我们这一代人

毛节维

我们老三届这一代经历上山下乡艰苦岁月，是饱经风霜、艰苦奋斗的一代；我们这一代是热爱生活，情怀天下的一代。改革开放参与者和见证者的知青这一代人，在特殊的岁月里所铸就的鲜明特质：他们历经磨难、却依然苦苦求索；虽然被愚弄欺骗，却勇于自我反思，敢于抗争；他们历经坎坷却甘于奉献，他们是"文革"中最早觉醒的一代。

历史等待秉笔直书的那一天，并非所有的苦难都能诉说。

今天拿一千条冠冕堂皇的理由，一万种所谓积极的因素，为上山下乡运动辩护都是徒劳的：判定那场运动是国家耻辱、青年灾难的性质，只需一句话：“我们不是自愿的“那是一场浩劫。

我们这代人，曾用稚嫩的肩膀承担着父辈决策失误带来的危机。其中有殷红的血、辛酸的汗，苦涩的泪。如今我们雪染双鬓及渐渐蹒跚的步伐，将随着远去的那个年代，渐渐远去……知青的历史，是历史进程中抹不去的记忆；我们曾经用稚嫩的肩膀挑起了改天换地的重任，经历了我们这个文明国度有史以来最大的迁徙。

我们这代人，经历了历史的风雨：“三年自然灾害”～发生在我们成长发育的关键时刻。“文化大革命”～发生在我们上学读书的黄金时期。“上山下乡”～发生在我们工作创造精力最旺盛的年纪。“下岗创业”～发生在我们子女教育资金最紧缺的时候。我们这代人从扎根农村到大规模返城；从文革十年浩劫到改革开放的震荡，历经了人间的苦辣酸甜，磨练出顽强拼搏的斗志，百折不挠的韧性，顾全大局的包容，甘为人梯的善良，随遇而安的风格，知足长乐的心态、苦中作乐的情趣、与世无争的宁静。

从下放到下岗，知青一代人的生活充满了不幸。不幸不仅在于从没有自己的自由意志选择，还在于时代的发展让很多国人也没有选择。

1966年8月开始，当这代人在中学和“停课闹革命”时，我们中没人意识到不完整的教育将从此陪伴我们一生。

老三届之歌

老三届

老三届

特别的老三届

命运送我们去插队

在那多忧多患的岁月呀

敲一通欢送的鼓唱一曲离别的歌呀

说不清

是悲壮还是悲切

老三届

老三届

老哥哥呀老姐姐

多少年后我回到城市的大街

再也找不到青春的感觉。

老三届

老三届

难忘的老三届

命运把我们推上岸

满地又黄又绿的落叶呀

擦一擦脸上的泪抖一抖脚下的鞋

说不清

是感伤还是感谢

老三届

老三届

老哥哥呀老姐姐

多少年后我回到插队的小村

正是苦楝树开花的季节。

岁月改变了我们的容颜，却改变不了那份深深的怀念

我们这一代人是在穷山恶水中磨练成长，在艰辛和危难中励志成熟，面对任何风云变幻，却能始终保持上进奋斗。历史将作证，知青是共和国的财富。

如今知青已老也，我们一年一年在变老，苍桑的身影在夕阳中渐行渐远。

青春的岁月像条河，

岁月的河啊汇成歌。

一支歌，一支消沉的歌，

一支汗水和眼泪凝成的歌，

忧郁和颓丧是那么多。

一支歌，一支振作的歌，

一支蹉跎岁月里追求的歌，

憧憬和向往是那么多。

一支歌，一支深情的歌，

一支拨动着人们心弦的歌，

幸福和欢乐是那么多。

一支歌，一支奋进的歌，

一支高亢的旋律谱成的歌，

希望和理想是那么多。

青春的岁月象条河，

岁月的河啊汇成歌。

被称为“法国老三届”法国汉学家潘鸣啸在其《失落的一代——中国的上山下乡运动（1968~1980）》中指出：通过我和知青朋友的谈话，我发现他们在乡下的时候对小时候学到的意识形态开始产生怀疑。后来，他们不再随便相信官方的口号。他们变得实事求是，也有一部分人开始反思当时的意识形态和政治制度。他们开始用自己的脑袋来辨别是非，他们也反思了文革。

潘鸣啸说：这场有组织的大规模人口迁移，是一场彻底的政治运动，名为“上山下乡运动”，在世界或在中国来看，都是史无前例的。这场运动对整整这一代城镇青年产生了深远的影响。不仅打乱了他们的生活秩序，使他们失去了受教育的机会，而且影响他们的家庭，以及整个城市社会，甚至农村社会。这整一代人可以被称作“失落的一代”。

现在，知青步入了老年，但生命依旧美丽，知青身上所传承的，所展现的，所散发的，还是最美最可爱的一群中国人，他们不是简单的顺民，无论是当年的上山下乡，还是回城后在底层的奋斗，还是下岗后的种种拼搏，我要说，知青是中国最经得起锤炼的钢铁，知青是中国最厚重的铜墙铁壁，知青的骨骼是最顽强的，宁折不弯；知青的意志是最顽强的。

我们这一代

　　我们用稚嫩的肩膀

　　担负起历史的重任;

　　我们用青春和理想，

　　开垦着广袤贫瘠的土地;

　　我们用火一样的激情，

　　燃烧着荒山野岭;

　　我们用鲜血和生命，

　　染红了江河湖泊。

　　我们用汗水和眼泪，

　　饱尝了生活的酸甜苦辣。

　　我们用辛酸和苦涩，

　　历经了岁月的磨难。

　　我们用全部的爱，

　　呵护着知青的美名。

《知青之歌博物馆序》

己酉之夏，知青数人，麇集永宁，喁喁侯冲。扁担铁犁，抛青春、成垄亩血泪；乡民老农，再教育、作同情叹息。生活脚步，深浅跋涉异乡；读书渴望，星月反侧空梦。望钟阜遥隔，扬子雾锁；念前途迷茫，进退无措。

涸辙濡沫，同命相惜。叆叇抑郁之情，流离伤感之咏，真情吐露，谱成心曲，乃知青之歌。歌乃夏花，却含秋肃；人望春温，身罹冬寒。其时，神州板荡，赤县夜深；此曲无翼而飞，万里共鸣；人道述求，北邦和声。

野谚村语，稽古为庙堂所重视；下意民情，从来供统治之参询。不料文革之中，逆施倒行，此歌被诬，作者蒙冤。驱三千万青年、上山下乡，已为人类史空前之巨谬；为一首歌抒情、锒铛系狱，更是法西斯嚣张之铁证。

数十年后，岁在甲午，斯地建斯馆。其馆为何？为历史存照，为时代留声；使痛史不再重演，为罪魁树一辱柱。知青之歌，仅仅乐坛一株小草，定然入普世之伟大和弦；知青之史，比诸人类史不过一瞬，然遗产之重，足以深思人本，警醒后来，闪光刺而斥黑暗，摒专制愚昧而达现代文明。老山不高，因此歌愈显嵯峨；滁水未广，因此歌倍映泱茫。斯馆斯馆，宁不欲拥江流向大洋乎？斯歌斯歌，正充耳伤心于微序之时也。

插队十年知青长安小鹿，序于江海之间

知青这一代人在进入人生的暮年，对时代的呼唤！1700万知青是共和国的长子，几十年来与共和国的命运一同浮沉；我们为国家的稳定与发展做出巨大的牺牲与奉献，时至今天，知青一代人对中国社会发展的影响仍然没有消失。共和国不会忘记我们，广大老百姓不会忘记我们！我们用青春谱写着为国分忧的民族精神，执着奋进的时代精神，艰苦奋斗的创业精神，无私奉献的主人翁精神，中国历史不会忘记我们！

“忘记过去就意味着背叛”。几千万知青用他们的汗水和热血铸就的知青精神、知青文化和知青历史是我们国家和民族的宝贵精神财富。她不仅支撑广大知青走过了刻骨铭心的艰苦历程，而且激励知青坦然面对回城后的种种挑战，鼓舞知青一代为祖国为人民奉献终身。

知青作为一个群体，在与命运的博弈中，数度出局，落泊于当今社会，在经历了多年不屈不桡的抗争后，知青心力交瘁正在老去。

我们这一辈 ，真正地尝到了做人的滋味 。

我们深信～知青这面历经沧桑的旗帜，将永远飘扬在每一个有良知的中国人的心中。