大道至简，大爱无边 ——听一丘校长讲“返常识”学校

慧子🌻

【缘起】

       2020年的春节，对于每一个中国人而言，都格外寒冷。一场突如其来的疫情，给整个华夏民族摁了“暂停键”，我们恐慌无比，每天对着手机、电视不停地刷新有关疫情的点滴消息。很少有惊喜，只是越来越紧锁的眉头。原以为就这样浑浑噩噩地“将牢底坐穿”。然而，“云伴读”改变了我们的假期生活方式。整整17天，从早到晚，倾情陪伴，36种思想，35位教育名家、名师全面伴读。带给我们的不仅仅是思想的盛宴，更是温暖的心灵之光。邱校长用这样隔着网络隔不断关爱的陪伴，给每一位参与其中的人戴上了“精神口罩”，让我们的寒假不再“孤读”。

      云伴读的最后一天，一丘校长为大家伴读的是李政涛教授的《教育常识》一书。这本书，他在过去的2019年，在线下为近10所学校的老师进行了伴读。莒南二小新教育团队的老师们如约守候，静赴一丘校长带给我们的这最后两场精神盛宴。

      教育，离不开学校。谈教育，就避免不了谈学校。邱校长先从自己关于“考试素质的趋向”的角度，给当下国内中小学大致分了四类。

      究竟如何看出某一所学校，大致属于哪一类？考虑两个问题：

1，因教师外派学习或病假落下的音体美课，补足率有多少？  2，有多少初中关注了升入高中之外的近50%的学生去向？

      全国的“211”，“985”高校有很多人去参观，但是那些职业技术学校，校长、老师去参观的有多少？可我们要知道，有将近50%的学生，今生是和清华、北大、985,211，甚至是普通的大学无缘的，这50%的学生难道不是我们的学生吗？

       我们常说的“德、智、体、美、劳”要“五育并举”；每一位学生都很重要；每个孩子对这个家庭来说，就是100%。那些考入职业技校的学生是否也是“每一位”里的学生呢？所以，我们可否办一所“守常识，不应试，重素质；能升学，有规模，中成本”的“理想型”学校？

      许多常识，走着走着会忘记了初衷，所以要回归常识。原有的常识随着人们认识的增加，要不断超越，超越“常识”。这就是《教育常识》的两个核心观点。

      也许我们已经走的太远，而忘记了当初为什么出发。
      也许，我们急于进取，急于追求一些显性的成果，而忽略了常识，甚至忘记了 “教育即生长”、“儿童的生长需要自有节律”、“人始终是未完成的”……基本的教育常识，我们疲于应付，产生倦怠，满是困惑，所以我们需要“返常识”。

   　　【始于阅读，终于行动】

      邱校长站在一位学校管理的研究者的角度，用自己的语言方式，表达自己的真实想法，从五个方面引导我们思考，如何让学校“返常识”，怎样来超越“常识”：

1、【教育目的】快乐有感，幸福可期

      过一种幸福完整的教育生活。 ——朱永新

      教育是为了学生一生的幸福生活奠基。教育的本质目的是让人获得幸福力，获得完整的全面的幸福，让学生具备获得幸福的能力。

        在李政涛教授《教育常识》这本书的第13篇，题目叫《教育，是帮助学生开掘幸福之源》。如何帮助学生开启幸福之源，享受今天的幸福，同时奠基明天的幸福，二者要兼顾。

开启幸福之源，就要关注到每一个人。

      新教育提出了“过一种幸福完整的教育生活，要寻找幸福的生活，就要有“完整”。怎么完整？从学校层面讲，就是德智体美劳“五育并举”。作为学校教育工作者，我们也要追问，追求幸福的基本途径是什么？就是“完整”，或者说“五育融合”。一句话，做“幸福教育”就是一个教育常识。

2、【阅读文化】读了再说，足时足量
      不是说读书本身特了不起,而是读书这个行为意味着你没有完全认同于这个现世和现实,你还有追求，还在奋斗,你还有不满。你还在寻找另一种可能性,另种生活方式。 ——陈平原

       教育，是开掘幸福之源。阅读，就是追求幸福的一种方式，学会生存，学会存在，没有阅读的学校几乎不能成为真正的学校。教育的大部分目标都可以通过阅读来实现。 

       通过阅读，我们可以寻找另一种可能性，另一种生活方式。阅读从教育的维度来看，是追求幸福的最低廉、最直接、最基本的一种方式。我们的阅读教学，不应该只从“得语文者得高考”这一目的出发。 

      我们的学校“返常识”就应该从阅读开始，从校长、教师阅读开始。从这一角度来看，新教育实验倡导书香校园、书香班级建设，师生共读共写共成长，就是“返常识”教育。

       支持阅读，是一种人道主义行为

      关于学生的阅读，邱校长提出要做到“八个字”：足时足量 结构优良。怎样读书才有效？他讲到阅读的四个层次：读罢随意；读了再说；读到才好，读破为本；不读不说。怎样才能“读到，读破”？要做到“五有”。其中他特别强调：选择其中的一两项去做是难以成功的，因为阅读是一个系统的工程。必须五个方面协同发展，可以一个方面为主，以一带多。

3、【课程教学】励长带短，助生自助

      教育就是帮助每个人在自己感兴趣的领域中,发现与找到最独特,最有特色的自身才能,挖掘并确认它,并不懈的努力与坚持,推进到极致与扩张,组建成为自己的才能帝国。 ——任戎

      下半场的伴读，邱校长从“因材施教”开始谈“返常识”：

       他没有从传统的课程论的角度去讲，而是谈了“长”和“短”问题。因材施教，这是教育最基本的常识。但是，因材施教的前提是识才，是扬长带短，注重优势智慧带动不足，扬长带短，发挥优势智能，带动短板。

       我们的出彩教育，让每个人都表现出自己的精彩。这个精彩就是“扬长”。

        另外，邱校长还讲了自己吃羊肉泡馍的经历得到的两个启发：要想知道自己的长处，得有机会去接触能使自己扬长的事情；要接触有品质的、真实的东西。

    “因材施教”的教育常识，在课程设置上，要求我们的教育者努力做到：尊重差异、善待差距。

       学校，是舞台，而非擂台。学生到学校来，不是为了比较分数的高低，而是为了追求每个人的幸福，寻找每个人的幸福最大值，提升每个人的幸福；不是为了比别人幸福。

　　教育是活生生的人，通过活生生的课程，影响活生生的人。

        没有爱，教育是不完整的；但是，只有爱的教育同样不完整。那我们该如何爱学生？如何支持学生的长项？如何帮助学生平短项？这是个“技术活”。怎样实现“扬长避短”？作为教师，更重要的是对学生“寻长”，然后通过课程的设置，让学生有足够的发现自己的可能性，通过搭建的平台让其出彩，从而“励长”，“砺长”。围绕这一点设计课程称之为“助生自助”。

4、【综合评价】真实毕业，素质升学

      我要求你读书用功(好好升学),不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我希望你将来拥有更多选择的权利,选择有意义、有时间的工作而不是被迫谋生。                      ——龙应台

       在改善目前的评价机制时，邱校长用一个“假如”，将听者带到了一个全新的视角。在这样的思考下，形成了全新的综合评价体系——真实毕业，素质升学。

       由“真实毕业”难免让我们想到，做课程时考虑的毕业生形象问题。学校究竟要培养怎样的人，该设置怎样的课程去培养？今天，你交给我一个孩子，六年后，我交给你一个怎样的少年？当学生走出校门，达到学校培养人的目的了吗？一丘校长的“真实毕业”是基于课程标准的角度去举例说明，但在实际办学中，角度往往不止这一个。

      升学离不开分数，从五个方面去问分数，就会得到“素质升学”。

      真正要做到构建多渠道升学通道；形成多课程交汇路径。

5、【空间融合】线上线下，家校无界

      如果一个人和他的同伴没有保持步伐,也许是因为他听到了另一种鼓点。就让他按他自己的步伐前进,无论他走得多快、多慢或多远。                                          ——《瓦尔登湖》

       尽管学校有许多资源，尽管学生数量不多。但是资源远远不足以满足学生的成长，学校的发展。因此，邱校长实施了“三师制”。

      结合当前的疫情，邱校长指出，没有哪一位老师可以结合这一问题，给学生整理出综合品德、科学、人文、社会、艺术……诸多学科的教材，所以，需要课程咨询师。

      这一场疫情带给我们的，或许是一场巨大的教学变革。我们已经无法忽视学生对网络信息资源的需求，而海量、便捷的网络学习资源，也要求我们不能再回到“网”、“课”各自独立的状态。唯有“教”、“学”、“网”相互交融，才是教育发展的有利途径。

【情深】

      时光流逝，静谧无声。伴读的最后，邱校长提出自己的想法，亦是对所有听者的鼓励：非常日子里，有“非常关注”、“非常作为”；非常日子里，学会过平常的日子；把每个平常的日子，过得非常一点。这样，我们或许就能寻找到我们期待的幸福感，学校也能返回常识。回到常识，超越常识；回到常态，超越常态。

      

        大道至简，大爱无边。一丘校长呈现给我们的这场精神饕餮，让我们每一个走在教育道路上的行者，不禁驻足思考，面对学生，我们不能只要求他获取什么样的分数，而应关注他的生命成长，尊重生命，敬畏生命，允许每一个生命活成自己最好得模样。我们更应该关注，学生以何种姿态成长，终将长成什么样的人。我们每一个人，或许都应该回归教育常识，回归教育初心，探究当下各自面临的困惑，重整行装，再次出发。
       我们，正在办一所“返常识”的学校。这里有“我”，“我们”，“每一位心怀教育梦想的人”。