智者务其实，愚者争虚名

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智者务其实，愚者争虚名

在新版《三国》中，司马懿对曹丕说：“智者务其实，愚者争虚名”，虽说《三国演义》中没这句话，在笔者看来，这句话就是成功者和失败者最根本的区别。

那么我们该如何区别务实和务虚呢！

《孙子兵法》火攻篇：“合于利而动，不合于利而止”，说的就是行动要看是否对自己有利，有利益则行动，没利益就不行动。利益分两种，一种是看的见的，比如钱财，物品。另一种比钱财更宝贵的，就是势。兵势篇：“善战者求之于势，不择于人，故能择人而任事”。势是无形的，可却是存在的东西。势的力量是无穷的，就像巨石从高山上滚落下来一样，人力是无法阻挡的。当你看到财物和势时，在两者当中只能取其一时，就要放弃财物而得势。故而务实就是能让自己得到财物或者形成对自己有利的形势。

对于务虚的解释，先来阐述三国中的例子。

曹操事业的上升点，就是在他听从荀彧的建议，奉天子以令不臣，抢到献帝后，把袁绍等诸侯都升官都升了一遍，却不封自己，董卓还给自己封了个尚父呢，为何？一诸侯们接受封赏，那么以后的让他们讨伐别的诏书，是接还是不接。二是表明自己是忠于大汉的，没有非分之想，这样，想要建功立业的人，就会往自己这边来，毕竟自己这代表钟秧，这样就能形成对自己有利的形势了。那他为何最后却称魏王呢！那是他在赤壁大败后，料想群雄就剩孙刘，而为了更好控制权力，而为之，再说他的实力已经配得上他的名位了。

相对于曹操，刘备就不够务实了，刘备一直为自己做广告，我本汉室宗亲，行仁义于天下，当然这也是为了造势，为了得民心。可是结果呢，被弄的东奔西跑，漂泊无定。曹操说：“任天下之智力，以道御之，则无不可。”而事实证明，刘备得孔明后才事业有所起步，故而说明了得人才就是一种务实。