【烟云润养】2020年新春习作选集

一墨堂主

何正明：字空墨，号玄五逸人，别署白墨虚道，一墨堂主人。中国画山水画画家，擅长于山水抒胸怀，亦精于花鸟言情志。居大秦岭，祖徽籍。喜游山水，性达观豁朗，南北川河岭溪，踪过写之。尤爱黄山，长居黟中，心怀善渊，胸海云逸，情宿此间，书墨写之。黄山卧道启他山水之变，所谓“踏遍黟山方知空，看尽烟云墨始白。”一改密体而入空有。

年少时，因缘接触到《芥子园画谱》便爱不释手启墨临学，从而对中国传统文化美学之书画艺术一往而情深，日夜临学而一发不可收的走上了中国画之达道，几十年如一日，直至今日。虽历经生活之曲转无奈，皆未停止过中国画的书耕墨耘。遭遇不如意，人生沧桑反而使他深刻感悟了自然和生命，从而打开了书画之玄秘法门。知天知地，知己知人，大道自然中墨写天、地、人合一。

何正明：字空墨，号玄五逸人，别署白墨虚道，一墨堂主人。中国画山水画画家，擅长于山水抒胸怀，亦精于花鸟言情志。居大秦岭，祖徽籍。喜游山水，性达观豁朗，南北川河岭溪，踪过写之。尤爱黄山，长居黟中，心怀善渊，胸海云逸，情宿此间，书墨写之。黄山卧道启他山水之变，所谓“踏遍黟山方知空，看尽烟云墨始白。”一改密体而入空有。

年少时，因缘接触到《芥子园画谱》便爱不释手启墨临学，从而对中国传统文化美学之书画艺术一往而情深，日夜临学而一发不可收的走上了中国画之达道，几十年如一日，直至今日。虽历经生活之曲转无奈，皆未停止过中国画的书耕墨耘。遭遇不如意，人生沧桑反而使他深刻感悟了自然和生命，从而打开了书画之玄秘法门。知天知地，知己知人，大道自然中墨写天、地、人合一。

书画给予了其一方净土，忘机不知尘，真正为，“乃不知有汉，何论魏晋”。在此书画的桃花源里，日以继夜笔耕墨耘，陶养了心性情怀。

得缘初习《芥子园画谱》而走上了中国书画之路。由于西风中进，传统文化美学受西方文化艺术冲击和影响下，全面贯彻执行西式体系教育。全民西化崇洋媚外，大名人、大领导们一耙子打倒传统文化美学运动如火如荼中。在此期间，虽经曲流离道，几经辗转于中西文化艺术间，在大环境受西方美学左右下，涤心清思，远西离俗，驰回中国传统美学文道，得以辨清中西文化艺术本质之差异，中西方文化艺术各有生命和性格，生拉硬拽的融合就是活生生的屠杀，必须去浮留和，就如自然各有千秋而不相害。深深体会到了，所谓的融合、现代化都是对中国文化美学的臆想和无知。于是他慧通中国文化美学真身，更深懂的中国文化美学就是一生的修行，必须一世熏陶于文墨，必然要与人格德行结合，方可一超直入如来地而归于正道。

追溯华夏文明，虔诚遥拜洪谷子为师，承其派衣钵，潜心摹习。后顺拜北苑巨然一门，谦挚临学。尊大痴道人之道，心思摹写，之后归研摹心习摩诘、子昂、元四家等。继尊习法于玄宰、白阳、天池、启南、正叔、四僧、四王、老莲、懋质等。后又回唐、五代、宋，追摹仰习。遂以复而溯源至彩陶文化和金石碑刻，往返回复，周易诸子，墨耕文读，不辍一日。

深明中国文化讲究谦缘善度，中正健德。华夏文明造就了书画同源，三道合一就是中国文人，一生的追求和自我生命的超越。作为一名真正的中国画家，继承和弘扬传统文化美学，是对自己和中国民族文化美学的自信执着和责任担当。