沙漠里的孩子

子夜听雨

今天考虑再三给一位老哥打了个电话，结果未出预料，就在电话等待接听快要结束时接通了，心里很是激动。先不管事情结果如何，他能接电话，就目前彼此年龄和身份的差异，就够让人油然而生敬意了。更何况，老哥对我让帮忙的事儿毫不犹豫的就答应了，并且立马就让我把具体情况编个短信给他发过去，让我既感慨又感动。。

他接了电话，我才知道，他刚才正在开一个非常重要的工作部署会。而我和他过去交往真的不多，即使偶尔见面，也都是一闪而过，往往是还没来得及深入就又各奔东西，就他目前的“江湖地位”来说，基本上用不着我帮他做什么，相反，都是我有求于他。但这好像并没有影响他对我的态度，每次找他，他都没有说过一个不字，并且，好几次都是在关键时刻向我伸出援手，更为可贵的是四个字做注脚“不遗余力”。

这位老哥不由得让我想起了金庸笔下的大侠。经常看金庸小说的人都知道，《射雕英雄传》里的郭靖、《神雕侠侣》里的杨过、《笑傲江湖》里的萧峰都是侠肝义胆、义薄云天的英雄豪杰，他们凭借一身绝世武功行走江湖，之所以能够在江湖上一呼百应，靠的不是独门绝技，靠的是一个“义”字！《水浒传》里的宋江之所以能够受到绿林好汉的真心拥戴，靠的也是他那“及时雨”助人的真情实义，而不是当面一套、背后一套的“忽悠”。

而一些人却恰恰相反，用得着你时就千方百计、想尽一切办法给你联系；用不着你时，就一脚把你踹开！不想接你电话时就会说刚才正在开会，不想回你微信时就会说刚才没带手机，在今天这个社会里，在除了手机啥都可以不随身携带的时代，如果对方超过半天不回复你，那就说明你在对方的心目中的分量已经大打折扣了。他不是没时间理你，是的确不想再理你，因为你对于他来说已经没有利用的价值。

或许有人会说，趋利避害是人的本性。静下心来想想，那应该是人与生俱来的一种本能，而本能从本质上来说应该是一种“动物性”。那位老哥与我交往体现的恰恰不是这种本性，而是区别于“动物性”的、比“动物性”本能更高级的“人性”。人类社会之所以温暖，并不是因为我们与生俱来的本能“动物性”，而是这种反本能的“人性”。

“仁者无敌”说的可能就是这个道理，这里的仁，我认为就是“人性”。因为“仁者”爱人也！《中庸·第二十章》说“”夫政也者，蒲卢也。故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位，不获乎上，民不可得而治矣。

白话译文：说起来，政事就像芦苇一样，完全取决于用什么人。要得到适用的人在于修养自己，修养自己在于遵循大道，遵循大道要从仁义做起。仁就是爱人，亲爱亲族是最大的仁。义就是事事做得适宜，尊重贤人是最大的义。至于说亲爱亲族要分亲疏，尊重贤人要有等级，这都是礼的要求。

在今天这个物欲横流的社会里，金钱至上已经“深入人心”，“人不为己天诛地灭”早已刻在大多数人的心底，再谈“我为人人”的崇高境界，仿佛已经近于天方夜谭。如果说社会是一个人体，那这个人体的精神水源近乎干涸。偶尔出现的“仁者”仿佛星星之火。

人的一生会遇到各种各样的人，但真正的“仁者”却少之又少，他们就像黑夜里的“明珠”，像大海里的“灯塔”般弥足珍贵！所以真正尊重你的人，把你当朋友的人，永远都会在第一时间回复你的电话或微信！如果你有幸遇到了，恭喜你，遇到了的贵人，绝对值得你用生命去珍惜！