<h3> 源自武汉的新冠状病毒肺炎影响着全国人民,我们每个人都身处其中,生活节奏被打乱。疫情面前你出现过怎样的情绪?我们又该如何应对自己的情绪呢?</h3><h3>第一,觉察当下的情绪。</h3><h3> 觉察即看到,觉察是由内而外的,自己不带任何好与坏的评判标准,诚实的面对自己,觉察自己的真实状态。如某一时刻你突然感觉很憋闷,就会觉得有一点点烦躁,此刻只需一点小事可能就会引燃你的愤怒。那么,当你有了这些情绪的时候,不要陷入这些情绪而不自知,任由情绪在体内泛滥。你要及时的觉察自己,现在我在愤怒。我到底为什么愤怒?我的愤怒和这件小事关系大吗?他来自哪里?当你有了这份觉察的时候,你的情绪其实已经开始停下来了,你不会再被他淹没。所以觉察本身就有疗愈的力量,觉察是一切改变的开始。此刻我们也可以引申一下,我们做一个换位思考,如果爸爸或妈妈因一件小事冲我发火了,也可能只是因为他们自己的原因,而不是我做的不对,更不是我不够好。看到这其实是爸爸妈妈处理不好他们的情绪,他在为处理不了自己的情绪而痛苦。我们要做的是觉察自己不要被他的情绪左右,不要他愤怒我也愤怒,他快乐我才快乐。期待别人的改变,只会让你烦上加烦。要认识到,我有权利觉察主宰自己的情绪,我有能力觉察主宰自己的情绪,我是我自己情绪的主人。</h3><h3>第二,承认并接纳情绪。</h3><h3> 一直以来我们都更喜欢正向的情绪,如愉悦、兴奋等,而不愿意接纳负面的情绪,如悲伤、恐惧等。其实喜、怒、忧、思、悲、恐、惊自古就是人之七情,他们都是人的正常心理反应,我们可以接纳而不是排斥它们,接纳,会减少你的心理负担。我们只需要把注意力放在自己的身体感受上,当我感受到我处于负面心理状态时,我也接纳处于负面状态的自己,我带着爱去关心自己,体谅自己。如我是一个14岁的少年,因疫情我不能出门,我委屈而烦闷,我接纳这个委屈而烦闷的自己,我带着爱关心自己,体谅自己,我允许自己委屈,允许自己烦闷,我不责怪这个委屈而烦闷的自己。</h3><h3>第三,调节观点与期待。</h3><h3> 人的情绪只是结果,它源自某种观点或期待,所以想要调节情绪,就需要调整观点和期待。如果你因疫情而恐慌,那可能是因为你的某个观点,你认为疫情是一件很糟糕的事,你对它无能为力。事实真的是这样吗?我们真的对他无能为力吗?我们庆云的两例患者均已被治愈出院。他仅仅只有糟糕的一面吗?我们要善于从负面事件中找正面价值,从这个角度来想的话,难道他不是一次提醒吗?再就是保持合理期待,任何事物都有其产生、发展、消亡的过程,他可能会比较漫长,所以不要期待他会在很短的时间内结束,当然他肯定也是可以过去的,即道路是曲折的,前途是光明的。把期待建立在这些客观理性的基础上,我们的心就不再那么焦躁,而是可以平静的去接受它。如果我现在期待10天内结束疫情,如果10天之后疫情不能结束,那我一定会特别烦躁,所以根据事件的发展,保持合理的期待或降低自己的期待会有效缓解情绪。其实我们对疫情的复杂情绪,又何尝不是因为将对春节的诸多期待加入其中了呢?</h3><h3>第四,改变灾难化思维。</h3><h3> 这种思维通常包含“如果……怎么办”的字眼。比如“如果疫情蔓延怎么办?”“如果我或我的家人被传染怎么办?”灾难化思维容易使人焦虑。我们尝试用三步来扭转灾难化思维:第1步,识别扭曲思维。这需要我们把担忧的问题换成肯定陈述,如,“如果我和我的家人被传染怎么办?”换成“我认为我和我的家人要被传染了。”第2步,质疑扭曲观点的正确性。试着问自己这样的问题,担忧的事件发生的可能性有多高,这种情况发生的频率高吗?如果最糟的情况发生了就真的无法应对了吗?第3步,用符合现实的想法取代扭曲的观点。这要求我们从实际出发,客观的评估现实情况,从而让自己慢慢接受现实,走出焦虑。生活中大量的烦恼都是源自想象,提醒自己别瞎想。比如“我觉得自己成绩不好,很难过。”那么问自己,“因为成绩不好而难过有用吗?”如果无用,那么难过的意义是什么?是否更应该停止难过,去做一些有意义的事呢?所以,放开那些无意义的想法,不论真假。你可以想象自己坐在溪边,树叶落在溪水中,从身边飘过,这时你可以把脑海中的想法放在树叶上,让它顺水流走。</h3><h3>几点建议</h3><h3>第一,在事件面前觉察自己的关注点。</h3><h3> 如李文亮医生离世后,网络上出现了几种不同的声音:A,李文亮医生是普通人;B,李文亮医生这样年轻的勇敢的高尚的生命的离去,是当地政府的责任; ……你支持哪种观点?你可曾分析过各方声音的背后群体是谁,他出于何种利益发出这种声音?你是不是被拽着跑的那个?我们到底要相信谁?此刻我们要考虑自己关注事件的出发点是什么,仅是围观?获取谈资?还是为了追求正义及真理的方向?是的,仅仅是后者。所以永远不要被各方势力带着走。相信我们的政府,他们是我们坚强的后盾,他会给我们真相和正义,只相信官方。</h3><h3>第二,安心。</h3><h3> “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”《大学》中指出,人要想达到更高的境界,需要安定不乱的心境。试着从规律作息开始,使自己做到心安。可能你会说假期嘛,就是要完全放松、逍遥自在啊,事实证明,当一个人松弛到一定程度时,就会因懒散而失去核心力量,做事情就会聚集不起能量,达不到做事情的力度,所以规律作息,规律饮食,三餐定量,做到和上学时差不多。同时经常提醒自己,“我是谁?”“我在做什么?”“对我来说什么才是最重要的?”让自己时常做到心安。</h3><h3>第三,呵护自己。</h3><h3> 呵护自己,可以通过安排空闲时间来实现。空闲时间是指放下手头事务,让自己休息和恢复精力的时间。它分为三类,休息时间,消遣时间和关系时间。休息时间即暂停一切活动,让自己安静的存在的时间,如躺着听音乐,冥想。消遣时间,指参与能补充能量,重塑自身的活动时间,如下棋、烘培面包。关系时间是指把个人的目标和责任放一边,安心享受与人的相处时光,这里的人包括家人,朋友,宠物等。空闲时间的理想数量是每天一小时,每周一天。此外,呵护自己还可以用以下方法,晚上睡好觉,白天小憩,如午睡半小时,阅读陶冶心灵的书籍。</h3><h3>第四,经常运动。</h3><h3> 经常运动对身体有诸多益处。比如心肺功能,皮肤,睡眠,神经递质的分泌都跟运动有关。非常时刻,推荐大家选择适合室内的运动,如健身操,跳绳等。</h3><h3>结束语:不要总将目光聚焦在外,觉察自己的生命状态,用爱陪伴并滋养自己的心灵。</h3>