对待父母的态度,就是你最真实的人品

仁者乐山

<h3>  人非圣贤,孰能无过。</h3><h3> 周国平说:“对亲近的人挑剔是本能,但克服本能,做到对亲近的人不挑剔,则是种教养。”</h3><h3> 父母是我们最亲近的人,他们渐渐老去,成为弱的那一方,我们占据强者优势。</h3><h3> 在对待父母的态度里,往往藏着我们最真实的人品,决定了我们的一生。</h3> <h3>  司马迁曰:“父母者,人之本也。”</h3><h3> 父母给了我们生命,是我们的根本。</h3><h3> 我们就像天上的风筝,在广阔中尽兴,在微风中爽朗;父母如同风筝之下的线轴,拼尽全力牵扯,只为成全我们一片蓝天。</h3><h3> 时光流逝,风筝越飞越高,越来越忙;线轴越转越旧,越来越唠叨。</h3><h3> 风筝开始敷衍每一次与线轴的谈话,减少陪伴线轴的时间。</h3><h3> 直到有一天,线断了。</h3><h3> 风筝失了方向,一头栽到树枝上,遍体鳞伤。</h3><h3> 我生活中,很多人为了追逐所谓的名利梦想背井离乡,待与父母永别才幡然醒悟,苦尝遗憾。</h3><h3> 毕淑敏说:“父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途!”</h3><h3> 父母在,就像鲜花有根,在慢慢凋零的年岁里,内心始终充满希望;</h3><h3> 父母去,如同鲜花失了根,看似绚烂,内心早已枯萎。</h3><h3> 人,不管活得多枝繁叶茂,都不要忘记埋在底下的根,要及时尽孝。</h3> <h3>  百善孝为先,行善要及时</h3><h3> 《韩诗外传》中云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”</h3><h3> 世间的遗憾之所以成为遗憾,是因为人生无法重来。</h3><h3> 有人说,一次生前的孝敬,胜过身后百次扫墓;清明烧万堆纸钱,不如在世端一碗饭。</h3><h3> 深以为然。</h3><h3> 行善要及时,岁月从不饶人。</h3><h3> 曾看过一个故事:古代有一男子叫韩伯俞,从小到大,每回犯错,母亲都会打他,但他从未哭过。</h3><h3> 后来有一天,他又犯了错,母亲打他,结果他大哭。</h3><h3> 母亲很惊讶,问他为什么,他说:“以前,您打我,很疼,但我能感受到您是为了教育我才如此,所以没哭。</h3><h3> 但是,今天您打我,力气小了很多,已经感受不到疼痛了,说明您已经老了,我能孝敬您的时间越来越短了,一想到这些,我的眼泪就忍不住啊!”</h3><h3> 岁月无情,时光飞逝,很多人记忆里的健壮,早已佝偻。</h3><h3> 人生苦短,总要在触不及防间欣然接受那些难以想象的事实。</h3><h3> 子曰:“父母在,不远游,游必有方。”</h3><h3> 为人子女,不要相信所谓的来日方长,不要给自己的人生留下遗憾,要在来得及的时光里,尽情陪伴。</h3> <h3>  对父母好的人,一生幸福</h3><h3> 《世说新语》中言:“生老病死,时至则行。”</h3><h3> 回味一番,只有无奈与辛酸。</h3><h3> 父母见证了我们的出生与长大,我们却要面对父母的衰老与死亡,前者是喜,后者是悲,汇聚成平凡的人生。</h3><h3> 人人皆如此,我们能做的,只有在“悲”中倾注一些喜,给予他们更多的耐心,对他们和颜悦色,用包容与爱陪伴他们人生最后一程。</h3><h3> 在对待父母的态度里,往往藏着一个人最真实的人品。</h3><h3> 生活中,很多失败者会把自己失败的原因归咎到父母的身上,认为他们害了自己的一生,心中仇恨入骨,更谈不上“孝顺”二字。</h3><h3> 他们对父母的百般苛刻,是变相的人格扭曲;他们要求父母完美,自己却千疮百孔。</h3><h3> 人无完人,父母只是用他们的方式爱我们。</h3><h3> 《战国策》有云:“父母之爱子,则为之计深远。”</h3><h3> 有的“计”,是难以使人接受的,或是错误的,但在爱的基础上,能被一一赦免。</h3><h3> 能包容父母的人,足以包容天下;对父母好的人,一生幸福。</h3> <h3> 《劝孝歌》 言:“慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。”</h3><h3> 生而为人,要有孝心,父母对我们恩重如山,要知足感恩。</h3><h3> 父母在,我们仍是少年;父母去,我们只剩沧桑。</h3><h3> 人活一世,请珍惜缘分,请善待父母。</h3><h3>共勉。</h3>