湘一南湖18级语文开学第一课

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    古有东坡先生--苏轼在《望江南超然台作》中的经典： 休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
    近有伟大毛主席在《沁园春 长沙》中的经典：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
    中还有罗贯中在《三国演义》中的经典：桃园三结义，温酒斩华雄，草船借箭，望梅止渴，赤壁之战。
    外有莎翁--莎士比亚在《麦克白》中的经典：黑夜无论怎样悠长，白昼总会到。

    

    让我们一起来看看网红戴建业教授对经典诗歌又有什么样的见解呢？

　　由此可见，经典其实并不像我们想象中那么晦涩难懂。

为什么倡导学习古代经典

    美国诗人惠特曼有一首诗写到：

有一个孩子每天向前走去，
他看见最初的东西，
他就变成那东西。
那东西就变成了他的一部分，
在那一天，
或者那一天的一部分，
或者几年，
或者连绵很多年。
……
所有的这一切，
都成了这个孩子的一部分
……

   

    如果是早开的紫丁香，那么它就会变成这个孩子的一部分。如果是杂乱的野草，那么它也会变成这个孩子的一部分。这正是我们倡导阅读经典的原因。

    网络文学固然有其可取之处，可读性强，阅读时毫无障碍充满快感。但在利益驱动下，为求“花样翻新”，作品不得不强化感官刺激。

    面对良莠不齐的作品，有些人声称不应将网文放在与传统文学齐平的层次上看待。这看似包容，其实却在为粗制滥造开脱。
    而经典，那些具有典范性、权威性、经过历史选择出来的书，则能最大限度为我们避开知识的雷区。

诗之源

    《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，孔子曾概括：诗三百，一言以蔽之，“思无邪”。（没有邪念,思想纯正。）

    《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。由此可见经典并非遥不可及，它与我们的生活息息相关。

    《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北一带）的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地域文化色彩。

    而屈原这一人物，文学史上有多重演绎，比如郭沫若就曾为他创作剧本《屈原》。

文之源

    后代散文源于先秦散文，它对后世散文的发展影响极为深远。
    先秦散文中的诸子散文指的是春秋战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。

儒：克己复礼，仁爱待人
阴阳：阴阳五行，通天彻地
名：巧辩概念，白马非马
墨：兼爱非攻，人人平等
法：法为国治，富国强兵
纵横：合纵连横，搅动天下
兵：上兵伐谋，武力致胜

    林语堂在《吾国与吾民》中提出“所有的中国人在成功时都是儒家，失败时则是道家。我们中的儒家建设、奋斗；道家旁观、微笑。”
    中国文人自古以来就存在着两种思想：积极入世与失意归隐的思想交织。儒家鼓励积极入世，对社会起到积极的推动作用，可一旦失败，却没有提供心灵上的安慰，而道家则刚好弥补了这一点。人的需要是多方面的，并且人生并不是一帆风顺的，儒道互补的思想则为我们提供了借鉴。

八下语文学什么

    本册教材为共分为六个单元。

    第一单元阅读课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。如：《社戏》《安塞腰鼓》等。
    第二单元课文都是阐释事理的说明文，涉及物候学、地质学、生态学等领域，体现了求真、严谨的科学精神。要注意理清文章的说明顺序，筛选主要信息，读懂文章阐述的事理；学习分析推理的基本方法，善于发现问题、思考问题、质疑问题，激发科学探究的兴趣，如《大自然的语言》《阿西莫夫短文两篇》《大雁归来》。
    第三单元是诵读古诗文，有的记事，有的记游，有的抒情。阅读这些诗文，能够让我们了解古人的思想、情趣，感受他们的智慧，受到美的熏陶和感受。借助注释和工具书整体感知内容大意，反复诵读，领会诗文的丰富内涵，品味精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《诗经（二首）》
    第四单元活动探究：学习演讲词，撰写演讲稿，任举办演讲比赛。跟随演讲者，走入演讲的现场，去感受他们不同的风格，汲取自己需要的营养。在此基础上，学习撰写演讲稿，举办演讲比赛。《最后一次讲演》《应有格物致知精神》《我一生中的重要抉择》《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》
    第五单元所选的课文都是游记，通过记述游览见闻，描摹山水风光，吟咏人文胜迹，抒发作者的情思。《壶口瀑布》《在长江源头各拉丹冬》《登勃朗峰》《一滴水经过丽江》
    第六单元古诗文，都是传统的名家名篇。有对精神自由的渴望，有对学习生活、理想社会的期望，有“不平则鸣”的呐喊，有对民生疾苦的同情。要在反复诵读的基础上，培养文言语感；积累常见文言词语和句式，欣赏课文中精彩的语句；还要学习古人论事说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。《庄子（二则）》《礼记（二则）》《马说》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》

结语

    鲁迅先生曾在《新青年》中说到：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
    疫情当前，多少工作人员坚守岗位不离不弃，多少科研人员不眠不休发光发热。曾经，有人问：“我们为什么要读书？”我们回答：“为了将来能找份好工作，为了能过上富足的生活，为了……”这些答案都显得那么苍白。而这次“武汉疫情”却给出了最好的回答 ——为了成为推动社会进步而非阻碍社会进步的一份子！

    当国家有难，我们可以像钟南山院士、李丽娟专家一样奋斗在一线；当危险来临时，我们可以用知识战胜危险，为人民带来希望。未来，需要年轻一辈的崛起，读书是我们的一种责任。虽然现在的我们困守家中，但不代表以后的我们，也只能困守其中。国家兴亡，匹夫有责；少年强，则国强，少年智，则国智！
    希望同学们在家中认真学习，切不可因此荒废学业。懒惰怠学，人类不能温和地走入那个良夜。

高擎知识的火炬，伴理想行至天明！

为武汉加油 ，为祖国祈愿！