八字：入门基础（必背）

明玉

一、 阴阳五行的知识

1：什么是五行学说

五行学说是古代汉族人民朴素的辨证唯物的哲学思想。

将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学而建立的中医基本理论，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。

五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。

五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。

同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。

这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。

指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。

中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。在这一观点中，“行”被理解成运动。

阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想。

因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。

五行学说认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，是自然界的必然规律。

所谓相生，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进与助长的作用。

五行相生表现为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的关系。所谓相克，就是一种物质对另一种物质有克制、约束与抑制的作用。五行相克表现为金克木，木克土，土克水，水克火，火克金的关系。

2：什么是阴阳学说

阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。

阴阳学说认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面，经常不断地运动和相互作用。

这种运动和相互作用，是一切事物运动变化的根源。

古人把这种不断运动变化，叫做“生化不息”。

阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动、组织结构及其相互关系的学说。

任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。

相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。

我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳，对于人体具有凝聚、滋润、抑制等作用的物质和功能归于阴，阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。

阴阳学说认为：

自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阳两个方面。

阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。

阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中。

“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。

“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者，天地之道，万物之纳纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》

3：阴阳五行是道家学说还是阴阳家学说

阴阳五行说最早见于周易与《尚书·洪范》，最早被阴阳家使用，后来阴阳家消亡，汉代时佛教东传，道教兴起，五行说就被道教吸纳了。

在道家起源很早，而道教比较道家后道教里不只有道家东西，还民间东西，五术等。

所以道教和道家思想是不太相同，主只是主要部分是相同的。

学习阴阳的时候我们讲过，天为阳、地为阴，所以天干是阳性的。

阳性具有能动性、调动性、引动性、穿透性等特点。

相对的地支，是从地球内部发出来的十二种能量。

地是有形的，所以地支代表各种有形有相，摸得着看得见的实体物质。

举个例子来说，天干就是人类的灵魂，我们以道家的角度来讲，思想、个性、知识，这些都是灵魂层面的，所以天干属于灵魂的层次。

地支则代表了我们的肉体，有了肉体的承载，灵魂得以实质的展现。

干支的阴阳五行

天干地支是五行又分阴阳而产生的，因此，每个干支同时具有阴阳的象和五行的象。

这张表中的内容是非常基础又实用的，一定要背下来↓

通过这张表，我们不难发现阴阳这个概念始终贯穿在五行、天干、地支中，它是道家学说的根本。

结合前面干支的序数，奇数为阳，偶数为阴，因此阴阳在十天干中：

序数为奇数的天干：

甲、丙、戊、庚、壬为阳干；

序数为偶数的天干：

乙、丁、己、辛、癸为阴干。

同样，在十二地支中:

序数为奇数的地支：

子、寅、辰、午、申、戌为阳；

序数为偶数的地支：

丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

同时，天干地支也各有五行：

天干五行：甲乙为木，丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水；

地支五行：寅卯为木，巳午为火、辰戌丑未为土、申酉为金、亥子为水。

二、五行生克的关系：

1：因为天干地支有阴阳、五行之分，所以自然会产生相应的生克运动。我们把干支结合五行的关系总结一下就是下面这张图，可以更直观看到干支五行相生相克的关系，下图的生克关系非常重要，需要熟记↓

2：五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化.

以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。

比如：生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神；

我生者：好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神；

克我者：好比官方约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神；

我克者：好比财源、妻妾，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神；

同我者：好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。

3：五行反变规律。

五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反升反克。

三、五行与人的性格

1、木形人。

木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。

以下为木形人的特征：

本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。

2、火形人。

火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。

以下是火形人的特征：

性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。

3、土形人。

土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。

土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。

以下是土命人的特征：

性情温厚，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。

土多土旺之人外表显得笨拙，

土少薄弱之人声音混浊。

4、金形人。

金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。

金命人非常讲义气，重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。

以下是金形人的特征：

行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

5、水形人。

水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。

水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。

以下是水命人的特征：

好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。

地支外应性情类象

子水：乐观、多智、重情调、任性、懒散。

丑土、辰土：具有内涵丰富、有才情的性质。

戌土、未土：具有沉稳坚忍、心地宽广之意。

寅木：正直向上、敏捷风雅、有应变能力。

卯木：柔顺和蔼、同情心重、外表谦和、占有欲强。

巳火：好面子、表现欲强。爱出风头、缺乏耐力。

午火：原则性强、思维细密、立场坚定。

申金：粗犷豪放，好勇斗狠、不能一贯到底。

酉金：好大喜功、责任心强。

亥水：内向、柔顺、疑心大、计划性强、常心存不满。

地支外应场所类象

子：江、河、塘、水沟、水井、水坑、洗澡间、厕所、下水道。

丑：阴湿之地、角落、洞内、坟墓、桑园、桥梁、礼堂。

寅：花园、公园、草坪、树林、苗圃。

卯：街道、树林、船只、秸秆庄稼地。

辰：土岭、山岗、山脚下、寺观。

巳：转弯之地、公共娱乐场地、办公室、化工厂、烧烤店

午：大厅、宾馆、影剧院、赌场、舞厅。

未：院落、田地、砖厂、厨房、墙头。

申：道路、石径、佛堂、钢厂、水之源头。

酉：停车场、跑道、战场、操场、机场。

戌：山坡、窑洞、屠场、变电所、油污之地。

亥：河海湖泊、楼台亭榭、大面积的池塘。

四、五行与四季的旺相休囚死

春季木旺，火相，水休，金囚，

土死；

夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；

秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；

冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；

四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。

它是衡量命局各个五行的重要尺码，月令决定日干旺衰的4成左右（3－5成）。

第二节 天干的基础知识

一、十天干：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

二、天干与阴阳：

甲丙戊庚壬为阳，即阳干；

乙丁己辛癸为阴，即阴干

三、天干与五行：

甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水

四、天干与方位：

甲乙东方木，丙丁南方火，

戊己中央土，庚辛西方金，

壬癸北方水

五、天干与四季：

甲乙旺于春季，丙丁旺于夏季，庚辛旺于秋季，壬癸旺于冬季，戊己土旺于四季末。

六、天干相生：

甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

七、天干相克：

甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

八、天干五合：

甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

九、天干四冲：

甲庚冲、乙辛冲、丙壬冲、丁癸冲。

十、天干与人体：

甲为头为胆，乙为肩为肝，丙为额为小肠，丁为齿舌为心，戊为鼻面为胃，己为鼻面为脾，庚为筋为大肠，辛为胸为肺，壬为胫为膀胱为胞络，癸为足为肾。

十一、天干与六神：

甲乙为青龙，主喜庆、吉利、酒色之事；丙丁为朱雀，主文书、口舌、官讼之事；戊为勾陈，主忧虑、田土、牢狱之事；己为腾蛇，主虚惊、怪异、虚诈之事；庚辛为白虎，主血光、丧服、凶暴之事；壬癸为玄武，主匪盗、暗昧、狡诈之事。

十二、天干的基本含义：

1、甲木：为阳性，代表栋梁、森林之木，形貌高大雄壮、粗野胆大、威武坚强、大方仁义。

2、乙木：为阴性，代表花草树木，性质柔软，形貌苗条秀丽、性情温和、多情多义、心地善良。

3、丙火：为阳性，代表太阳之火，主文明之象，性情心急耿直、恭敬谦和、威仪凛然、大方热情。

4、丁火：为阴性，代表灯烛之火，如夜空的星光灿烂，性情温顺，淳朴温厚，文雅俊秀，聪明有为。

5、戊土：为阳性，代表城墙之土，气势磅礴，胸怀宽大，言行一致，忠孝至诚，好敬神佛，勇敢忠义。

6、己土：为阴性，代表田园之土，滋养万物，性格温厚，度量宽大，处事有方，重情重义，不失信义。

7、庚金：为阳性，代表刀斧之金，性情刚直不屈，主张正义，办事刚毅果断，为人公正。

8、辛金：为阴性，代表首饰之金，性情柔软细腻，重情好义，仗义疏财，英雄豪爽，助人为乐。

9、壬水：为阳性，代表江河湖海之水，多智多能，为人仁义，宽宏大量，性欲旺盛。

10、癸水：为阴性，代表雨露井泉之水，滋润万物，雨后霞光，文采裴然，足智多谋，聪明过人，阴柔十足。

十三、十干与生旺墓绝。

甲木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；

乙木长生在午，旺在寅，墓在戌，绝在酉；

丙火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；

丁火长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；

戊土长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥；

己土长生在酉，旺在巳，墓在丑，绝在子；

庚金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在子，绝在寅；

辛金长生在子，旺在申，墓在辰，绝在卯；

壬水长生在申，旺在子墓在辰，绝在巳；

癸水长生在卯，旺在亥，墓在未，绝在午。

十干生旺墓绝不是用来衡量五行旺衰的尺度，而是一种五行命理标志，它的用途很广泛、很精准，对迅速、正确的批准八字具有很高的参考价值。

（注：一般采用阳长生，阴长生不用，例如乙木同甲木，长生在亥，余仿此。。。无名）

第三节 地支的基础知识

一、十二地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二、地支与阴阳：

子、寅、辰、午、申、戌为阳，即阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥为阴，即阴支。

三、地支与五行：

寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，丑辰为湿土，未戌为干土。

四、地支与方位：

卯为东方，辰巳为东南方，午为南方，未申为西南方，酉为西方，戌亥为西北方，子为北方，丑寅为东北方。

五、地支与四季：

寅卯辰为春季，巳午未为夏季，

申酉戌为秋季，亥子丑为冬季。

六、地支相生：

寅卯木生巳午火，

巳午火生辰戌丑未土，

辰丑土生申酉金，

未戌土生申酉金｛有时不生｝

申酉金生亥子水，

亥子水生寅卯木。

七、地支相克：

寅卯木克辰戌丑未土，

未戌土克亥子水，

辰丑土克亥子水｛有时不克｝

亥子水克巳午火，

巳午火克申酉金，

申酉金克寅卯木。

八、地支合会：

1、地支六合。

子丑合化土，寅亥合化木，

卯戌合化火，辰酉合化金，

午未合化火或土；

2、三合局。

寅午戌三合火局，

申子辰三合水局，

巳酉丑三合金局，

亥卯未三合木局，

辰戌丑未三合土局；

3、三会局。

寅卯辰三会木局，

巳午未三会火局，

申酉戌三会金局，

亥子丑三会水局；

4、半合局。

寅午、午戌半合火局，

申子、子辰半合水局，

巳酉、酉丑半合金局，

亥卯、卯未半合木局。

5、半会局。

寅卯、卯辰半会木局，

巳午、午未半会火局，

申酉、酉戌半会金局，

亥子、子丑半会水局。

九、地支六冲：

子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

十、地支相刑：

寅巳申三刑，丑戌未三刑，

辰戌未三刑，辰午酉亥自刑，

丑戌互刑，子卯互刑，寅巳互刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。

十一、地支配生肖：

子配鼠、丑配牛、寅配虎、

卯配兔、辰配龙、巳配蛇、

午配马、未配羊、申配猴、

酉配鸡、戌配狗、亥配猪。

十二、地支藏干：

干为人元，支为地元，支中所藏为人元。｛天地人三元｝

子藏癸水在其中，

丑癸辛金己土同；

寅宫甲木兼丙戊，

卯宫乙木来相逢；

辰藏乙戊三分癸，

已中庚金丙戊从；

午宫丁火带己土，

未宫乙己丁共宗；

申位庚金壬水戊，

酉宫辛金独丰隆；

戌宫辛金及丁戊，

亥藏壬甲觅真踪。

子藏癸，

丑藏己、癸、辛，

寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，

辰藏戊、乙、癸，

巳藏丙、戊、庚，

午藏丁、己，

未藏己、丁、乙，

申藏庚、壬、戊，

酉藏辛，

戌藏戊、辛、丁，

亥藏壬、甲。

十三、地支与人体：

天干所代表的脏腑：

甲肝乙胆丙小肠，

丁心戊胃己脾乡，

庚金大肠辛金肺，

壬是膀胱癸肾藏。

天干所代表人体部位：

甲头乙项丙肩求，

丁心戊胁己属肚，

庚系人脐辛为股，

壬胫癸足自来求。

地支所代表人体部位及脏腑：

子属膀胱水道耳，

丑为肛脐及脾胃，

寅胆目疾脉两手，

卯木十指内肝方，

辰土为阴肩胸痰，

巳面齿咽小肠肛，

午火心脏并眼目，

未土胃脾并脊梁，

申金大肠经络肺，

酉金咽喉及气管，

戌土命门腿裸足，

亥水发骨尿道肾。

子为耳为膀胱、三焦；

丑为胞肚为脾；

寅为手为胆；

卯为指为肝；

辰为肩胸为胃；

巳为面、咽齿为心；

午为眼为小肠；

未为脊梁为为脾；

申为经络为大肠；

酉为精血为肺；

戌为命门、腿足为胃；

亥为头为肾、心胞。

关于“四柱八字”的三合、六合、三会及六冲，是以命局中的地支来决定。

无论是哪种局面，都是对日主的旺衰起着决定性的作用。

地支三合：

申子辰合化水，亥卯未合化木，

寅午戌合化火，巳酉丑合化金。

这里的三合局，是讲究命局中三个地支组合成相应的五行局面。

如申子辰合化水局，那么这里的五行水的力量就会大于平常五行水的力量。若命主喜水，则三合成局就大大的帮助命主。

生地半合：

申子半合水，亥卯半合木，

寅午半合火，巳酉半合金。

墓地半合，子辰半合水，

卯未半合木，午戌半合火，

酉丑半合金。

我们在命局中若看相邻两者关系有以上生墓半合的，通通都以合绊论，就是双方都有被限制的情况。那么通常合绊之力也是参考命主日元旺衰的因素之一。

地支六合：

子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。

六合是针对地支相邻或者行运有六合之象，表示的是有计划能力，合得来，会有收成，守成，同心协力，比较好沟通。

这里跟大家做个比喻，我们日常生活中会发现，大多属牛和属鼠的结婚的，二人的夫妻生活多为和睦。

属马和属羊的在一起，话题也会比较多比较共同，也能合得来。当然我们在四柱八字中如果有六合之局，也要根据二者之间的其他关系有无生扶。比如子丑合，子丑是否有无其他干支相帮，若无相帮，理论上丑土克子水，那也就等于说双方也有牵制，双方的力量都在减弱。

地支六冲：

子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。

六冲讲究的是撞击力，播种，很会做事，有执行力，有冲劲。性格冲动，意见不合，反目。

走运逢冲则发，不走运逢冲则坠。

太岁流年冲向命盘较严重，

命盘冲向流年太岁则较轻。

坐根忌冲，逢冲小心“财”。

我们理解六冲这个理念，

是要根据命局的吉凶来判断六冲。

所谓“冲”就是打破原有格局。

例如命主命理原本为凶，若遇流年冲则更凶。

若命局中有忌神被冲，这样反倒能够转祸为吉。

所以我们在判断命局的时候，要根据具体情况而下断语。

地支三会：

所谓三会，是以十二地支所在的四个方位而论。如：

寅卯辰会东方木，

巳午未会南方火，

申酉戌会东方金，

亥子丑会北方水。

三会的力量大于一切力量，例：

日干属水，地支有亥子丑，或只有其中二个加流年来组合而成三会。

亥子丑三会北方水，对身弱者有利，对身强者不利，会特別有不利之事。

地支三会也是讲究的自然发展规律，三会局以木火金水四种五行为主。

一般三会成局，如寅卯辰成局，命主从事木和火的行业居多，若遇大运流年形成此三会局，则事业上多有帮助。

“月干支”是由“年干”的五虎遁出来的。

“五虎遁”口诀:

甲己之年丙作首,

乙庚之岁戊为头。

丙辛之岁寻庚上,

丁壬壬位顺行流。

更有戊癸何处起,

甲寅之上好追求。

口诀用法:

凡甲年己年, 一月天干为丙寅, 二月天干为丁卯, 余类推。

正月从寅月起，二月为卯，

三月为辰，四月为巳，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉，九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。

五鼠遁日起时诀

甲己还加甲

乙庚丙作初

丙辛从戊起

丁壬庚子居

戊癸何方发

壬子是真途

歌诀的意思翻译成白话就是：

甲己日起甲子，某天日柱的天干如果是甲或己，那这天的子时肯定是甲子时；

乙庚日起丙子，某天日柱的天干如果是乙或庚，那这天的子时肯定是丙子时；

丙辛日起戊子，某天日柱的天干如果是丙或辛，那这天的子时肯定是戊子时；

丁壬日起庚子，某天日柱的天干如果是丁或壬，那这天的子时肯定是庚子时；

戊癸日起壬子，某天日柱的天干如果是戊或癸，那这天的子时肯定是壬子时。

十二时辰对应的时间点。

子时：00-02点。
丑时：02-04点。
寅时：04-06点。
卯时：06-08点。
辰时：08-10点。
巳时：10-12点。
午时：12-14点。
未时：14-16点。
申时：16-18点。
酉时：18-20点。
戌时：20-22点。
亥时：22-24点。

古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。

十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。

十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结的。

大运，详解大运的推算方法

批八字算命运，大运是算命中必不可少的一项，因大运的好坏决定人生命运的走向，那么对于大运又了解多少呢？

下面为你详细介绍下大运的内容以及大运的推算方法。

运，主要包括“大运”和“流年”。关于大运的推算方法，《珞璨子三命消息赋》就曾指出：

运行则一辰十岁，折除乃三日为年。精休旺以为妙，穷通变以为玄。

《渊海子平》对大运则进一步说明：

凡起大运，俱从所生之日，阳男阴女，顺行数至未来节；阴男阳女，逆行数已过去节，俱折除三日，以为一岁。阳男阴女顺运。阴男阳女逆运。

可见大运是根据：

阳男阴女顺行、阴男阳女逆行的法则。

从八字的月柱干支中推导出来的。

这里，阳男阴女是指：

男命生于：甲、丙、戊、庚、壬年，名为阳男，即男命出生于年干为阳的年份。

女命生于：乙、丁、己、辛、癸年，名为阴女，即女命出生于年干为阴的年份。

相反，阴男：是指男命出生于年干为阴的年份；

阳女：是指女命出生于年干为阳的年份。

阳男阴女，大运从月令干支顺推；

阴男阳女，大运从月令干支逆推。

然后，顺推者，按出生时间顺推数至未来的节气(不是中气）。

“折除乃三日为年”，得到大运的起始吋间。

逆推者，则从出生时间倒推回到已过的那个节气，也是“折除乃三日为年”，得到大运的起始时间。

无论大运是顺行还是逆行，每一柱干支管十年。

这里，每一组干支，管十年大运。

比如，右起第一组干支庚子，表示自7岁起始的第一个十年。

一般认为，天干主要管上五年；地支管下五年。

这样，天干庚主管前五年（即7岁至11岁）；地支子则主管后五年（即12岁至16岁至于流年，也称“太岁”、“岁君”,是按原局年柱干支顺序排列出来的。每组干支管一年。

一：大运顺逆。

男命逢甲、丙 、戊、庚、壬、阳干之年，或者地支子、寅、辰、午、申、戌、阳支之年

大运以月柱为准，顺排。

如男命生于丙子年，庚寅月，子为阳年，男命阳年生为理顺成章，故大运以庚寅为准顺排：

辛卯、壬辰、癸巳、甲午、

乙未、丙申、丁酉、戊戌。

一般排八步运。排几步运，没有严格规定，以一般寿数来排，每步运指每十年中或吉或凶或平运的吉凶程度的趋势。每步运都是阳干与阳支或阴干与阴支的组合。

女命阳年生为逆。

故大运为月柱为准，逆排。

如女命生于丙子年庚寅月，子为阳年，女命逆推。

故大运以庚寅为准逆排：已丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午。

女命丑、卯、巳、未、酉、亥年生，女为阴

阴年生阴年为顺，故女命生于阴年大运以月柱为准，顺排。

如丁丑年壬寅月，女命以壬寅为准

排出大运：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌。

男命逢阴年为逆。

故男生于阴年大运为月柱为准，逆排。

如丁丑年壬寅月，男命以壬寅为准

逆推出大运：辛丑、庚子、已亥、戊戌、丁酉、丙申、乙未、甲午。

二、 起运数。

大运的开始有从一岁就步入大运，参与四柱论命运的。

从一岁至十一岁的起运数都有。

如第一步运为二岁运，第二步运就为十二岁运，…..第八步岁就为七十二岁运.

大运的起运数不论逆顺均按人的自然岁月递增,故不论运干支是顺推逆排,每步运的起步数均以十年一步顺数递进.

起运数的起法,以三天折合一岁计,即一天折合四个月,两天折合八个月。

计算时，如起运总数为18天，除3等于6，即为6岁起大运；

起运总数不能被3整除时，多一天，即起运总数为19天，按6岁零4个月计，或只按6岁计，多两天，即运总数为20天，按6岁零8个月计，或按四舍五入按七岁计。

起运总数的计算方法。

是以出生之日所在的月令，分男女顺逆算出，其顺逆与大运阳年生男命顺推女命逆推，阳年女命顺推男命逆推的排运方法同步。

阳年生人，男命以出生之日数起至本月令结束，如寅月生人，其月令为立春之月，立春结束之时，即惊蛰卯月交节令的前夕。

如九四年阴历正月初八生男，阳年生男从初八数廿五日（二十五日立春结束交卯月惊蛰），

共18天，除3等于6，即为6岁起大运，如果这一天生女，阳年生女从初八逆数至立春日（即阴历九三年十二月二十四日），共十四天，除3等于4，余数为2，即为4岁8个月起大运，可四舍五入按5岁起大运计。

如果是阴年生女，其计算方法与阳年生男相同；

如果是阴年生男，其起运数的方法与阳年生女相同。

扩展资料
时辰由来
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。
子夜时分（二十三点至一点），古代中国人民（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。
天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是，子时便与鼠联系在一起，成了子鼠，并按一天的起始，排在属相的第一位。
子时卦象解释
这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。
可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即夜子时与正子百度知道
十二时辰对应的时间
十二时辰对应的时间点？查看全部5个回答
十二时辰对应的时间点？
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kailinc
LV.3 2019-05-26
子时：00-02点。
丑时：02-04点。
寅时：04-06点。
卯时：06-08点。
辰时：08-10点。
巳时：10-12点。
午时：12-14点。
未时：14-16点。
申时：16-18点。
酉时：18-20点。
戌时：20-22点。
亥时：22-24点。
古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。
十二时辰既可以指一天，也可以指任何一个时辰。
十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
扩展资料
时辰由来
观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。
子夜时分（二十三点至一点），古代中国人民（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。
天长日久，古代中国人民发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是，子时便与鼠联系在一起，成了子鼠，并按一天的起始，排在属相的第一位。
子时卦象解释
这个卦象常为气功古籍所采用。但这只是个比拟，所以什么时候到了该起火的子时，要按照练功过程中的景象来掌握。
可以起火的子时，在内丹术中分为两种，即夜子时与正子时。