宣德爐

弭

焚香，品茶，挂画，插花除此四般闲趣雅事，在江南还有七俗之说，即：“弹古琴，品普洱，着唐装，听昆曲，燃沉香，习密宗，植菖蒲”。
焚香或俗称烧香必有香炉，而明朝宣德年间铸造的铜香炉——宣德炉，有着其神秘非凡的传奇。 古时文人雅士或名媛香在抚琴、品茗、读书时香炉中飘逸着一缕青烟伴随那袅绕闲情，令人甚感清新雅致，香炉寄托了古人一份优雅、闲趣的情怀。

在明清时期的章回小说中，对清幽雅致的环境营造，常常有这样描写：“宣铜炉内焚着香，案上摆着几部古书，壁上挂着一床锦囊古琴，兼之玉箫、象管，甚是幽雅洁净。”

宋代名窑至明初宣窑制作的各式香炉，已不仅仅只作为日常焚香之用了，各式香炉已成为珍贵的文玩。
故《焚香七要》“香炉”条：“官哥定窑，岂可用之？平日，炉以宣铜、潘铜、彝炉、乳炉，如茶杯式大者，终日可用。”

因此以素雅器形见长的黄铜炉，成为香炉的主流。明人文震亨《长物志》中也提到香炉“惟宣铜彝炉稍在者，最为适用”。

在古代铜器都是用青铜铸造的。青铜的缺点是质地很脆，容易锈蚀，而黄铜是一种稀缺和珍贵的材料。

明宣德三年宣德皇帝命令吕震利用暹逻国（今泰国）进贡的数万斤风磨铜（一种精炼的黄铜），与金银等数十种贵金属一同铸造而制作成器。
其样式参照宫内所藏的宋代名窑（汝、官、哥、均、定）瓷器款式及《宣和博古图录》等史籍，精选出29种式样共计117种，进行设计和监制。这其中有鼎、鬲、簋、尊等青铜礼器造型，一共创造了117种器型。由于这些彝器中以炉具最多，故称“宣德炉”，此后未再生产。 宣德炉制造过程非常繁复，首先是炼铜上据《宣德彝器图谱》中就提到，“多数宣炉系经十二次提炼，另也有十炼与八炼者。”
项子京在《宣炉博论》中提到：“凡铜经炼五、六次则俱珠光宝色，有若良金矣。宣庙遂敕工匠必十二炼，每斤得其精者才四两耳，故其所铸鼎彝特为美妙。”由于精炼，使铜质更精纯。明炉多薄壁，底部稍厚，器型看似轻渺，入手之后却很沉重。

宣德炉的式样多为敞口、方唇或圆唇，颈矮，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置耳或腹部置耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。

宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。其色的名称很多。如：紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；黑白带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色；比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等，明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴（子京）说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”

明《帝京景物略》载：“宣炉色五等，谓栗色、茄皮色、棠梨色、褐色，而以藏经纸色为最。”
明末文学家冒辟疆认为：“宣炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光，正如好女子，肌肤柔腻可掐，爇火久，灿烂善变”。 宣德炉中有一部分以阿拉伯文做装饰，这与信仰伊斯兰教的明武宗朱厚照有很大关系。
正德年间与伊斯兰地区的交流普遍，因此在宣德炉的纹饰中，有一部分吸取了伊斯兰艺术中的花草纹、几何文、及书写经文的设计。 宣德炉上作装饰的阿拉伯文。
早期古兰经的制作常以珍贵的羔羊皮染黑做为封皮，铜炉在制作时也模仿皮革的质感。炉色有如光滑的浅栗色皮革，花框内则仿古兰经封皮。

宣德炉器之造型大致分为11类：乳炉类、鼎式炉类、鬲式炉类、其他三足炉类、花式三足炉类、筒式炉类、竹节式炉类、钵式炉类造型的铜炉。

乳炉类：也就是三足如乳，双耳的炉子，冲天耳三足炉 

有冲耳(亦名冲天耳、朝天耳)、桥耳、鋬耳、双耳、方耳、兽首耳、平口等七种。

冲耳乳足炉 

圆形，器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制]】，铸造细腻，附双层云足铜座。

冲耳乳足炉 
圆形，饰片金，器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。 冲耳乳足炉 
圆形口下饰有金片。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。器表有冰裂纹。 圆形，器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。德字心上有一横。 朝天耳炉    
桥耳低脚炉
圆深盘式，三足呈铜泡状。器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。 桥耳乳足炉 
圆形，乳足。器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。炉体光滑细腻，铸造密实。 鬲式炉类：索耳鬲式炉、平口鬲式炉；
鬲是远古炊具，其形状一般为侈口（口沿外倾），有三个中空的足，便于炊煮加热。

平口鬲式炉

其他三足炉类：依器形分有鼓式炉、仰钟式炉、洗式炉、杯式炉、盏式炉、朝冠耳炉（两个立耳颇类古代官员的乌纱帽）、其他等七项。上图为朝冠耳三足炉 朝冠耳三足炉 
圆鼎形，朝冠耳，束颈，三兽足，内空。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】，德字心上有一横。 朝冠耳三足炉 
圆形，三兽足内空。颈饰六个圆涡纹，朝冠耳内卷饰条纹，器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】 无耳柱炉
圆形，无耳，短柱足。器底有减地阳文篆书【宣德年制】。

钵式炉类：类似佛门的钵盂类，最早可追溯到唐朝唐玄奘有名的紫金钵盂。
这是一个以紫铜，黄金，白银等贵金属合成的合金钵盂，后来被用来焚香礼佛。

象首耳炉   象首彝炉，就是炉子对称有一对大象头为耳。
此类造型还有狮首彝炉，天鸡首彝炉等造型，所谓狮首大彝炉其实不是狮子，而是龙生九子之狻猊，形似狮子，好烟火，所以应该正名为狻猊首彝炉。
还有天鸡炉，其原型应该是凤凰，不过后人不识凤凰，改成了天鸡。此类香炉有光素炉身的，也有浮雕炉身的，造型一般多为大器。 象耳圈足炉 
象耳鼻部较长，圈足。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。

象首耳炉

象耳兽足炉
炉式，三兽足中空。腹饰凸起宝相花。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。

狮耳侈口兽足炉

狮耳侈口兽足炉
簋式圈足，上半部逐渐外侈，三兽足。器底减地阳文楷书【大明宣德年制】。
鋬耳压经炉

宣德炉大致分为两种，一种是不带盖的直接将香插在上面供奉，主要用于宫殿、寺庙的祭祀等活动，第二种是带盖的主要为熏香使用。

带座鋬耳压经炉 

到了明代晚期出现了一些文人，选择一些没有皮壳的宣德炉，把炉加热后会有不断变化的颜色，直至清代民国甚至现在仍有。

带座蚰龙耳簋式炉

所谓蚰龙耳炉，就是炉身左右一对水蛭型双耳，和炉口沿平齐，一般多为圈足。其实这个蚰龙，又称盐蚰，头上有触角，
就是我们俗称的鼻涕虫，所以称为蚰龙，乃是雅称。

狮首炉

狮耳鼎式柱足炉 
鼎式，狮耳，束颈，三柱足较高。表面饰点金，器底减地阳文楷书【大明宣德年制】，紫檀木盖，灵芝形玉盖纽。。 狮耳衔环方盖炉
长方委角式，圈足，有盖。盖饰镂空双龙凤纹、云纹，盖钮为云龙造型，龙鎏金；腹饰一周龙、海兽及海水纹；鎏金狮耳衔环；圈足饰鎏金莲瓣纹。器外底减地阳文楷书【大明宣德年制】。 狮耳侈口方炉 
长方式，口平侈，束颈，双狮耳仆于口边及器腹，兽吞式长足中空。鎏金双狮耳；器腹左右两侧对饰鎏金双狮戏球；口边饰回纹；肩部莲瓣纹鎏金。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。

簋式炉

簋式炉类：蛐龙耳、鱼耳、戟耳、錾耳、仿古式、象首耳、天鸡锦边、兽首耳、平口、其他等。
簋是青铜礼器，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，簋本来是盛放主食的食器，后来成了礼器，成了国家王权的象征，故簋式炉地位崇高。

螭龙耳簋式炉 

蚰龙耳簋式炉

蚰龙耳圈足炉 
簋式圈足，器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。 蚰龙耳圈足炉 
簋式圈足，器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。
蚰龙耳圈足炉
蚰龙耳，圈足，炉体表面光色极佳，有流光溢彩、变幻纷繁的视觉效果。器底有减地阳文篆书【宣德年制】。

蚰龙耳簋式炉

戟耳炉

双凤耳圈足炉 

鱼耳圈足炉
圆形，圈足。腹部饰一周鎏金云纹。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。 圆形圈足。炉体表面深黄色，器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。 圆戟耳高圈足炉
圆棍式戟耳，圈足较高。器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。 戟耳圈足炉
戟耳，口沿平侈，圈足底边起沿。器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。德字心上有一横。
竹节式炉类：仿生竹节造型，主要是文人使用，文同画竹，高呼与可，虚心而有节。   图为：竹节炉 筒式三足炉

筒式，三云足。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。

筒式三足炉 
（上图）筒式，口沿向内平折，隐起式三足。器外底有减地阳文楷书【宣德年制]，德字有一横。

（下图）筒式，口沿向内平折，「吕」字形足。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。

筒式炉类：类似于笔筒形的香炉，有方耳筒式炉，筒式炉，阿拉伯文筒式炉、戟耳、如意耳、弦纹筒式炉等六项。 图为：阿拉伯文筒式炉。

筒式炉里最有名的为三元炉和九思炉，其实就是弦纹炉。其器型来自古代酒器青铜樽。
器身三足三条大弦纹的为三元炉，器身三足九条弦纹的为九思炉。所谓九思乃文人雅称，因炉身九条弦纹，俗称九丝炉。
文人取“孔子"君子有九思"之意改为九思炉。具体指视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

方鼎式炉 
长方形，口及上腹略外撇，兽吞耳，四兽蹄足。兽吞耳雕刻精细，器表金光闪动。器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】，附硬木四云足座。

嵌银丝马槽炉 

洗式炉

兽面活环壶式炉

口略侈，直颈，有肩，腹鼓下收，圈足，底外鼓。颈、足各饰一周弦纹，肩饰铺耳衔环，壶底连铸。器底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。

兽面活环壶式炉

口略侈，直颈，有肩，腹鼓下收，圈足，底平。颈、足各饰一周弦纹，肩饰铺耳衔环。器外底有减地阳文楷书【大明宣德年制】。

花式三足炉类：不在前类的三足炉，均归为此类。

图为：铜鎏金端三足香炉

绳耳圆鼎式炉 
绳耳，束颈，锥足较高。器底有阴文楷书【宣】字款。附紫檀木盖，盖纽是青玉雕的葫芦。 鼎式炉类：就是三足双耳仿青铜圆鼎造型的炉，也有四足方鼎式样。图为：局部鎏金八吉祥三足鼎 

太平有象四足熏炉

方炉类：朝冠耳方炉、鼎式方炉、台几炉、斗炉、琮式炉，长方炉、小方炉等。
方形古代有天圆地方之说，所以用方炉礼地，地坛祭祀用炉一定是方的。 压经炉：一般指一种很小的宣德炉，用来抄经时作为压纸的镇尺，盈盈一握，一般与常规炉相比，尺寸很小用来上手把玩和抄经做功德时的镇器。

宝相花熏炉 

最初宣德炉为宫中御用品，后来有官吏和民间让当年铸造工匠进行仿制并抛售到民间。故仿制宣德炉之风大盛，工艺技术也不断提高，使得真伪难辨。在明清各代也衍生出不少私家堂名款的佳铸。

明宣德炉的底款有多种，有“宣”、“宣德”、“宣德年制”、“大明宣德年制”四种，而且“宣”字点不过横，“德”字少一横。

落款为一字

宣德炉多种的底款中，简单只有一个“宣”字的，也有“宣德”两个字的。

底款为“宣德年制”四字款的篆体字宣德炉 

底款为篆体字的宣德炉

底款字为“大明宣德”四字的宣德炉

底款字为“宣德年制”四字的宣德炉，德字少一横。

底款字为“大明宣德年制”六字的宣德炉。

真正的“大明宣德年制"六字，其笔法工整、清秀、刚劲、自然大方，是明朝书法家沈度所书，成为宣德炉的一大特色。

底款字为“大明宣德年制”六字。

底款字为“大明宣德年制”六字。

底款字为“大明宣德年制”六字“德”字少一横，。关于宣德炉底款中“德”字少了一笔，传说明宣宗朱瞻基皇帝年号为宣德有一个“德”，所以在宣德炉中“德”字少一横是为了表示对皇帝的尊重。

底款字为的“大明宣德年制”六字的宣德炉，德字少一横。

宣德炉底款中“德”字少了一笔

底款字为“大明宣德年制”，“德”字少了一笔
君子佩玉，文人博古，铜炉取玉之温润，谦谦和悦；常置案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃文房清玩之雅器。

底款字为“大明宣德五（六）年监督工部官臣吴邦佐造”十六字。

底款字为“大明宣德六年工部尚书臣吴绑佐监造”十六字。