每日读《论语》（4）

寸身微言

　【原文】
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

　【大意】
孔子对颜渊说：“天下有人用我，我就去干，不用我，我就把自己隐藏起来，让自己的内心平静，能这样做的，只有我和你啊!”子路听后对孔子说：“老师，假如您要统领三军，您会和谁在一起呢？”孔子说：“空手和老虎肉搏，徒步蹚水过大河，死了都不后悔的人，我是不会和他同行的。与我共事者必须是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”

　【感悟】

“用之则行，舍之则藏”是中国传统文化非常重要的一个价值观。中国传统文化要求君子不张扬，要内敛，关心自己的内在。要努力提高自己，以道事人。别人如果认可自己，那对方就是个志同道合的人，我只管尽心尽力地做事即可。但如果对方不用自己了，那就把自己的才华暂时藏起来，用不着怨天尤人。千万不能看到别人不用我了，就曲意逢迎，投其所好，这就属于被外在的利益所牵引，而扭曲了自己应坚守的价值观。
颜回秉持“用舍行藏”的原则，深受孔子赞许。这种处世之道，依据社会现实来决定自己的进退，进可施展抱负，退可保全自身，堪称大智慧，孔子也是这样一种处世态度。
而子路却有着不同的人生追求，从他的话就可以看出来他渴望成为一个勇者。他理解的勇是就勇往直前、义无反顾，虽死不悔，这种态度也十分让人敬佩。
但孔子却批评了子路的想法，孔子认为要想成事，有勇还不够，还必须有谋。有勇无谋的人就像东汉名将吕布，“有虓虎之勇，无英奇之略”，行为鲁莽。现实生活中也有这种有勇无谋之人，因而屡遭危难、挫折却不知悔过、不知改进。孔子对子路直言不讳的批评，也是用心良苦的训诫。可是，后来子路却一直保持着自己的刚直勇武的性格，最终为自己所坚持的义和礼而壮烈牺牲。这多多少少有些令人遗憾。
由此可见，孔子的教导中，从来不要求杀身成仁、舍生取义，孔子希望君子能有勇且有惧，有勇更要有谋，要机智灵活，要能保护好自己，这样才能成就大事。
但是，在人欲横流、道德面前集体失语的今天，我却想赞誉象子路一样的“死而无悔者”。他们是九八抗洪抢险和汶川地震中用生命筑成国之长城的人民子弟兵；他们是在大火面前书写最美逆行的消防战士……我们国家，多难而兴邦，从“非典”到“甲流”，从汶川到玉树，这些“虽死无悔者”的群体除了人民子弟兵，当数白衣天使了。在“新冠肺炎”不断传染，我们只有足不出户的现在，他们穿着沉重的防护服，冒着被传染的风险，用血肉之躯阻止疫情，与肆虐的疫情争高下。
我们还记得，2003年“非典”肆虐，我国确诊人数达到5327人，而在死亡人数中，医护人员占比接近三分之一！如果在2003年没有白衣天使们的“冲锋陷阵”，“非典”给我们国家的人民生命财产会造成更大的损失。2020年的这个春天，“新冠肺炎”的确诊人数已经远超非典确诊人数，每天与病毒争高下，誓死捍卫人民生命安全的还是医护人员。他们是实实在在的高危险群体，但他们依然选择做“死而无悔者”。

　 就在昨天，第一个发现冠状病毒会大面积传染人的李文亮医生走了，不眠不休的南京抗疫医生徐辉走了……我们知道，可能还会有更多的医生倒下，可是我们更看到每天还有数以万计的医护人员写申请到武汉一线参与救援，他们不计报酬，无论生死，身体力行谱写“抗疫”诗篇。这个终将过去却在疫情史上永远难忘的冬天，因为无私无畏的医护群体，增添了无数人性之光。

让我们虔诚地向这些“虽死无悔者”——这个时代最该被仰视和铭记的白衣天使们致敬！他们虽然离开了我们，但其精神永远活在我们心中！