探访纳米比亚辛巴族，讲述照片背后的故事

汪双印

在距离纳米比亚首都温得和克北部900公里的奥普沃，居住着辛巴族部落，由于各种原因，这个部落的人至今仍然过着非常原始的生活，而且近年来人口急剧下降，让延续几百上千年的习俗面临后续无人的局面，大量非物质遗产即将失传，红泥人的命运令人堪忧。

群山脚下就是辛巴族部落居住地。

辛巴族女子展示美的方式与众不同，她们袒露上身，喜欢用一种红石粉和羊脂和在一起的红泥涂在身上，就连头发都要用这种红泥包裹，在阳光下红色发光，因此得名“红泥人”

酋长和他的女儿

探访红泥人从清晨开始。由于早上的气温较低，起来的第一件事就是生一堆火来取暖。

这是典型的红泥人装素，裸露上身，腰间围着一件用兽皮制作的围裙，当然还有一些项圈，手镯之类的装饰品。

辛巴族由于生下的男孩有先天遗传基因缺陷，成活率低，所以男女比例严重失调，有资料显示大概是1:11。所以这里一个男人可以取多个老婆，代价是取一个老婆只要付给对方3-4头牛即可，而且老婆取回来后，老婆自己盖房子，当然这个房子只能说是棚子准确些。

这里没有公路、没有电、没有水，饮用水和牲畜饮水都是政府在距离村落很远的地方打的井里取水。所以，红泥人除了往身上涂抹“红泥”外，一生是不洗澡的。这种红泥即防晒，还防蚊蝇叮咬。

这位“红泥人”正在通过中间人和导游对话，回答我们关注的问题。

搬运物品用头顶着。

正在拆编织袋上的绳子。

然后用这种绳子搓成线绳，用来制作辫子用。

到了非洲才知道，黑人都是天生的打卷的短发，没有长头发，所有非洲女人的长头发都是假发，据导游介绍，中国河南省漯河市是世界上最大的假发生产基地，黑人戴的假发，80%以上是漯河生产的。

她们用特殊的方式把假发固定在很短的头发上。当然梳理自己的假发也是早上必须要做的。

自制的鞋

这个“红泥人”正在自己研磨红石粉，据导游介绍，这种石头是安哥拉出产的一种赭石，辛巴族妇女用这种方法把安哥拉赭石研磨成粉末状。

研磨成粉末状后再加上羊油脂搅拌后涂抹在身上。

这个小房子就是红泥人的住的。

什么叫家徒四壁。

房子里只有一个铺在地上的单子，墙上挂着一个毯子。

这是辛巴族人的主食，一种当地产的白玉米磨成的细玉米粉。

这个男孩正在制作自己的餐食。用一个三只脚的铁锅，里面加少许水，放了几滴植物油，锅下面点着火。

等水烧开了后，抓几把白玉米粉放入锅中，用一个木棒搅拌。

直至煮成膏状后，把铁锅拿回自己的房间里，和几个妹妹一起吃。

清晨睡在外面的几个男孩。凡是见到穿衣服的孩子，不用问肯定是男孩，很小的男孩就穿裤衩和背心，女孩只在腰上围一块遮羞布。据说当地政府也动员辛巴族女孩去上学，前提是一定要穿衣服上学，当然有一个诱惑是可以免费吃午餐，可是由于各种原因，依然无法让辛巴族女孩去上学。

清晨披着毯子的女孩。

好奇的眼神。

这是手上拿着一个空易拉罐用作打击乐器自弹自唱的女孩。

所有穿着这种“遮羞布“的都是女孩。

推轮胎也是快乐的。

从小就要练习头顶功，左侧穿红短裤的是男孩。

这两兄妹好奇的看着我们这些外来者。

姐弟俩

牧羊归来。

凡是有外来的人探访辛巴族部落，红泥人们都要组织起来跳自己的民族舞蹈。大家围成半圈，有节奏的拍着掌，然后大家轮流走到中间随着掌声的节奏跳舞。

甩头发和甩乳是她们表现自己舞姿美的一种方式。

只有身份高贵的女子才有可能带牛角帽和穿衣服。

这个戴红牛角帽的红泥人，后背上背着一个熟睡的孩子，一样忘情狂舞。

这个红裙子的红泥人是摄影人眼中的最佳模特。

后记：由于我们去的时候，正赶上辛巴族部落的男人们都赶着自家的牛转移到较远的牧场去了，所以我们在现场没有拍到几个成年男子。现在辛巴族仅存的2万余人，不知什么时候能够接受现代的生活方式。