辞赋篇（九）：战疫赋

赵东旭诗文

战 疫 赋

赵东旭/文

庚子岁初，郊草未萌，朔风冽冽，春景迟明。荆楚大地，疫祚横生，瘴烟弥野，瘘疬风行。路静人稀鸟隐，店歇户闭城封。新冠斯为何物？饕餮荼毒生灵！罹患者何岌岌，幸免者和惩惩！①呜呼哉！江寒月冷，龟泣蛇惊，云低九派，霾锁三城。雨潇潇兮楚天，雾茫茫兮洞庭！

　　中央决策，果断出击，传檄驰电，风动云集。王师劲旅，请缨拔旗，天兵天使，壮赴戎机。抱忠弘毅，岂曰无衣？②逆风千里，中流击楫。③天南地北同月，隔山隔水共帷。疫区即沙场，白衣作战袍，悬壶为天职，患难皆膏腴。纵身毒海，挽狂澜于既倒；履刃赴汤，解悬卵于时危。怀仁荐血，救蜉蝣之苍生；聚力和衷，渡方舟以安归。无神农之灵草，有华佗之大医。南山之钟，铮铮鼓角；定宇之勇，猎猎风旗。④捐献者，无关贫富；志愿者，接踵而趋；初愈者，慷慨奉血；科研者，焚膏解谜。⑤援玉枹以击鼓，芟毒株以除虞。⑥化邓林以荫众，⑦祭碧血而无惜。赴国难有猛士，守初心而不移。非易水之悲歌，彰拔山之威仪！楚峰千仞，负之者众；洞庭万顷，济之者谁？江汉迢迢，情萦天际；苍梧巍巍，气雄太虚。古云楚虽三户，亡秦必楚，今有华夏万邦，所向披靡。

　　然则痛定须思痛，殃后必究源。非典之患，何以复燃？非唯天祸，抑亦人愆。杀生灵而绝天性；践国法以谋黑钱，居官而怠政失责，贪贿而瞽目哑言。鄙众趋利，群蚁附羶。⑧伤倾国之财力，陷庶黎于俎煎。天怒人怨，利剑高悬！除蛊蠹以铁帚，激浊流以清澜，佑我神州，锦烂斑斓。

泱泱华夏，风雨经年，千番水火，百挫弥坚。昔水旱虫蝗，疫行瘟滥，饿殍遍野，涕泪荒田。今逢盛世，重熙累洽，⑨石榴抱籽，扛鼎担山。为生民而立命，续往圣之遗篇。临危情而愈奋，面怒海而张帆，统军民于大纛，握乾坤于蓬旋。扫荡阴霾，云霓再现，赤虹化玉，⑩巨擘回天。御春风于禹甸，具弘景于大千。

注释：①惩惩：惧怕。屈原《国殇》：“首身离兮心不惩。”②岂曰无衣：《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍”，意为团结一致，共赴国难。③中流击楫：典出《晋书·祖逖传》：“（逖）中流击楫而誓曰‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江……’！”意思是不获胜利，决不罢休。④南山，指钟南山院士；定宇，指武汉金银潭医院院长张定宇，他身患重病（渐冻症），仍然战斗在抗疫情第一线。这里代表前线广大医务人员。⑤焚膏解谜：成语焚膏继晷，指夜以继日，这句意思是科研人员夜以继日地攻关研究防治新冠肺炎的科学路径。⑥援玉枹以击鼓：语出屈原《国殇》，“援玉枹兮以击鸣鼓”，玉枹，光滑象玉的鼓锤，这里是说擂响战鼓，激励战士冲锋向前。芟，割除，铲除。⑦邓林：引自夸父追日的故事，说明牺牲自己，荫泽他人。《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃杖，化为邓林。”⑧鄙众趋利，群蚁附羶：语出《幼学琼林》，鄙众，鄙薄众人，不拿老百姓当回事。趋利，追逐利益。羶，羊的腥膻。群蚁附羶是说像虫蚁一样依附在金钱利益上。⑨重熙累洽：熙，光明。洽，和谐。意为国家出现非常祥和景象。班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”⑩赤虹化玉：语出《幼学琼林》：“春秋孝经既成，赤虹化玉”。意思是大功告成，天空中也出现了美丽的景象。

（作于2020年2月20日）

又题抗疫

赵东旭

瘟神卷土瘗坤乾，

料峭寒春今更寒。

龙港鏖兵尘未落，

江城苦战梦犹残。

山河无恙人多病，

草木伤情鬼欲冠。

百万旌旗伐五蠹，

阴霾荡尽锦云看。

（平水韵十四寒）

2022年3月21日

作者简介

赵东旭，中华诗词学会会员，辽宁省作家协会员，铁岭市诗词学会副会长，铁岭市历史学会理事，昌图县诗词学会会长。昌图县关工委副主任。曾任昌图县委宣传部副部长、昌图县报总编辑、辽宁日报驻昌图记者站站长、第五、六届辽宁省记协理事、铁岭师专客座教授。多年来致力于国学的学习研究，并应有关部门邀请开办《中华诗词》、《道德经》等传统文化讲座，主编120万字系列丛书《话说昌图》，出版个人旧体诗集《随吟诗稿》、《徐行吟》，词作《水龙吟·复兴领》获铁岭市首届“纳兰性德”诗词大赛一等奖。