《傅雷家书》读后感

潇湘情痴

　　临近过年，闺女说她们学校要求父母和孩子共同阅读《傅雷家书》，并要制作读后感的美篇。于是我在大年二十九匆匆去新华书店买了本书，在年三十回老家长沙的飞机✈️上便迫不及待看起来，用了大概三天的时间把它看完，受益良多，特别是在子女教育、学习与工作以及家庭和社会关系处理等方面为我们做家长的提供了借鉴与启迪。

一、关于傅雷夫妇

傅雷先生早年留学法国，先后从事美术考古、美术教学和翻译工作。他艺术素养极高，在诗词、文学、绘画和音乐等领域知识渊博、造诣深厚；他睿智正直、极富个性，严谨认真，一丝不苟。他一生翻译了34部法国著作，几乎囊括了所有法国重要作家作品，是我国著名文学翻译家。傅雷先生的夫人朱梅馥女士是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

朱梅馥女士对其丈夫傅雷先生的评价是极其中肯的：他一生清白，公私分明，原则性极强，有民族傲气，对祖国对事业无限热忱，对任何事情和朋友严肃看待，理智强得不得了。

傅雷认为王国维的《人间词话》是中国有史以来最好的文学批评。文艺欣赏能写得如此动人，许多话真使人豁然开朗，好像认识了一个新的世界，而每次重读，仍然是新鲜而动人心魄的。

傅雷先生认为敦煌壁画代表了中国绘画精粹。敦煌壁画创作别出心裁，观察精细入微，手法大胆脱俗，是一代又一代不知名的画家绘成的，创作力和生命力比名留青史的文人画家强得多。

下图为黄宾虹提赠傅雷画作（一九五四年十一）

傅雷先生认为黄宾虹的画作，虽然色调浓黑，但浑厚深沉得很，好些作品远看很细致，近看笔头仍很粗，这种技术上是上品。

傅雷先生认为，诗词的境界，在欧洲艺术里面是没法找到的。李白、苏东坡、辛弃疾的那种洒脱飘逸，后主、纳兰的那种真诚沉痛，秦观、欧阳的柔媚婉转，中国人的浪漫尽在诗词里，诗词在手边，越读越爱他们，也越爱自己的祖国，自己的民族。

     

《木兰词.拟古绝词柬友》

清.纳兰信德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

                  《将进酒》

                   唐 .李白 

        君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

　　二、关于《傅雷家书》的主要内容

该书主要摘编了傅雷先生及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪夫妇、傅敏等的186封书信，最长的一封信长达七千多字。通过这些书信的往来，傅雷夫妇不是以说教的方式，而是以身作则，从自身经历剖析自己、承认错误的方式，在孩子学习工作、社会交往，家庭婚姻等各个方面谆谆教导、真诚交流，始终把保持赤子之心，真诚待人、认真做事贯穿于交流全过程，字里行间充满了父母对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

（一）关于爱情、婚姻与生活

人生的每一阶段都是边学边过的，从来没一个人具备了所有条件才结婚生育子女的。

关于爱情。傅雷先生认为，学问、艺术、真理第一，爱情第二，这是他坚持的原则，也希望聪儿能够坚持。

关于终身伴侣。傅雷认为，只要本质善良、胸襟开阔、天性温厚，其他都可培养。

关于婚姻。婚姻需要前途信念一致、互相包容和共同成长。

一是对生活有一致看法，有共同的崇高理想与信念，才能在人生旅途上平安渡过大大小小的风波。

二是夫妇之间要相互尊重、谅解、宽容。只有彻底谅解，全心包容，经常忍让，才能成为琴瑟和谐的终身伴侣。

三是看事情不要太苛求。不要太认真，尽量縮小一个我字，是夫妻减少纠纷唯一秘诀。

四是要共同成长。在有共同的理想与努力目标后，仍需要给对方指点，带上健全的路，帮助发展，给予可能发展的环境与条件。

关于生活。傅雷夫人认为，生活中夫妻要互相尊重，事事商量，切勿独断专行；生活要严肃，有规律，有节制；经济方面要有计划预算，用钱要适当。具体来说，做好两件事：

一是要控制好预算。会生活就是要以量入为出的原则，开源节流，制定消费计划并严格执行，只要有意志，有决心，不跟自己妥协，狠心控制自己欲望。

二是要主动控制事情。事先要有个计划，不要消极的为事情所控制，要有坚强的意志付诸实施，未经考虑不轻率允诺任何事情。

（二）关于学习、艺术与文化

关于学习：所谓会学，条件很多，除了悟性高以外，还要足够的人生经验。

一是为学最重要的是“通”。通才能不拘泥于迂腐，不酸，不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光；“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

二是为学要集中精力、重点突破。傅聪在指导聪儿学习时，强调首先要集中几个作家，再挑选几个最有特色的乐曲，郑重考虑选择，决定后切勿随便改动；其次练习要安排恰当，务以最小限度精力和时间获得最大限度成绩为原则。

三是为学要善于计划和总结。计划要事先多问问老师意见，不要仓促决定，决定后不要轻易更动；经常对自己学习工作来个“总结”，每一个小结不要一次写完，分几次写才写得完全，写得完全表示你考虑得完全，回忆得清楚，思考也细致深入。

关于艺术。傅雷认为，艺术要忠实，只要是真的，就没有不可理解的。

一是艺术需要高度的原则性和永不妥协的良心。傅雷认为艺术永远离不开道德（包括正直、刚强、斗争（与自己和社会）、毅力、意志、信仰等），恬淡的胸怀和自我批评精神是艺术事业的一种保障。

二是艺术作品切忌做作，最美字句都要出之自然，才经得起时间考验而能传世久远。比如，“山高月小，水落石出”，赤壁夜景历历在目，写尽了幽远、崇高与寒意；“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，自然界的良辰美景，道出了物我两忘之心境。

三是艺术切忌重心在雕琢和技巧。雕琢细节忽视整体是谈不上艺术的，即使不碍整体，雕琢也要无痕才算艺术上品；技巧是为艺术服务的，本末不能倒置，一天到晚闹技巧的不是艺术家，只是艺术工匠。技巧不是光靠一种两种方法能解决的，而要靠多用脑子。

四是艺术要有耐心，不能操之过急。时时刻刻承认自己是笨伯，肯下笨功夫。通过坚持，一点点进步，否则根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。对艺术，不只是唱、念、做，还得坐下来叫自己“魂灵出窍”。

关于文化。傅雷认为思索才能真正给人文化。

一是父子对中国文化发自肺腑的自信。谈到越研究西方文化，越感到中国文化之美，傅聪回信也说到东方人的根真是深，越是对西方文化钻得深，越发发现在我内心里的东方气质。

二是对东西方文化差异有清醒的认识。他们认为西方人的整个人生观是对抗性的，与自然和人对抗，换句话说一切基本上都是垂直的，最成功的也只有用一种个性去强迫别人去接受他所给的东西；而东方人是要化的，因为化了所以能忘我，忘我所以能合一，换句话说一切都是水平式的。

（三）关于健康与社会关系

关于朋友与友情。傅雷认为，人究竟是社会动物，不能完全与世隔绝；与世隔绝的任何一种艺术家都不会有生命，不会引起群众共鸣。

一是朋友要互相忠诚帮助。傅雷说道，他们夫妇这一生中所能交往的朋友，没有一个不是忠诚老实，处处帮助我们的，总算下来，我们受之于人的大大超过了我们给人的，虽然难免内疚，毕竟也引以为傲。

二是朋友要互商重大问题。傅雷先生一生遇到重大问题，很少不是找几个内行的、有经验的朋友商量的；反之，朋友有重大的事也很少不来找他商量的。有几个老成的朋友是人生一大幸事，发生什么疑难或苦闷，随时向一两个正直而有经验的中老年人讨教。

三是朋友交往要有度。朋友往来是应有的调剂，应酬得有限度和有计划，最忌有求必应、每会必到和临时添出新客新事。可怕的敌人不一定是面目狰狞的，而是和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的光阴。

关于社会关系的处理。社会交往中贵在真诚和感恩，难在清晰表达和对待他人意见建议，重在宽人严己。

一是要真诚对人。一个人只要真诚，总能打动人的；即使人家一时不了解，日后仍会了解的。实话实说，只要态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。和一个爱弄手段的人打交道，永远以自己本来面目对付，他也不会用手段对付你，倒反看中你的。不要害怕、不要羞涩，不要不好意思，话一定要说的真诚老实，但实际做时要注意措辞和步骤。

二是要懂得感恩。青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象，其实他是眼前望着前方，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是忘恩负义，但懂得这心理的人很少，千万不要让人误会。感恩不能沉默，需要行动表达。只有事实证明你的心意，只有行动证明你的心迹。待朋友不能马虎，朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，往往只需几封书信，就能让他们快乐，觉得人生充满温暖。沉默容易以为我们冷漠忘恩。叮嘱要挤出时间不时给两位以前的老师写信，短也无妨，决不可几月几年的沉默下去；督促对香港演出期间“好姆妈”（成家和）和“好好爹爹”（成家榴）的关照去信表示道谢心意；要求利用闲暇时间对朋友恩德生病去信表达慰问之意。

三是要清晰表达。什么话要说得明白，问得明白，答复别人也答复得明白；沉默倒像表示躲避，引起别人的感觉不是信任或放心，而是疑虑和焦急。

四是正确对待他人意见建议。人不知而不愠是人生最高修养。需要经常保持冷静和客观的态度；人言藉藉，自当格外反躬自省，多征求真正内行而善意的意见。

五是要宽人严己。世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的，指点别人也不要给人“好为人师”的感觉。

关于身心健康。劳逸要有恰当安排，维持心里健康和精神平衡。一切做到问心无愧，成败置之度外。 担心两个问题：

一是能张不能驰，能劳不能逸。为艺术生活到处奔波，为长计益必须出门旅行休息。

二是年轻力壮的时候太逞强。过了四十五岁身体是要走下坡路的，这是自然规律，最要紧及早留些余地，要想法做到细水长流。

三、启迪与借鉴

读完《傅雷家书》，大到做人、事业和人生，小到身体健康、家庭生活和情绪起伏，事无巨细，傅雷夫妇均如此认真，用心之极，令我由生敬仰之情。作为身处青春期孩子的父母，在自己的人生和孩子教育上该书有很多值得借鉴学习的地方。

（一）要始终保持孤独的赤子之心。傅雷先生说“赤子孤独了，会创造一个世界”，这是他人生真实的写照。不管是身处如火如荼的建设年代，还是遭受磨难、迫害和污辱的绝境，他始终坚守真诚、正直，保有一颗纯洁高尚的灵魂，在自己钟情的翻译事业和傅聪的培养教育上无愧于国家和家庭。对于身处国家改革开放和海南自贸港建设的大潮中，更应该保持赤子之心，不念过去，不畏将来，坚持初心，看淡得失，专注做好自己，认真对事对人，人生才能活出宽度、厚度和深度。

（二）要始终保持阅读的良好习惯。阅读让自己成为更好的自己、更有趣的自己，但贵在坚持。傅雷先生知识渊博，上通天文地理，下晓诗琴书画，离不开他几十年如一日的博览群书；《中国诗词大会》里那些选手们温文尔雅、出口成章，源于他们读万卷书、行万里路。在快节奏的当下，我们若能让阅读成为日常生活的一部分，可以忘却烦躁与愁闷，留下充实与平静，提升气质和谈吐，生活更有味道。或许某个不经意瞬间，蓦然发现读过的书、走过的路早已藏在自己灵魂深处。

（三）要始终做好对孩子的言传身教。父母是孩子的榜样，父母的言行无时无刻不在影响孩子，对孩子个性、品格和健康成长至关重要。傅聪之所以能够成为世界著名的钢琴家，在其父亲遭受污辱含冤而死却能始终热爱祖国，离不开傅雷夫妇在对待身处逆境、学习事业和他人帮助等方面的言传身教。现在的孩子们面临的环境错综复杂，竞争压力加大，我们家长要经常检点自己的言行举止，营造学习型家庭氛围，通过榜样的力量，让他们养成良好习惯、优良品格和坚强毅力，激发他们主动学习的兴趣，形成独立思考和解决问题的能力。

（四）要始终保持耐力和毅力。傅聪能够驰骋于国际音乐舞台，获得钢琴诗人的美名，与他对钢琴艺术的意志和坚持息息相关。试想，如果他没有坚强的意志和跟自己斗争的精神，他怎么能够日复一日地坚持每天练琴八小时以上，千方百计地尝试各种音乐诠释和技巧问题的解决呢？他又怎么能够坚持用赤子之心来表达艺术，长年累月地与父亲不停探讨西方曲目，不断提高自己修养、丰富自己阅历和接受音乐熏陶？因此，我们每个人要想在自己的学习和事业上有所建树或取得些许成绩，必须保持一股执念和耐力，才能在遇到挫折和逆境时坚持，不被打倒；才能在身处顺境时保持毅力，谦虚谨慎，加强积累，更上层楼。