<font color="#ed2308"><b>【原文】</b><br data-filtered="filtered"> 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《论语·季氏》)<br data-filtered="filtered"> <b>【注释】</b><br data-filtered="filtered"> ①损:损害。②谅:诚实。③便辟:阿谀奉承。④善柔:当面恭维,背后诽谤。⑤便佞[nìng]:善辩,花言巧语。</font> <font color="#167efb"><b style="">【大意】</b><br data-filtered="filtered"> 孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚实的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与阿谀奉承的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。”</font><br data-filtered="filtered"> <b>【感悟】</b><br data-filtered="filtered"> 孔子十分重视交友,认为在的人成长过程中,朋友的影响至关重要。孔子警示他的学生,朋友有好坏之分,可以分为“益友”和“损友”两类。孔子认为,世界上有三种朋友可以视为“益者三友”,即“直”友、“谅”友、“多闻”之友,可以结交。<br data-filtered="filtered"> <b> 1.“直”友。</b>直,正直。这种朋友为人正直,坦荡,光明磊落,从不阿谀奉承,没有一点谄媚。这种朋友可以影响你的人格。在你怯懦的时候,他可以给你勇气;在你犹豫的时候,他可以给你果决。正直的朋友,能帮助你成就仁德,也就是“以友辅仁”。<br data-filtered="filtered"> <b>2.“谅”友。</b>《说文解字》解释:“谅,信也。”信,就是诚实。这种朋友为人厚道诚恳,不虚伪不做作。与这样的人交朋友,会特别心安,与之处事,也会觉得特别稳妥。与这样的人交往,能净化了我们的心灵,让我们的灵魂得到升华。诚信的朋友忠信不欺,“信则人任焉”。<br data-filtered="filtered"> <b>3.“多闻”之友。</b>这种朋友见多识广,知识面广阔。在孔夫子生活的先秦时代,不像我们今天网络发达,有各种形式的媒体,想要了解外面的世界,做到广视听,最简单的方式就是结交见多识广的好朋友,让他所读的书,让他所习得的生活经验,指导你的生活与实践。当你在某些问题上无从下手、犹豫不决时,不妨去寻求朋友的帮助,也许他广博的见识可以帮助你解决很多问题。结交一个多闻的朋友,就像获得了一本厚厚的百科全书,我们总能从他的经验中,得到对自己有益的借鉴。<br data-filtered="filtered"> 孔子教育自己的学生要结交好的朋友,对于不好的朋友,即“损友”,要果断拒接。孔子警示他的学生有三种不好的朋友(姑且称为“朋友”),即“损者三友”,也就是“便辟”之友、“善柔”之友和“便佞”之友,不能与之交往。<br data-filtered="filtered"> <b>1.“便辟”之友。</b>这种“朋友”喜欢谄媚逢迎、溜须拍马。我们在生活中经常会碰到这样的人,不管你说的什么话,他都会说“太精彩了!”“太精辟了!”;不管你做的任何事情,他都会说“太棒了!”,直接点赞。他从来不会给你说个“不”字,会顺着你的思路、接着你的话茬,称赞你、夸奖你。甚至你刚说出“甲乙丙丁”,他就会帮你道出“戊己庚辛”。这种人特别会察言观色,见风使舵,细心揣摩你的心思,体会你的心情,照顾你的情绪,以免违逆你的心意。“便辟”之友与“直”友相反,毫无正直诚实之心,没有是非原则。他们的原则就是一味迎合,让你高兴,以便从中得利。大家可能还记得电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里面的大奸臣和坤,他对乾隆皇帝百般逢迎,奴颜谄媚,几乎无所不用其极。这就是典型的“便辟”之人。孔子认为,与这种人交朋友,十分有害。因为,人的本性都是喜欢听好话,被“抬轿子”,这种人的所作所为虽然会让你感到特别舒服、愉快,但好话听多了,马屁拍得舒心了,头脑就该发昏了,自我就会恶性膨胀,盲目自大,目中无人,失去了基本的自省能力。如果继续与之交往下去,恐怕灾难就不远了。这种“朋友”是心灵的慢性毒药,可能带给你的将是无穷无尽的祸患。<br data-filtered="filtered"> <b>2.“善柔”之友。</b>这种“朋友”是典型的“两面派”。他们当着你的面,永远是和颜悦色,满面春风,恭维你,奉承你,就是孔子说的“巧言令色”。但是,在背后会传播谣言,诋毁你,恶意诽谤你;会背着你,利用你的信任,谋取私利。“善柔”之友与“谅”友的诚信坦荡正好相反,他们是真正的小人,是那种心理阴暗的人。但是,这种人往往会打扮成一副善良的面孔。由于他们内心有所企图,所以他们对你的热情,远远高过那些没有企图的人。所以,要是你不小心被这种人利用的话,就是给自己带上了一套枷锁,无法摆脱。因此,结交朋友,实际上是考验一个人知人论世的判断力。<br data-filtered="filtered"> <b>3.“便佞”之友。</b>这种“朋友”言过其实、夸夸其谈,就是“光会耍嘴皮子”的人。这种人生就一副伶牙俐齿,好像没有他们不知道的事,没有他们不懂得的道理,不管什么地方都想找存在感。说起话来滔滔不绝,气势逼人,不由得别人不相信。可实际上除了一张嘴,什么也没有。“便佞”之友与“多闻”之友的本质区别就是无真才实学,是巧舌如簧却腹内空空的人。孔夫子从来就反感花言巧语的人。他认为,君子应该少说话,多做事。他最看重的不是一个人说了什么,而是实实在在地做了些什么。当然,在现代社会,有真才实学的人,如果不善于表达或者推销自己,也会给自己的职业生涯和人生带来一些障碍。但是,如果只有嘴上功夫,没有真才实学,人们也会敬而远之。<br data-filtered="filtered"> <h1> <b></b>一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。古语有云:“物以类聚,人以群分”,想要了解一个人,只要看他的“朋友圈”是些什么样的人,就可以观察到他的价值取向。人们常说:“在家靠父母,出外靠朋友。”朋友在我们的生命中扮演着十分重要的角色,可以说,除了我们的家人之外,朋友是最亲近的。朋友像一本书,通过他可以打开整个世界。俗话说:近朱者赤,近墨者黑。诤友益友可以给你带来很多生活、工作上的帮助,相反损友佞友就会给你带来很多的麻烦和伤害,甚至带你误入歧途。因此,如果我们能按照孔子的“亲益远损”的原则去识友和择友,就能得到帮助你事业成功的诤友和益友。</h1>