每日读《论语》（11）

寸身微言

     【原文】
     子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎①成名？君子无终食之间违仁，造次②必于是，颠沛③必于是。”（《论语.里仁》）
     【注释】
     ①恶(wǖ)乎：怎样。②造次：急促、仓猝。③颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。

     【大意】
     孔子说：富贵是人人都向往的，但是如果不以正当的手段获得，君子宁可不要。贫贱是人人都所厌恶的，但是如果不以正当的的途径去摆脱，君子宁可不消除贫贱。君子如果背离了仁的准则，那怎么配被人称为君子呢？君子时时刻刻、哪怕是一顿饭的时间，即使在匆忙紧迫的情况下也一定会遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也与仁同在。

     【感悟】坚守信念，不违于仁

     这则《论语》较长，理解起来也有点难。如果化繁为简，只要记住其中的一句话即可：“君子无终食之间违仁。”什么意思？就是说君子时时刻刻都不能“违仁”。

     在孔子看来，每个人都想过上富裕的生活，摆脱贫困的局面，这本是好事。但是，对于君子而言，富与贵应当取之有道。即便贫困的生活再怎么不堪，想要改变现状也应有道，这才是君子所为。而这个道，就是仁义之道，就是“君子无终食之间违仁”，它是君子安身立命的基础和为人处事的原则。无论是富贵还是贫贱，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则。

     不“违仁”，这个要求看起来很简单，但能做到却很难。如果我们静下心来，回想自己一天的念头和行为，会发现在一天之中可能会发生多次“违仁”的情况。譬如，早晨起来急着上学、上班，会不会想着过斑马线可以闯闯红灯？看着别人都在闯红灯，你能不能坚守原则不去闯？在超市排队付款或者上公交车，会不会有想插队的想法？到了学校开始学习、工作或者批改作业，会不会一忙，就降低自己的学习和工作标准，给自己说：差不多就可以了。君子要求每时每刻都不能“违仁”，但好像我们是时时刻刻都在“违仁”。

     那么，我们要怎么做，才能像君子一样不“违仁”呢？这里给大家分享一下阳明先生的心学方法，叫做“观照”。“观照”的意思是说，自己观察自己内心的想法。王阳明认为，人的一切行为、态度、思想，都取决于心，想做君子，只要在心上下功夫即可。按照王阳明的心法，结合上面举的例子，我们应当这么做：当看到别人闯红灯，自己察觉到了自己心中也冒出了闯红灯的念头时（注意，此时只是有这个念头，但没行动），就要消灭这个念头于萌芽当中；当超市排队付款或者上公交车想插队时也是这样，学习和工作中想降低标准时也是如此。这种时时刻刻“观照”自己，消灭自己不好念头的行为，叫做“净心”。“净心”就是在自己起心动念处净化心灵，“观照”自己的念头是净化心灵的基础，反省不好的念头是净化心灵的关键，引导自己产生更好的念头是净化心灵的根本。“观照”、反省、引导，循环往复，主动持续，净化心灵。如此，通过持久地深入“净心”，才能不断地从深层次去除心中的贪念，才能断一切恶、行一切善，做到不“违仁”。

     不少人认为，人生充满苦难，人总是在痛苦中挣扎。这个观点有些道理，但是我们再想一下，人们为何会这样？造成痛苦的根源是什么？有没有一种人能摆脱这种痛苦，让生命充实而又快乐？从某个角度看，造成人痛苦的根源在于思想的矛盾。比如，有人看重财富，可等他拥有了财富，面对子孙对自己的财富觊觎和争夺的现实，他心里充满苦恼。这是因为他脑子里有强烈的伦理思想，财富观念与伦理的冲突，导致了他的痛苦。倘若坚守一个信念：不“违仁”，他就不会痛苦了。有人不看重财富，只关注家庭和美，子孝妻贤，也许他们很贫穷，也许他们的生活备受磨难，但只要亲情还在，他们就能生活得很充实、很美好。

    “仁”是孔子哲学思想体系中的核心概念，指人所具有的善良、正直、诚实、质朴的道德品质。只要坚守不“违仁”的信念，不去在乎富贵还是贫贱，更不去谋求不义之财，也不为改变处境而出卖良知，富贵有何喜，贫贱有何悲。但是，如果丢掉不“违仁”的这个信念，人就会成为处境的奴隶，为他人的褒贬所左右，生活得痛苦不堪。