崛。
比如苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》里泪目回首：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”由现在而忆过往，以“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这句话动人心弦。时空远隔再也不见，从不思量却自有生命力般忘不了——仿佛还在眼前。这种悖论式的不在长在，道出了人的情感的诡谲强悍，是大实话，不奇崛。
秋风起，着秋衣，相思绵绵谁人知？不由想起《秋风词》：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。”可是，那个已得我心的那位，不在了啊！
《绿衣》看似简朴，但细读细推，还真有平常又奇崛的意味哪！
附录：“古诗文网”《绿衣》注释
绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷(hé)维其已？
里：衣服的衬里。曷：何，怎么。维：语气助同，没有实义。已：止息，停止。
绿兮衣兮，绿衣黄裳(cháng)。心之忧矣，曷维其亡？
裳：下衣，形状像现在的裙子。亡：用作“忘”，忘记。
绿兮丝兮，女(rǔ)所治兮。我思古人，俾(bǐ)无訧(yóu)兮。
女：同“汝”，你。治：纺织。古人：故人，古通“故”，这里指作者亡故的妻子。
俾：使。訧：古同“尤”，过失，罪过。
絺(chī)兮绤(xì)兮，凄其以风。我思古人，实获我心。
絺：细葛布。绤：粗葛布。凄：凉而有寒意。凄其：同“凄凄”。
以：因。一说通“似”，像。获：得。
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