青山一道同云雨，明月何曾是两乡

冰是睡着的水

　　近日，这一句唐诗在网络上火了。

　　源于2月9日，日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场，包装箱上印着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自唐代诗人王昌龄的一句诗。曝光后，这句诗迅速传播，掀起讨论无数。

　　疫情紧张的当下，火了一句唐诗，也是意料之外。这句诗之所以吸引眼球，是因为我们对它既熟悉又陌生。今整理出来供自己学习。

　　中国被称为“诗的国度”，而唐诗则是这个诗国的巅峰，占据了半壁江山。据清代康熙年间编定的《全唐诗》收录的诗作就有四万八千多首。唐诗内容涉及亲情、友谊、怀古、山水、田园、送别等。而王昌龄的这首《送柴侍御》就是一首送别诗。

创作背景

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

　　这首诗是诗人被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时的作品。这位柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写下这首诗为他送行。

注释

⑴侍御：官职名。
⑵通波（流）：四处水路相通。沅水也写作流水。
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
⑷两乡：作者与柴侍御分处的两地。

译文

沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。
你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？

鉴赏

　　“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”，点出了友人要去的地方，语调流畅而轻快，“流水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感，这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”，但毕竟是隔山隔水的“两乡”。

　　“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。也承接了一二句，表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又有它鲜明的个性。

写法

　　这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
　　
　　读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。
　　正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

　　最有名就是这两句。为了证明龙标和武冈距离很近，诗人拿出实际例子来论证。他说，你看这青山，两地是同样的一座青山，云雨也是同样的云雨，就连夜间的明月也是同样的一轮明月。龙标和武冈近到这种地步，哪里像是两乡呢？所以你不用伤感，我们只不过是变成好邻居了。
　　诗人送别难道真的一点都不悲伤吗？当然不是，透过字里行间，我们可以深深地感受到诗人内心的伤感。但是为了宽慰好友，为了不加重好友的伤感， 他故意说城自己不难受，故作轻松，强颜欢笑，一切都为了能让好友心里好过一点。而自己则将这种伤感深深地埋在心底，如此体贴、蕴藉，无不表现出对好友柴侍御的深情厚谊。诗人越是不说，我们反而能越能感受到诗人动人的情谊，细腻、婉转，令人动容。

　　同样写离别之思，杜甫“露从今夜白，月是故乡明”（《月夜忆舍弟》）是对思念正面的描写，而王昌龄的这句诗应该是反写的经典之作。

　　王昌龄贬龙标，是王昌龄的不幸，却是龙标（黔城）之幸。

　　王昌龄在龙标八年，共写下了27首诗，诗中可以看出，王昌龄虽远在湘西荒蛮之地，却有不少的朋友来看他，也看出王昌龄是一个交游甚广的人。他的诗如：“《送程六》、《送吴十九往沅陵》、《送柴侍御》、《送胡大》、《送魏二》、《别皇甫五》、《泸溪别人》等。一次次相聚，一次次送别，芙蓉楼便是他赋诗别友的场所和心灵的寄托，我们学过《芙蓉楼送辛渐》就是这里。

　　王昌龄任龙标县尉八年，为政以宽，政绩显赫，这在《黔阳县志·政绩一》有载。天宝十五年66岁的王昌龄回濠州避战乱，也就是在今安徽凤阳县，时期安禄山之乱，王昌龄力主出兵援救宋州，平叛救国，触怒了贪生怕死却按兵不动刺史闾丘晓，因而被闾所杀。后来王昌龄的好友张镐把闾丘晓也杀了，算是给王昌龄灵魂一个安慰。

　　

　　

　　另外，“山川异域，风月同天”两句诗，也美到了不少网友，有人留言说想了解这两句诗的出处。
　　据说，这来自一首偈诗《绣袈裟衣缘》：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”所谓偈诗，其实是佛经的一种体裁，阐发佛理的韵文。唐明皇时期，日本的长屋王曾造千件袈裟，赠与中国诸僧，并把这首偈诗绣在了衣缘上，表示与大唐友好。鉴真看了非常感动，遂决意东渡。

另有一句“岂曰无衣，与子同裳”，出自《诗经·秦风·无衣》，为秦王出兵救援楚国时所作，大致相当于一支动员令。果然，在此歌的鼓舞之下，秦军斗志昂扬，一举击退了吴兵……

　　唐诗如此的辉煌这与当时唐朝政治稳定，经济发展，国力强盛，政策开明，对外交流频繁是分不开。