<h1 style="text-align: center;"><u style=""><i style=""><b>秦印临摹</b></i></u></h1> <h1 style="text-align: left;"><b style="font-size: 17px;">秦印的美不在于其品相，而是其本身文字的优美，过去篆刻家不太重视秦印出于种种原因；自南宋以后汉族文化实际上已迁移到长江以南，汉族文化也由于战事上的失利，整个民族变得不自信，由雄健博大变得委婉阴柔，由开放自然变得规矩程式。所以中国文人一般推崇战国玺的优美雅致，汉印的规矩大气，而对于秦印的自然豪放率真的风格却置若罔闻（也可能处于地域的原因；秦印一般在陕西山西甘肃一带出土，南方极少见到；古人对秦代焚书坑儒的愤恨；）。致使对秦印研究较为忽略（应该说是有一定的偏见）。秦印文字的美恰恰符合美学的规律：一，秦印艺术具有随意性；二，秦印艺术具有不可重复性；三，秦印艺术具有唯一性；四，秦印艺术具有残缺美；五，秦印艺术形式多元化等。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">高聚</font></b></h1><p style="text-align: center;"></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>姚缑</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>吕陰</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>張啓方</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>敦祭奠印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>乌丁</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>唐𤔡</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>高未央</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>張義</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>郭京閭</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>孫樂</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>張雏</b></h1><h3></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>女不害</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>乘馬遫印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>楊高䖏</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>費默</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>慶聚</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>公孫徒得</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>王穀</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>紀阑多</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>高居樛競</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>韓駕</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>露毋忌</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>公孫市</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>将匠安</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>楊成安</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>乌昫䦓</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>閭丘勝</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>司馬奴</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>陳義渠</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>方将吉印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>任詋</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>司馬畸</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><u><b><i>汉印临摹</i></b></u></h1> <h3><b>汉印指汉至魏、晋时期的印章。文字的点画比秦篆简略、明快、热烈，结构近于现代楷书，形体变秦篆的长形与汉隶的扁形，多呈方形。其中汉“将军印”和“满白文”，布局方正平直，无板滞、乖缪、纤巧的习气，历来为篆刻家所重。</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>魏良私印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>丁詡印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>田恭印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>丁若延印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>郭廣印信</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>王叡印信</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>趙當時印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>張安居印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>戴望周敬</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>武毅将军印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>燕女枝印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>郝鸿印信</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>平的國丞</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>狼邪令印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>石洛矦印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>周安漢印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>関内矦印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>陽歐之印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>孟免孟罷</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>常樂</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>阮高</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>輔次得</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>姚醜夫</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>郭樂私印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>韓不侵</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>任乘山印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>盧蒼</b></h1> <p style="text-align: center;"><b>田君同印冝身止前迫事不閑唯君自发封完言信</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>荣萬年印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>史音私印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><u><b><i>近期部分创作</i></b></u></h1> <h3><b>印章作为一种具有民族历史文化特色的艺术门类，犹如一朵奇葩，在博大精深的中华艺苑里绵延不断的散发出独特的芬芳，吸引着人们进入这方寸世界。</b></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>0.8cm 李氏 爱英</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>0.8cm 郭福平</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>0.8cm 郜胜珍</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>焦丽娜 六合</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>申雪琴 雪绒花</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>李海霞 一九</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>牛俊翠</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>戏水齋</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>邵素仙印 逍遥軒主</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>李文梅印 擇萱堂</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>0.8cm 李氏 美玲</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>吴晨琛印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>空谷散客</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>張晉生印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>牛海斌印 一根筋</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>應無所住</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>武天寶 惬意軒</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>直怡</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>詩情花藝</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>0.8cm李荣俊</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>1cm三缘堂</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>程芳芳印</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>王天剛印 草室主人</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>朱氏 升蓝</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><u><b>齋内藏石</b></u></h1> <h3><b>中国印章石是以传统美学为基础的审美标准</b></h3><h3><b>其主要特点有实用性、工艺性,观赏性三个基本因素<br></b></h3><h3><b>1.实用性<br></b></h3><h3><b>顾名思义,实用性是指印材产量大，成章后价格能为广大应用者所接受。在使用中经久耐用、有良好的绝热和抗腐蚀性能、具有较好的吸吐印泥油脂的功能。<br></b></h3><h3><b>2,工艺性<br></b></h3><h3><b>是指石材的外观透明度、折光率、硬度、颜色等。一般说来，印章石柔而易攻， 更能突出的它工艺性能。<br></b></h3><h3><b>3.观赏性<br></b></h3><h3><b>是指印章石材具有的自然美，包括色、质、纹、形等。<br></b></h3><h3><b>印章石的自然美包括石质本身天然成形透明、折光以及五彩缤纷的颜色，还有内部肌理中的图案等。<br></b></h3><h3><b>观赏性里还包含不可复制性的特点，简单地说就是“独一无二”。 可作为防伪重要手段。<br></b></h3><h3><b>总之，一枚印章不论是规矩的方章或随形的闲章，如果能自然完美地将上述三性结合起来，则必定是一件富有艺术性的珍贵而优秀的印章。<br></b></h3><h3><b>赏石如阅人，好石头都具有独特的灵气，或通透或纯净或绚烂。</b></h3><h3><b>相比上述优质印章的特性，相反有印石中的“粗、松、酥”三种缺点<br></b></h3><h3><b>粗:指印石构成的颗粒粗糙，包括呈干粉状的“死灰地"(犹如古玉上的钙化斑点，刻之即剥落)、干涩的“ 甘蔗渣点"以及肌理内混杂异物(如围岩、马牙石、砂、钉等)。<br></b></h3><h3><b>质粗的印石多见于彩石中，是这种石头形成过程中蚀变、固压和结晶不彻底所致。一般说来，石头蚀变次数越多则越粗。质粗的印石无光泽，人手感觉涩滞，无油腻可言。<br></b></h3><h3><b>松:指印石的结构松散，结体不致密。轻碰即伤，软弱如干硬的泥土，始终像缺油的样子，难以篆刻。<br></b></h3><h3><b>酥:是指与松散相近的一中现象，刻之即剥落、崩渣，或软硬不一，篆刻时刀不由人；或出现石质坚滑拒刀等情况，难以表现刀痕效果。<br></b></h3><h3><b>印石如具有上述三个特点，则不是合格的印石，不能用于篆刻。</b><br></h3>