<h1><b><font color="#167efb"> “容”(音yong)起源于何时何地？实难考证。有言最早可上溯至商周时期，也有认为起始于明清两朝的。发源地也是众说纷纭，有说起源于华南后盛行于华北。也有说起源地就是在山西的雁北地区(以代县地区为中心)。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> “容”是兼容了世系图、影像、门庭、殿堂工笔画的一幅作于油布上的工笔彩画。高祖有影像，有的上几代的祖先都有影像。以下录入去逝者按世系辈分支系排列，不记功名仅记名字，大家一律平等，只有辈分高低。除此之外，画面上还有门庭及书于其两侧的对联、殿堂、明台供桌、祭品、香烛等。“容”类似于宗族祠堂的祭祖功能，每逢春节及红白喜事，特别是娶亲，方隆重请出以祭祀祖先的功德，让娶回来的新人在祖宗前亮亮相，以传承家风礼仪。平时由长门子孙管护传承，次子以下支系若想拥有，需另行“标容”成一新容，只能上溯到若干辈，不能和老容同立一个祖宗，只能立后几辈的本支系宗祖。类似于另寝坟地安葬先人一样。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 家谱或宗谱则不是这样的了，它已经是国学的一个组成部分了，多称为“谱系学”。家谱的世系图不但有过世的先人，还囊括了在世的每一个家庭成员，不分男女老幼，全部详细记录在案。包括生卒年月日、学历功名、任职部门及所任职务、婚配情况(一妻或多妻)、有无重大贡献或错误，还要有历任修谱人亲自撰写的序言和修谱过程的说明，也有族中显赫人物的传记，此外还要注明本家族的起源，人口迁徙流动的路线，家族各支系大致分布于何处，族人的大概数量等等。</font></b></h1><h3><br></h3> <h1><b><font color="#167efb"> 这幅“容”（纸质的）上的始主叫刘汉林，是山西省河曲县旧县乡火山村（旧时称河曲三都三甲，即安义都火山村）人。</font></b><b><font color="#167efb">大约三百年前，始主从山西省河曲县走西口来到托县五申镇一间房村安家落户。按贯例随身带着一幅“容”（布质的），“容”上的始主有画像，身着蟒衣玉带。这幅“容”（布质的）传承于后代数百年，历尽风风雨雨，据在世长辈口述上世纪“文革”之前曾经见过这幅画在油布上的“容”。最初由长门族人保管着，后来改成谁家请“容”祭祀完毕由谁家保管直到下一家请走“容”为止。就这样传来传去，若干年以后这幅画在油布上的“容”落脚可处至今无人知晓。现在保存下来的这幅画在纸上的“容”显然是从那幅布质的“容”上另外摘取的一幅“子容”。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 这幅纸质的“容”是五申镇鸡嘴营村刘子华（栽根）老前辈的祖父在距今（从二零一九年算起）大约七十年以前，为了祭祖方便特请一间房村刘氏家族的第八世传人刘威（曾用名刘拴虎是本人祖父）在画匠的协助下完成的。估计当时由于家境贫寒做成了纸的。“容”的正上方（即祠堂门庭的正上方）挂着一块匾额，上书三个醒目的大字“聚先堂”，不难推断这就是一间房村刘氏家族（应该也是本支系所属山西河曲刘氏家族）的堂号。“容”上共记载了八世先辈的姓名，其中第八世只记上了两位先辈的姓名，凡一九六六年以后去世的长辈均未记录在“容”上。原因是这一年正好“文革”刚开始，举国上下都在破除“四旧”，族人哪敢再请“容”祭祀祖先呢？最后收藏“容”（纸质的）的人也不敢声张了。本族长辈去世了，也就没法往“容”上收录了。</font></b><b><font color="#167efb"> </font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 这幅“容”（纸质的）幸好由刘子华老前辈私藏下来才幸免一劫，为刘氏家族追本溯源续写家谱提供了最精准的依据。由于年代久远且为纸质的，这幅惟一保存下来的刘氏家族的“容”已破旧不堪急需修复。</font></b><br></h1> <h1><b><font color="#167efb">托县五申镇一间房村刘氏家族的“容”的正中部分</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">托县五申镇一间房村刘氏家族的“容”的左侧部分</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">托县五申镇一间房村刘氏家族的“容”的右侧部分</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb"> 《内蒙刘氏家谱━━托县五申镇一间房村支系》一书于2017年初由本支系宗亲乌海八中高级教师刘丽君提议并亲自开始执笔编写，所需信息由乌海、巴盟前旗、托县一间房村等地的族人提供，于2018年春季打印出初稿纸样。我拿到纸样通过修改、增删、多方查实，于2019年5月封稿并找内蒙古大学出版社排版印刷。2019年10月28日，在给始祖刘汉林等先辈立碑仪式上把刘氏家谱分发到了族人手中。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 为了让族人便于收藏传承后世，本家谱彩版彩印，采用“120克铜版纸”印刷，封面用篆体字书写书名；侧面用隶体字书写书名，正文按竖行排版，开本：24×17.5，按左开右封装订。共印制了75本精装本。内容分六章三十八小节，第一章：追本溯源；第二章：刘氏家族源流世系表和宗亲简历；第三章：老家简介━━山西省河曲县安义都火山村；第四章：刘氏家族传记；第五章：刘氏家族相片集；第六章：大事记载和篇后语，全书共234页。</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 本家谱共编入了十三代人，共计771人，其中，在世男丁281人、女丁280人、共计561人；不在世男丁123人、女丁87人（部分女性未计入），共计：210人（外戚未计入）。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">《内蒙刘氏家谱━托县五申镇一间房支系》封底。封底图案为：</font></b></h1><h1><b><font color="#ed2308">劉氏腾图</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">刘氏家谱的侧面用隶体字书写书名</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">刘氏家谱正文页面</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">刘氏家谱空缺部分：以上这几位先辈的后人不详，如有提供相关信息者请联系本人。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">刘氏家谱空缺部分：以上这几位先辈的后人不详，如有提供相关信息者请联系本人。</font></b></h1><h5><b><font color="#ed2308">电话：13948710850</font></b></h5>