一屁过江来

左瀛

今天给大家讲一个有关于宋朝名士苏东坡的“八风吹不动、，一屁过江来”的故事。

来感悟做为平常人，我们努力做到八风不动时，你就一定会长寿快乐一生了！

话说苏东坡在黄州（湖北省黄冈市黄州区。）任职的时候。他和金山寺的佛印禅师是无所不谈的忘年之交。

经常在一起探讨命运易经、参禅论道！

佛印禅师(1032年~1098年)，宋代云门宗僧。法名了元，字觉老，俗姓林，饶州浮梁(旧属江西省鄱阳郡，今属江西省景德镇市)人。自幼学习儒家经典，三岁能诵《论语》、诸家诗，五岁能诵诗三千首，长而精通五经，被称为神童。

苏东坡与砸缸的司马光（北宋文学家，丞相）政见不一，被贬到黄州。

苏东坡突然有一天诗性大发，于是创作了一首称赞佛陀的诗。

“稽首天中天，毫光照大千。

八风吹不动，端坐紫金莲。”

这是一首意境非常高的诗句，若不是对佛法有着非常高的造诣是绝对写不出如此好的诗句。

苏东坡写好了这首诗句自己开始反复吟诵，自己也觉得非常的满意，于是他忽然想起了自己的好友佛印禅师。他心想要是佛印禅师看到他作的这首诗，一定会连连赞赏的。于是他就立刻把那首诗句抄录下来，用信封封好，叫来佣人让他把这封信送到金山寺给佛印禅师看看。

黄州在长江北岸而金山寺却在长江南岸，要到南岸就需要渡江的。

那么我们就趁着佣人搭船过江的这段时间一起来研究一下这首诗句的内容：

"稽首"是顶礼膜拜的意思，"天中天是"说天是人所尊敬的，而佛陀更为天所尊敬，所以佛陀被称为天中之天。"毫光照大千"是说佛陀的佛光照耀与三千大千世界，一个太阳系里面有很多的星球，才组成了一个小世界，一千个小世界才能合成一个小千世界。一千个小千世界，才能合成一个中千世界。一千个中千世界，才能合成一个大千世界。

“八风吹不动”,这是一句警示世人的诗句,更是诗句的中心,最为要紧的事.“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐；

《大智度论》上说：“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；四顺四逆，八风能鼓世间情.”这八风是人生成败得失的总和。称颂赞美,名誉利禄,跟各种快乐美好的享受,任何人，无论谁都会陶醉的；普通人,每逢遇到这些美好的事物,都会感到情不支持， 为此而瓢瓢然！而遇讥讽诋毁,又怒形于色；可是遇到苦难和苦恼,心中又抑郁难安忧心忡忡。这也是人之常情.可是却有这么一个人,居然“八风”都难以触动他,这人究竟是谁呢?，他就是我们佛陀。

“端坐紫金莲”,这是说佛陀诸惑已尽,众德圆备,所以才能不被外界的事所摇动,庄严且安稳地盘坐在莲花台之上.这首诗是在赞佛,同时也是暗含着作者具备这非凡的意境：他可以跟佛陀一样,已经可以做到心能转物，且不为物转的地步了。

可见苏东坡的自负了。

这时候,佣人已经上了岸,他赶往金山寺而去。佛印禅师接到信笺打开来，读到这首诗句,并没有苏东坡所料想的那样赞赏一番,又或是拍案叫绝,反倒是觉得应给刺激他一下，给他来个当头一棒。于是,他就在那首诗句的下方写上“放屁”两个醒目的大字,重新交给佣人让其带回黄州给苏东坡。

在黄州的苏东坡,从佣人走了以后,便自顾的沾沾自喜，在那里等待着佣人的回复,他满心认为当佛印禅师看到了那首诗句时,必定会大大地赞赏一番的,所以他放下所有的事情，一心等待能传来好的消息,好不容易终于等到了佣人带回来的消息,于是他便急切的问道：“佛印禅师看到都说了什么?”佣人回答道：“他什么都没有说?就只是在你的诗句下方写了几个字,就叫我把信笺拿回给您,我不识字，所以也不懂上面都写了些什么.”佣人说完,就把那封信笺交与苏东坡。

苏东坡打开信封,拿出诗信,看到了那首诗句的下方,写着“放屁”两字时,心中陡然升起无名之火，心火犹如三千丈，怒气冲天!连声喊道“岂有此理?”于是他又仔细地品读推敲自己的诗句,可是不管他如何品读推敲、就是找不到诗句的毛病出在哪里；于是自顾自的埋怨 责怪佛印禅师道：“我这么一首好诗,你却不懂得如何欣赏,竟还把它当成放屁,还真是够糊涂的了!”所以他决定要亲自去找佛印禅师辩论一番，讨个说法，于是雇船过江,前往金山寺。

苏东坡的船只飞一样向着南江前进,他端坐在船板之上,虽然这时的江面微风吹动,可是依然无法平息他那躁动的心,好像是热锅上的蚂蚁,就是没有办法像上次游赤壁时那样愉悦的心情,能够吟出“清风徐来,水波不兴”的名句了。

苏东坡来到金山寺,很是气愤地要找到佛印禅师,没想到佛印禅师早就已吩咐客堂的管事说道：“今天不予见客.”苏东坡听到不见客,犹如火上浇油一般,再也无法压住火气!他便不管不顾地直接跑到佛印禅师的禅室来了。

他看到禅室的门虚掩着,正准备举手敲门进入时,就发现门板面上贴了一张纸条,

纸条上端端正正的写着：

“八风吹不动,一屁过江来。”

他看到这两句,很快火气莫名其妙的没了，醒悟了，心里默默地想到：“是我错了!” 那么，苏东坡究竟错在了那里呢?佛印禅师那句话,就是警告他呀：“你说自己能够承受任何嘲讽诋毁的事，不为任何外情所动容，那你为什么竟然被我那“放屁”两个字,就弄到气愤不已？，以至于还要辛苦的过江而来找我？想要个说法呢?”

这回苏东坡才深深感到惭愧,感叹一向自认为自己对于佛法都能够理解通透,却不曾想过，对尘世的理解还是不够的,还缺少了真正的修行,当心境不够时，就会像今天一样、无法做到心情平和，不能做到无波无澜！竟然和常人并无两样。就会做出后悔终身的事，就会做出影响健康长寿的事！此时，苏东坡的脚一半在门内，一半在门外，此时，他的脸是青一阵白一阵。站立许久终于恍然大悟，觉得羞愧难当惭愧不已。

呆呆的考虑了很久……

研究学习佛法知识而不能运用知识 不去实践也是不行的！所以他当即下定决心,从今以后要将所有理解的佛法,在日常的生活里全都实行起来.同时他又深深地感激佛印禅师给他的启示,他觉得人生有这样的一位懂易经佛法的好友，实在是人生的一个大幸呀！福气呀！

从此,他对佛印禅师,更加心悦诚服了！

苏东坡以为自己的修行已经很好了，到了八风吹不动的境界了 ，可是被佛印禅师的一个屁就打过了江。可见苏东坡的修为还没有真正修到家。

可是他明明知道，八风吹不动这种不为外界所动的境界。是高明的，是应该达到的境界。可是知道是知道，但是自己没有做到。因为想到跟做到那简直是天壤之别。

在现实生活中，我们每个人都是知道的太多，而做到的太少。平常人都是在走三步退两步中前进的，当你能够摆脱人世间的浮躁与诱惑，当你能经受住千锤百炼还能心如止水，就可以透悟天地，到了这个时候也就是你出硕果的季节了。纵观历史古圣先贤哪一个不是这样的呢。

人终其一生也学不会人类智慧的万分之一，所以不管我们真的懂点什么，拥有多大财富，做着多大的官职，一定要明白，都是临时的保管，唯有肉体是自己的，唯有精神永流传！

都学会保持一颗平常的心态，方能悠哉游哉。

佛法无边、普渡众生！

世界之大无奇不有，你不知道的事情多的去了。所以没有什么好显摆的，即使你再厉害，也没有什么了不起的，保持平常心就好。

人的知识是学出来的，

人的能力是练出来的，

人的境界是修出来的。

知道并不一定能做到，但是如果做到了，那肯定是悟道了。

爱出者爱返，福往者福来。

让我们一起努力做到八风不动吧，一定会健健康康、快快乐乐过一生……