以日为师,一百多年来中国学到了什么?

东湖社长

<h3>“山川异域,风月同天。”</h3><h3>“岂曰无衣,与子同裳。”</h3><h3>“辽河雪融,富山花开。同气连枝,共盼春来。”</h3><h3>“青山一道同风雨,明日何曾是两乡。”</h3><h3>……</h3><h3>庚子,中华国难,一衣带水的日本,不仅给我们送来了大量的物资援助,也给我们送回了久违忘却的传统国粹,给我们开了一次最有人情韵味的诗词大会。</h3><h3>正是此役,我们重新认识了一个全新的日本:政治清廉、社会井然、文化清新、道德高标、人情隽永。这不正是我们梦寐以求的那个理想国吗?我们心目中那个政治残暴、倭贼横行、狂妄自大、欲望呑天的军国劣邦早已蜕皮,声消影远。现在的日本,令我们刮目相看,耳目一新。</h3> <h3>  历史上,出自太原的大唐外强内盛,万国衣冠拜冕旒,东夷派遣唐使习之。时我为师彼为生。明清外强中干,东夷为倭寇,常常袭扰之。晚清外辱内患,东夷借明治维新自强,时我为生彼为师矣。</h3> <h3>  十九世纪六十年代,东夷与我俱为东亚病夫,西之坚船利炮寇之,逼之签丧辱之盟。然东夷之主明治天皇励精图治,儒师福泽谕吉广开民智,铁相伊藤博文求贤下士,三强合一,终去弱自强。胜甲午,驱俄熊,逐西虎,渐为东雄。彼时,大清慈禧猜忌,光绪孱弱。儒师康梁豕犬耳,铁相李中堂狂妄傲慢,三者离心,虽图强却失势,日渐败亡。中华如离岸老龟,任人宰割。</h3><h3> 神州良士望东夷日强,华夏日落,遂纷纷远赴东瀛,求强国之策术。</h3><h3> 下面,看看几位影响近代中国命运的青年才俊,东渡日本或求学期间写下的几首明志抒怀的诗歌。</h3> <h3>万象阴霾扫不开,</h3><h3>红羊劫运日相催。</h3><h3>顶天立地奇男子,</h3><h3>要把乾坤扭转来。</h3><h3> 此诗作者医学博士孙文,作于1889年。时孙文困居东瀛,眼看东强西弱,国难深重。确为顶天立地奇男子的孙文,写诗立志,广交日本豪杰,学习东夷民主宪政自强策术,团结华夏青年英才,成立同盟会,开始了驱除鞑虏之路。然日本得掳华之巨利,维护大清,打击革命党。孙文不得不化名中山樵,隐居起来,孙中山由此得名。孙披荆斩棘,荜路蓝蒌,后借洪荒之力,一举推翻三千年之华夏帝制。然中华命薄,孙文命短,寿五十九驾鹤西去,其根深蒂固之西式民主随之终矣。</h3> <h3>灵台无计逃神矢,</h3><h3>风雨如磐暗故园。</h3><h3>寄于寒星荃不察,</h3><h3>我以我血溅轩辕。</h3><h3>写这首赴日明志诗的,也是一位赴日学医的中国青年,他叫周树人。作手1903年,这首诗题在自画像上,写给他的好友许寿裳。日本军国的强盛、女人的温柔浪漫、恩师的慈爱关照,特别是日人对大清的歧视,国人的愚味无知,深深影响了这位中国青年。他决定弃医从文,通过文化改造中国人的灵魂。他回国后写出了《阿Q正传》、《祥林嫂》等一系列不朽的作品。于是,一个叫鲁迅的思想家、文学家诞生了。鲁迅被称为中国的福泽谕吉,中国的民族脊梁。反而,当年那个叫周树人的仙台医专留学生,渐渐被人们淡忘了。直到今天,鲁迅的文章仍然是投枪和匕首,闪耀着时代的光芒,点亮着中国前行的道路。</h3> <h3>腾腾杀气满神州,</h3><h3>力不如人万事休。</h3><h3>光我神州完我责,</h3><h3>东来志岂在封侯。</h3><h3></h3><h3>  1909年,孙中山之后二十年,又有一位中国青年东渡日本,他也写下一首明志诗。此诗作者蒋周泰,因倾慕孙中山,后改名蒋中正。蒋中正在日求学期间,正逢日本军国主义崛起。他亲眼目睹了以军治国的日本成为东方霸主,遂满怀杀气、手持利刃返回上海。时运助之,不久蒋成为孙的继承人,集党权军权于一身,开始了穷兵黩武的治国之略。无奈,势不如人,力不如人,蒋中正主宰中国三十年,开始藩镇割据,军阀混战。中途外寇入侵,苦苦求生。后来失道寡助,初胜后败。最终,逃之夭夭,困死孤岛。</h3> <h3>大江歌罢掉头东,</h3><h3>邃密群科济世穷。</h3><h3>面壁十年图破壁,</h3><h3>难酬蹈海亦英雄。</h3><h3>这首赴日明志诗的作者,是我们熟悉的周恩来总理。1917年,19岁的周恩来东渡日本,面对大海,充满激情,慷慨而歌,负笈东瀛。彼时的日本,西学漫流,百家争鸣。特别是异军突起的马克思主义,吸引了不少渴望驱弱求强的中国留学生,其中就有青年周恩来。他被马克思主义这种穷人观点的政治学、经济学、军事学深深吸引了。周恩来作出了人生最大的决定:到马克思主义的故乡欧洲去,到第一个马克思主义的国家苏联去,学习真正系统的马克思主义。由此,周恩来开始了自己的万里征程,最终实现了他的伟大梦想。</h3><h3> 与此同时,在日留学的中国青年陈望道,将日文版的《共产党宣言》翻译成中文,带回国内发行,由此影响了几代人的人生选择和中国命运。</h3> <h3>  余以为,近两百年来,东瀛一直以欧美为师。特别是明治维新之后,西风居上,法制与民主,助其国力强盛,然中道变异,成为一个邪恶的侵略帝国,给中国乃至世界带来深重的灾难。二战之后,美国人又对其进行了外科手术式的政治改造,植入了正义的因子,这个邪恶的帝国,渐渐演化成一个良性的现代化国家。</h3><h3> 今日之日本,东西两大文明深度融入,犹如夫妻结合后诞生的一个优等生。同时汲取了夫妇两人的长处,而去其不足。东方文化的优雅与礼序,西方文化的法制与民主,同时盛开在这座樱花之岛上。</h3> <h3>  近两百年来,同种同文,彼强我弱。中华虽与东瀛有甲午、抗战两大世仇,但目光高远的中国精英,始终能够超越恩仇,以日为师,去弱图强。包括改革开放以来,中国虚心学习日本的科技、教育和经济超速发展之路。终于,在一个多世纪后的今天,学生超越了老师,中国成为仅次于美国的第二大经济体。</h3> <h3>  庚子国难,高速奔跑的中国突然刹车,给了国人沉静思考的机会。与此同时,东瀛不仅送来了大量的援助,也送来了脉脉温情的传统国粹。重新获得了国人的好感和信任,也使我们无意间,重新开始认识这个两百年来亦仇亦友的芳邻。</h3> <h3>  改革开放以来,为求发展,我们先后急功近利学了苏联、美国、欧洲不少招术,有的化为动力,有的萌发生机,有的淤积为患,有的毒素后发。但中国精英,最大的优势就是不放弃学习,绝不夜郎自大。</h3><h3> 这次,我们能否再次以日为师?除了复兴优秀的传统文化之外,比如建设一个清廉高效的政府、建设一支道德高标的公务员队伍、社会应急和精细化管理、人才选拔和培养、更加重视教育和科技……</h3><h3> 说不定,这次以日为师,中华能够真正去火败毒,实现复兴之梦,再现大唐盛世。</h3><h3><br></h3> <p class="ql-block"> 庚子年春月 东湖居士 书于南海</p>