<p> 山东向来有“一山一水一圣人”之说。山是指泰山,水是指黄河,圣人就是指孔子，而曲阜就是孔子的故里。</p> <p> 曲阜是一个文化底蕴深厚的历史文化名城，是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生地。春秋时期，孔子30岁便在此面向民众，设杏坛讲学授徒，开始漫长的教育生涯。他提倡“有教无类”之风，积毕生之功力，在曲阜创立并传播了儒家学说。孔子的教育思想在当时产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。曲阜这块宝地，吸引了多少梦寐以求的人来此瞻仰，特别是受过孔子思想熏陶的人，更是当着一种人生追求。</p> <p> 我多次渴望去曲阜拜谒孔子，当我怀着崇敬的心情来到曲阜时，被博大精深的儒家历史文化所吸引。</p> <p> 孔庙以前是孔子的故居,是祭祀孔子的庙宇。为表达对孔子的尊重和对儒学的推重，汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，历史上曾有12位皇帝亲临曲阜致祭，并将孔门弟子和历代儒学大师172人配祀孔。孔庙是研究政治、历史、文化艺术的宝库，面积之大，时间之久，气魄之宏伟，保存之完好，被中国古建筑学家称为世界建筑史之“唯一的孤例”，更像是一座屹立于东方的文化艺术殿堂。</p> <p> 孔子讲“仁义礼智信”，“礼之用，和为贵。”他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为作用。在孔子看来，“仁”是人的内在品德，一种主观化的道德修养，一种主观的道德标准。如以仁为本体，表现在具体的行为，对父母为孝，对兄弟为悌，对朋友为信，对国家为忠，对人则有爱心。他说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”就是说，自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通，这体现孔子所倡导的“恕”之道人；他说：“施诸已而不愿，亦勿施于人。”意思是不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。他在条件十分艰苦的情况下，教化弟子，游说主张，著书立说，真正的践行了自己的主张。他宣扬“中正谦和”，就是做人要不偏不易，谦虚平和。在谈到不同类型的人格形态时，他说：“君子怀刑，小人怀惠。”意思是君子想的是按法度办事，而小人总想着得到别人的恩惠；他说：“君子有诸已，而后求诸人。”意思是自己有善德，才能要求别人行善；他说：“君子忧道不忧贫，谋道不谋食。”就是我们现在说的要“自强不息”；他说，“君子周而不比，小人比而不周。”意思是君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则结党营私，小人钻营投机搞帮派,而不和大家亲近；他说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”就是说，君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行，小人与此恰恰相反。</p> <p> “仁”的思想是一种很高的标准，那么“君子”就是这种标准的具体实现和实践。他向往富贵，但非常注重得来之道，他说“富与贵是人之所欲也，不以其道，得之不处也”。孔子重义轻利，“不义而富贵，于我如浮云”。在谈到价值取向时，他说：“君子喻于义，小人喻于利。”就是说，君子知道追求道义，小人则只知道追求私利；他十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?取朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是我们应当时刻反省自己，每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力；有没有对家人或别人撒谎；有没有做一件以上的好事；今天的学习任务是否完成了，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人。</p> <p> 孔子就是这样从春秋时代大量有关仁的思想资料中加以取舍，提炼和综合，使仁真正成为一个范畴，并以此为逻辑起点，构筑了早期的儒家思想体系。</p> <p> 孔子思想的核心是“天人合一”。“天”其实是指人外一切，天地宇宙，自然万物，社会他人。“和”不是简单的求同，而是“和而不同”，因为有了不同才会求和，有了和才能保证不同的共生共存，才会有自然与人的和谐、人类社会的和谐。因此，人类要与自然和谐相处，个人要与社会和谐相处，自己要与他人和谐相处，求同存异，只有这样，社会才会发展，世界才会和平，等等。所有这些，都让人深深领悟，为什么历朝历代都要推崇他的思想治天下，在他死200年后，汉武帝刘彻采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，确立了儒教的正统性，孔子的地位日益受到尊崇，其学术被封为万世不易的经典和历朝历代的官方意识形态，首次宣布儒教成为国家正式的教，儒家思想与学说，就成了当时中国政治和文化的主宰。自宋代起，孔子后代受封袭“衍圣公”，一直到清末，清代尊孔更是达到了顶峰，每个皇帝都要祭孔，还要为孔庙题写匾额，其中，最著名的要数康熙帝题的“万世师表”、光绪帝题的“斯文在兹”了。</p> <p> 由此，不禁感慨，在两千五百多年前，孔子就为我们建立和谐社会奠定了理论思想基础，它成了民族思想的主宰。现如今，我们在世界上许多国家以孔子的名字建立孔子学院，传播宣传孔子的思想和主张，他的思想在世界的影响越来越大。</p> <p> 宋代大学问家朱熹曾说：“天不生仲尼，万古如长夜。”对当今而言，孔子思想和学说作为中华文化的重要组成部分，教育着一代又一代后人，他的“和而不同”，“仁”、“礼”学说，契合了一个多样的中国，契合了今天多样的世界，从家庭内部到人与人之间，同事与同事之间，朋友与朋友之，再到不同国家之间，都要建立起和谐关系，和谐社会，和谐世界，达到天下太平，他时刻都在提醒着我们，以这样的标准，做个有诚信的人，有良心的人，有爱心的人。</p>