中国传统村落—北镇龙岗子村

萤火虫

距辽宁省北镇市区只有7公里的富屯街道龙岗子村位于医巫闾山山脉北部。

村落坐落在三面环山的开阔处，

沿山形走势成带状分布。

山上流下的一条溪流自西向东，

将村子分为南北两边。

溪水清澈，哗哗欢唱，溪边绿树成荫，

掩映着一栋栋沿山随势而建的房子，

错落有致，房子多为石头材质，

当地人叫作五花三墙式，

即几层石头几层青砖或红砖砌成，

为辽西传统的海平房，怡然天成，古朴自然。

龙岗子村由小龙岗子、印口子、华山子、

下坎子、慈圣寺、双泉寺、南山坡、大龙湾、头岔子、小石棚和中心屯等11个自然屯组成。

传说龙岗子村始建于辽代。

祖辈传说，当初建村子是为了守陵，这个陵就是辽代的皇陵。”

　　《辽史》中有明确记载，其中有说的是为了守护位于医巫闾山的辽显陵，辽世宗耶律阮设置了显州，还专门从东京城迁了300户人口到这里。当时的东京城就是现在的辽阳。

明清以后，女真人和关内逃荒的汉族人陆续迁入，村子的规模逐渐扩大。经过2004年与华丰村合并，龙岗子村现在总人口达到2307人，是一个常住人口达2000人的大村。

自清朝起，村落范围内有数处颇具规模的梨园，在村庄发展过程中，村落沿梨园的边界扩展，梨园基本被完整保留至今。

2016年被列入中国传统村落名录。

别看是个山村，地名里带龙字的还真不少，

让很多外地游客都感到惊讶。”

村子东南山峰有块巨石直立，外形像头，称为龙门；

村内有一条河，常年不涸，称为龙溪；

河水流向村东的谷地左旋右转，称为大龙湾；后来修坝建水库，当地人称作龙门水库。

此外，晴天站在水库边遥望环山，

天地间好像有一条巨龙横卧盘旋。

龙岗子村里不仅有众多的古老民居，

还有一处当年远近闻名的木叶山庄，

这个山庄的主人便是清末在龙岗子村修建木叶山庄隐居的名士刘春烺（lǎng）。

这个院子里的正房是当年木叶山庄的厢房，

这是木叶山庄目前仅存的一座建筑，

有100多年历史了。

刘春烺从小聪颖好学，博闻强记，饱读诗书。刘春烺的父亲刘福禄是一个商人，开粮栈、烧锅、当铺，字号永合祥，生意兴隆，创下一份不小的家业，在当地堪称首富。

　　刘春烺长大成人后，一边读书一边经商，十分注重学习科学知识。他跟当时一般读书人有所不同，喜欢接受新事物，对实用技艺比如治水、造炮很感兴趣。

　　

　　1882年，33岁的刘春烺中举，名列关东举子之首，与同窗好友房毓琛、荣文达一起被誉为“辽东三才子”。

　　然而此后他三试不中。

1894年中日甲午战争爆发，刘春烺为避乱，举家迁居医巫闾山深处的龙岗子村，

并修建新住所取名“木叶山庄”。

“木叶”之名取自屈原《楚辞》中

“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，

反映了他对平淡宁静生活的向往。

　　

然而，退隐山村的刘春烺并不是完全不问世事。

光绪二十年（1894年），新民柳河泛滥，

清驻奉天将领左宝贵推荐他去治理。

刘春烺带领民工日夜奋战，如期完成治理柳河任务，受到柳河沿岸百姓的称赞。

1896年，辽河发大水，两岸新旧堤坝全线溃决。刘春烺上书朝廷，提出“挑河治水”方案，建议“循冷家口故道，别浚碱河”，也就是说，为分泄辽河洪水，减弱辽河主流水势，打开冷家口缺口，用人工开挖河道，通向大海，称为碱河。经盛京将军批准，朝廷拨银1.4万两，委刘春烺为治河会董，主持疏浚碱河工程事宜。治水工程一年内竣工，台安、辽中等地洪灾区变为沃土，解除了辽河水患。

村子里还有一位刘春烺的后人叫刘红义，

　　他家屋门正对的山墙上挂着一幅画，

画上是一位清朝穿戴的老者的画像，

配有一副对联：

“龙岗卧贤君长来紫气泽桑梓，

山庄隐高士犹有书香飨后人”

备注:

刘春烺不但诗文做得好，还精通医学、算术、历法、 水利、军事等，是不可多得的全能型人才。

1906 年 1 月刘春烺在奉天病逝，

后人尊其遗嘱将他葬于木叶山庄附近。

其实这里最著名的还是辽代皇陵遗址。

也是龙岗村名的由来。

村民们世代相传，祖辈为辽代皇陵的守墓人。虽然辽陵的具体位置仍如谜一样隐在大山深处，但是古村落辈出的人才，证明了这里是个人杰地灵的好地方。上世纪70年代，村子里发现了龙岗墓群，经考古发掘，还原了一段900多年前发生在辽国的爱恨情仇。

1970年6月，龙岗子村发现两座墓葬，

经考证为辽代墓葬。

1975年4月，村里又发现一座墓葬，同为辽墓。

1988年，当时的北镇县政府将其定名为龙岗墓群，公布为县级文物保护单位。

2013年，龙岗墓群被国务院列为第七批全国重点文物保护单位。

龙岗子村地势西高东低，

村落坐落在三面环山的山冈上，

所在的山冈从西边的最高峰笔头山一路绵延向东而下。

从村头向西远远望去，笔头山两侧为两座山峰拱立，南面一座鹰嘴山，北面一座烟囱山，

三座山峰组成的形状犹如一把巨大的太师椅。

　　

《辽史》中有“以人皇王爱医巫闾山水奇秀，因葬焉。山形掩抱六重，於其中作影殿，

制度宏丽”的记载，

这里的人皇王就是耶律倍，

他生前非常喜欢医巫闾山的风光，

其墓葬称为显陵。

龙岗墓群是辽代帝王、王侯的陵墓群，

位于锦州北镇市北10公里的龙岗子村，

占地16平方公里，主陵为显陵和乾陵，

另有13座皇亲陵墓，是规模宏大的帝王墓群

乾陵在北镇富屯乡龙岗子村，

当地人称此处为“大土包”，

据说是辽景宗耶律贤和睿智皇后

（俗称契丹萧太后）的合葬墓，

史书记载，陵区内还埋葬着天祚帝耶律延禧以及名臣耶律隆运（韩德让）等数十位在辽史乃至整个中国历史上声名显赫的人物。

龙岗子村位于庞大的辽墓群之中，

地处乾陵范围内，是辽代五大皇陵之一。

乾陵内葬第五代皇帝耶律贤及其皇后萧绰、

耶律贤孙子耶律宗政及秦晋国妃、

名臣耶律 隆运（韩德让）、

第九代皇帝耶律延禧等，

在辽史乃至整个中国历史上均为声名显赫的人物。

目前为止，村内已经发现四座辽代墓葬。

除耶律宗政和秦晋国妃的合葬墓进行了补修和加固，供游人参观之外，其余三座墓葬均已回填。

龙岗子村是北镇市一个行政村，

边上有董家村，分税村，红石村，石佛村,

友好好客,空气好,物产丰富

主要农产品：小胡萝卜，蕹菜，大白菜，

葡萄，奇异果，生姜，枣子，西洋菜

村内资源：银，蓝铜矿，铝，滑石

（陵墓据说就是当年开矿放炮蹦出来的）

从空间分布看，龙岗子村的格局为

“一叶七脉”的树状结构，

“七脉”为

山林风景观赏区、

百年梨园观赏区、

辽主题民宿区、

龙岗子遗址考古区、

民宿民俗展示区、

综合服务配套区、

龙岗水库游览区。

“现在，依托传统村落的文化优势和自然风光优势，我们要将这七脉都发展起来。

到时，咱龙岗子村的富裕之‘龙’就能腾飞了。”

祝愿龙岗子村越来越好！

备注:

1970年耶律宗政与秦晋国妃合葬墓中发现的两盒墓志铭，还揭开了尘封千余年的一段与爱情无关的凄婉故事。

耶律宗政生于公元1002年，是辽国兵马大元帅、秦晋国王耶律隆庆的儿子，历任御使大夫、大内惕隐、枢密使、四十万军南大王、武定军节度使、上京留守等官职，被册封魏国王。

据两盒墓志铭之一的《故魏国大王墓志铭记》记载：耶律宗政的父亲秦晋国王死后，继位的圣宗皇帝逼他娶继母秦晋国妃为妻，宗政以“违卜”为由不奉诏。

辽王朝的契丹人流行收继婚制：丈夫死后，其妻由家族内的晚辈继娶之，如儿子续娶后母为妻，侄子续娶寡婶为妻等等。按此制，宗政当时14岁，继母秦晋国妃16岁，两个人年龄相仿，且秦晋国妃是圣宗皇帝姐姐的女儿，宗政是圣宗皇帝弟弟的儿子，两人皆为皇亲贵胄，婚配应为天合之作。但耶律宗政由于受汉文化的影响，认为此事不符伦理纲常，不肯娶继母为妻，从而违背圣命，并一生未娶。而秦晋国妃由于被皇帝赐婚未果，也终身未嫁。

魏国大王耶律宗政与秦晋国妃的合葬墓。

1062年，60岁的耶律宗政去世，7年之后，秦晋王妃去世。于是皇帝再下诏书，将他们以夫妻名义合葬。所谓圣命难违， 活着时你“不奉诏”，死后也要将你们葬在一起。

耶律宗政的墓是在金兵攻陷地处今天的北镇后被毁坏的。《文献通考》载：“金人破上京，凡祖、怀、庆州，乾、显州境内木叶山，辽国上世冢茔所在，皆焚劫发掘无遗”。墓室破坏严重，随葬物品基本被洗劫一空，所幸墓中两盒墓志保存完好，令他的故事为后人所知。

辽王朝的契丹人流行收继婚制：

丈夫死后，其妻由家族内的晚辈继娶之，

如儿子续娶后母为妻，侄子续娶寡婶为妻等等。

按此制，宗政当时14岁，继母秦晋国妃16岁

两个人年龄相仿，且秦晋国妃是圣宗皇帝姐姐的女儿，宗政是圣宗皇帝弟弟的儿子，

两人皆为皇亲贵胄，婚配应为天合之作。

但耶律宗政由于受汉文化的影响，

认为此事不符伦理纲常，不肯娶继母为妻，

从而违背圣命，并一生未娶。

而秦晋国妃由于被皇帝赐婚未果，

也终身未嫁。

1062年，60岁的耶律宗政去世，7年之后，秦晋王妃去世。于是皇帝再下诏书，

将他们以夫妻名义合葬。所谓圣命难违，

活着时你“不奉诏”，

死后也要将你们葬在一起。

耶律宗政的墓是在金兵攻陷地处今天的北镇后被毁坏的。

《文献通考》载：“金人破上京，凡祖、怀、庆州，乾、显州境内木叶山，辽国上世冢茔所在，皆焚劫发掘无遗”。

墓室破坏严重，随葬物品基本被洗劫一空，

所幸墓中两盒墓志保存完好，

令他的故事为后人所知

躲避疫情期间，

闲暇整理照片，

期待山花烂漫之时。