开学第一课

傻冒小老头

善良

课文

王蒙

凶恶

恶狼

同学

毒蛇

小老头

这篇

一种

同 学们，下午好！由于我们现在还没有开学，《语文》教材没有发到大家的手中，不知道大家是否能适应在没有教材和没有老师在场的情况下，学会自我学习？我相信随着同学们过了这个年又长了一岁，自我学习的能力也会增强。

我在前几天的朋友圈里已经将王蒙的《善良》发了出来，全文一字不落，连标点符号都按教材打字给大家一读，想必有的同学已经看过课文。

不知道大家听过《农夫与蛇》和《东郭先生》的故事没有？家长们在大家幼年时期讲过没有？可能家长们都很忙，想不想小老头说给你们听？好吧，我听到了同学们的声音，不过，由于发朋友圈有字数限制，我想，同学们可以利用互联网的优势找出这两个故事来，可以学着讲给自己的弟弟妹妹们听。

王蒙先生在《善良》这篇课文的开头也引用了这两个我们自己的童话寓言故事，向大家讲明了我们的祖先向来都是“善良”的，尽管这些“善良”有着迂腐的成份在里面，甚至是不可取的，但是小老头还是希望这个世界“善良”还是多一点的好。

我们这个寒假，也可以说，我们过的这个年在经历一场突如其来的疫情，这就是新型冠状病毒肺炎，湖北武汉是全国的重灾区。同学们应该在网络上和电视里看到，全国各地的医务工作者放弃了春节期间与家人团聚的机会，逆行奔赴湖北前线。这就是大爱！

大爱就是善良！有爱的人随时随地都会把存在内心深处的善良拱手让给别人。这就是中华民族的传统美德。

有的同学可能会说，以前在网络上和电视节目里看到一些人做了善事还是会被人误解，比如扶起雨天里滑倒的老人，被人讹上是撞人者，甚至吃“官司”；比如常年照顾一位孤寡老人，被人怀疑是“有利可图”；再比如有人捡到一个钱包，当把钱包归还失主的时候，被失主误以为钱包里面的钱被捡到钱包的人拿走了……。当下社会中出现这些乱象不得不让人产生错觉，做善良的人有错吗？这就是王蒙先生写这篇《善良》的原因所在。

王蒙，生于1934年，当代著名作家，曾任中华人民共和国文化部部长，，14岁上中学的时候就加入了中国共产党，从事城市地下工作。1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，这篇小说成为50年代中国文坛上的一朵奇葩。同时，王蒙先生也是因为这篇小说在那个年代被打成“右派”。关于王蒙先生的故事还有很多，希望同学们通过互联网来了解王蒙先生。

这篇课文有以下几个字词，小老头希望大家也能从互联网上找出它们的读音和词义：不足恃（ ）、弘扬（ ）、滥用（ ）、圭臬（ ）、以逸（ ）待劳、凄厉（ ）。

小老头这几天把课文读了几遍，初步把这篇课文《善良》分成三个部分：第一部分：作者王蒙先生提出问题，善良到底是什么？真的是农夫和东郭先生的那种“善良”吗？这个部分是从这篇课文中的第1自然段到第4自然段；第二部分：作者用了这篇课文的大部分分析问题，到底什么是善良，善良在与凶恶的博弈中，为什么有的时候又处于下风，但是作者王蒙先生始终坚持的是“善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。”（请同学们记住这段排比句）；第3部分，也就是最后一个自然段，作者王蒙先生表明了自己的观点，那就是“我喜欢善良，不喜欢凶恶”。

这篇课文小老头在前面的朋友圈里说过，这是一篇随笔，随笔也是散文中的一种，同时，它也是说理性议论文。议论文有三要素，这些我在上个学期的讲课中提到过，不知道同学们还有多少印象？如果印象不深，以后小老头还有机会讲给大家。

给大家留两道思考题：

1、作者用什么方法来阐述自己观点的？又是如何阐述的？

2、你自己做过哪些善举（好事）？是否做了善举或者好事而不被别人理解或者上当的时候？对此你有什么想法？

最后希望同学们翻到小老头的朋友圈，找到课文原文，或者从网上下载《善良》这篇课文，反复阅读几遍，结合这次全国人民抗“疫”出现的好人好事，从王蒙先生的文章中悟出大爱无疆的道理

下面是王蒙的《善良》全文。

《语文》（华中师范大学出版社）下册第一单元第一课 《善良》 作者 王蒙

课文全文如下：

《善良》

作者：王蒙



善良似乎是一个早就过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。

　　我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。

　　但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼?我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼?为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病?

　　我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢?是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?

　　善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。

　　然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。

　　这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。

　　凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。

　　善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。

　善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。

　　君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。

　　我喜欢善良。我不喜欢凶恶。我认为即使自以为是百分之百地代表着真理和正义也不应该滥恶。滥恶本身就不是正义了。我相信，国人终归会愈来愈善良而不是相反。例如在“文化大革命”中，凶恶不是已经出尽风头了吗?凶恶不是披尽了“迷彩服”了吗?后来又怎么样了呢?

 

大家上《语文》网课的步骤可以分成这么几个：1、阅读课文，利用一个小时左右的时间把课文反复读几遍，且不要求能熟读，也要在读的过程中体会作者写这篇文章的初衷是什么；2、在阅读课文的时候，找出文章中自己不认识的字词，通过互联网找出读音和词义，这些可以自己安排也是一个小时左右，。期间可以安排休息，打打游戏也无妨，一个上午的学习就这样。下午可以再看一下课文，加固对课文的理解，结合老师发的分析课文的教案，看看自己对课文的理解有什么区别，这个可以用一个小时左右的时间，做好后休息一下，然后再看老师布置的“课堂练习”思考题，按照提问做题。在没有老师面授的条件下，自我学习可以借助互联网完成，同学们要逐渐学会养成学习的主观能动性，等到疫情过后我们师生再在一起讨论前面自学网课的内容。如果小老头没有布置新课讲义，同学们可以仿写作者的写作手法，写一篇这样的作文。我们这个学期第一单元的四篇课文都是随笔体裁，我们可以以这次抗击疫情中出现的医护人员逆行武汉，舍小家，顾大家的可歌可泣的事迹，仿写一篇《善良》。