【2019青甘环线游】（1）🏯塔尔寺

红帆

新疆伊犁环线游结束后，我们夫妇和两位忘年交小董、小雪余兴不减，又开始了青甘（青海甘肃）环线游的快乐旅程。

2019年8月3日中午，一行四人从乌鲁木齐飞抵西宁市曹家堡机场。

租车后的第一站，就是位于青海省湟中县的塔尔寺。

湟中县距离西宁二十多公里，交通便利，一路畅通无阻。县城鲁沙尔镇貌不惊人，但因塔尔寺而涌来八方游客。幸亏热心的群主帮我们提前预订了酒店，否则一店难求不说，还要多花不少银子。

入住的酒店离塔尔寺不远，匆匆用完餐，已近黄昏，四人心急火燎的奔向塔尔寺。

真是来得早不如来得巧，此时的塔尔寺已经过了营业时间，但寺门未关，还免收门票，更重要的是人潮已退，且光线也适合拍摄，四人大喜过望。

虽说是第一次到青海，但对塔尔寺可是久闻大名，不过也只知道它是一座著名的藏传佛教寺院，建筑壮观恢宏，其它不甚了了。

原来塔尔寺是先有塔，后有寺，故名塔尔寺，创建于明洪武十二年（1379年），是中国西北地区的藏传佛教中心和黄教圣地。

黄教即藏传佛教中最大的教派——格鲁派，创建于十五世纪初，创始人是宗喀巴。因该派僧人戴黄色僧帽，故俗称黄教。我们熟知的达赖、 班禅就是通过黄教的活佛转世系统产生的宗教领袖。

黄教寺庙在西藏、青海等地有很多，但由于塔尔寺是黄教创始人宗喀巴的降生地，又是专为纪念他而建造的寺院，故成为黄教圣地，位列黄教的六大寺院之一。

说实在的，这些年参观过不少佛教庙宇，但感觉都大同小异，兴味索然。但走进塔尔寺，眼前顿时一亮，第一个感觉就是美呆了！

整座寺院依山而建，错落有致，古木参天，佛塔林立，殿堂造型独特，色彩丰富，完美的融合了藏汉建筑艺术的风格，堪称金碧辉煌，气势恢宏，不同凡响！

塔尔寺不仅建筑独特壮丽，还以壁画、酥油花、堆绣而蜚声海内外，被誉为"塔尔寺艺术三绝"。

塔尔寺的规模之大也超出想象，层层叠叠的楼宇殿堂，一眼望不到边。据介绍，塔尔寺共有八宝如意塔、大金瓦殿、小金瓦殿、小花寺、大经堂、九间殿等大小建筑共1000多座，殿宇僧舍4500多间，占地面积达45万平方米。

不仅如此，塔尔寺还是造就大批藏族知识分子的高级学府，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。最盛时住寺僧人达3600人之多。

只可惜此时距天黑也就两三个小时，深度游根本来不及，况且殿堂内部也无法进入，“艺术三绝”是看不成了，只能游览其外部景观了。

（图源网络）

座落在寺前广场上的八宝如意塔是塔尔寺最独特、最庄严的象征，是为纪念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，由八座宝塔组成，建于1776年。

每座宝塔均为方形底座，圆身，是典型的藏式塔，橙白相间，装饰精美，雄伟壮观。据说八个塔中贮藏着该寺历代高僧的衣冠，各地的黄教僧侣和信徒们纷纷来此绕塔参拜。

虽然时辰不早，依然看见不少僧侣和信徒摇着转经筒或数着佛珠一圈圈的绕塔参拜。

还有绕塔磕长头的信徒。

（图源网络）

这位知识分子模样的年轻女性颇为引人注目，但其一脸平静，旁若无人般的磕着长头。

第一次近观磕长头的动作细节，才知每一个长头都有一系列的动作，先是双手合十举过头顶，然后依次经过额头、嘴唇再到心脏位置，最后放在胸前，双膝跪下，手撑地面，向前伸直双手，五体投地后，再周而复始。

听说一旦开始磕长头，就需要磕够十万个。这是因为当年宗喀巴大师成佛时所坐的地方长出一棵菩提树，这棵树有十万片叶子，而每一片叶子上都有一个佛像，所以他们要把这十万个都拜到。这样才算功德圆满。

对于年轻人，磕完十万个长头，大约需要三到四个月。而老年人可能需要半年甚至更长的时间。为此，他们每天都随着寺开门而入，闭门而出。

这种艰难的拜佛形式，信仰不坚定者是决然坚持不下来的。

笔者虽然不信仰宗教，对这种拜佛的形式也难以理解，但对信徒们坚定不移的信念和坚韧不拔的毅力还是充满敬意！

金碧辉煌的大金瓦殿，是塔尔寺的主殿，也是塔尔寺最古老的建筑，据介绍，为建造这个金顶用了黄金1300两，白银一万多两。

（图源网络）

（图源网络）

大经堂，塔尔寺宗教组织的最高权力机构，也是寺内规模最大的建筑，面积近2000平方米，可容纳2000多喇嘛集体诵经。初建于明万历三十四年（1606年），后经几次扩建。

大经堂一侧。

十一世班禅大师曾在塔尔寺大经堂讲经。

（图源网络。）

据介绍:大经堂内部富丽堂皇，仅柱子就有168根，都用龙凤彩云的藏毯包裹，殿内还有各种绸缎堆绣的佛像、佛教故事图和精美的壁画。

遗憾不能入内参观，只能在网上观看了。

（图源网络）

小花寺，又名长寿佛殿，是为七世达赖喇嘛念长寿经而建的，故名长寿佛殿。它已形成一个小型院落。正面为硫璃砖墙突出的小门，玲珑别致。

印经院，印制寺庙需求的大量经书。据说，印经院仍然采用古老的雕版印刷，经书文字规范端庄，秀丽整齐。

这座精雕细刻的全木殿堂是塔尔寺里的敬老院，据说由台湾籍信徒捐资修建，制作唐卡、堆绣和酥油花的老僧人住在里面养老。

殿门前有“游客止步”的标识，否则真想进去看看这些了不起的老僧人。

虽然无缘进入各个殿堂游览，但其门窗、墙壁、梁柱等建筑细部的精湛工艺和精美装饰也令我们陶醉、赞叹不已。

这种假窗户叫盲窗。据说为了不使小喇嘛分心，所以寺庙里的很多窗户都是盲窗。

走在塔尔寺里，会不时地和僧侣或藏民游客相遇。

这位文雅娴静的藏族妇女给我留下好感，与之合影后，我用手势问她有没有微信？可以把照片转给她。没想到她懂了，欣然加了我的微信，我当即把照片转给了她。真是一次愉快的交流。

在寺前广场遇见一个天真活泼的藏族小姑娘，穿着小小的藏袍，系着别致的腰带，跟着一位藏族老人，蹦蹦跳跳的十分可爱。征得老人同意后，给小姑娘拍了几张照片。

一听说照相，小姑娘十分配合，立马摆开了各种姿势。😄

本想把照片用微信传给那位老人，可惜语言不通说不明白只好作罢。

藏传佛教的喇嘛在我们心目中一直很神秘，这次在塔尔寺见到了很多喇嘛，感觉他们并非不食人间烟火，还是挺有人情味的。

藏人对宗教信仰的虔诚，使得很多家庭里的男孩子从小就被送到寺院当喇嘛，并将此视为整个家庭的荣耀与自豪。在塔尔寺里就见到不少一脸童真的小喇嘛。

在塔尔寺的九间殿门口偶遇一个可爱的小喇嘛，一举一动让人忍俊不禁。

九间殿里面正在举行“辩经”的佛事活动。这位小喇嘛大概是负责把门，防止游客闯入，并制止游客拍照。

起初，小喇嘛挺负责任，一看到游客举起相机和手机就上前制止。但时间一长，还是耐不住寂寞，贪起玩来。

“辩经”活动太吸引人了，趁小喇嘛贪玩之机，我们赶紧抢拍了几张照片。呵呵！

我瞧了瞧，小喇嘛手里捏得“宝贝”是一个小小的汽车模型。🤭

小喇嘛玩了一会儿，又继续忠于职守，我们也只好放下相机、手机。

在九间殿门口看到了“辩经”的盛大场面，实乃意外收获。

这是开始的场面，好像上大课一般。后来就分组活动了。

有点“分神”的小喇嘛。😉

分组“辩经”。

当时不清楚辩经是怎么回事？看到辩经的场景相当活跃，还有怪叫和击掌、蹦跳等肢体动作，很是纳闷。

经网上查询才知道辩经是藏传佛教的一大特色，是组织僧侣们通过相互问答、争辩，加深对佛学经典理解的有效方法，也是除转世灵童之外，僧侣依次升级为高僧的重要途径。

　　

拍手是辩经起势的动作，有两个作用，一是表示我现在向你提问，请你赶快回答；二是在气势上威慑对手。如果被提问者回答不上，提问者可以击掌或甩念珠以示警。

答辩者则要集中精力，充分展现自己口才和学识，如果应对得体的话，即引起围观喇嘛的喝采；若词不达意或义理不通的话，即遭满堂哄笑。

这一组辩经的喇嘛看上去年龄比较大，显得成熟稳重，虽然肢体动作不多，但神态各异，有的显然是发问者，露出狡黠的笑容，有的在侧耳倾听，还有的陷入沉思……，显然辩经也很热烈深入。

　　

冥思苦想……

面面相觑……

辩经活动结束了，喇嘛们纷纷起身离去。

参加辩经的喇嘛个个身着红袍头顶黄帽，走起路来潇洒、气派。特别是头上高耸的鸡冠帽，造型奇特，想不引人注目都不行。

虽然帽子颜色都是黄色的，但也有深有浅，猜想跟僧侣的等级有关。

虽然不懂藏语，不明白喇嘛们辩经的具体内容，但看到他们生动的表情和丰富的肢体语言，感到很有意思。直到众喇嘛都散去，我们才离开了九间殿。

据说喇嘛学佛要在最高学位毕业通常需要20年甚至更多的时间，大量深奥的佛学典籍仅靠自己研习很难将它们完全掌握。而通过辩经这种形式则使学经的过程不那么枯燥乏味，又有助于相互交流，加深理解。

我想这也应该是藏传佛教能够延绵不绝、世代传承的一个重要因素吧？

看完辩经，我们的塔尔寺之游也宣告结束。虽然是走马观花，浮光掠影，但也感到大开眼界，不虚此行。