中国传统文化

郑洁

<h3>文房四宝</h3> <h3>文房四宝是指中国汉族传统文化中的文书工具,即笔、墨、纸、砚,就是指毛笔、黑墨、宣纸、砚台等,文房四宝之名,起源于南北朝时期。</h3><h3>文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时,“文房四宝”特指诸葛笔、徽州李廷圭墨、澄心堂纸,江西婺源龙尾砚。自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔(浙江省湖州)、徽墨(安徽省徽州)、宣纸(安徽省宣州)、端砚(广东省肇庆,古称端州)。</h3><h3>“文房”之名,起于我国历史上南北朝时期(公元 420-- 589年),专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,而被人们誉为文房四宝。</h3> <h3>笔</h3> <h3>&nbsp;笔的使用在我国已有四五千年的历史了,今天仍有不可取代的作用。由于笔为文房四宝之首,故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》:“静女其娈,贻我彤管。”这里称笔为“管”。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;曹植则称笔为“寸翰”,其《薤露行》云:“骋我径寸翰,流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”,如《咏史》诗:“弱冠异柔翰,卓荦观群书。&nbsp;&nbsp;”韩愈更为笔立传封爵,其拟人化寓言《毛颖传》云:“毛颖者,中山人也,封诸管城,号曰管城子,累拜中书令,呼为中书君,与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮先生友善。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;”此传问世后,毛颖、管城子、中书令、中书君,便成了笔的雅称;而陈玄、陶泓、楮先生则成了墨、砚、纸的别名。白居易称笔为“毫锥”,故《寄微之》诗云:“策目穿如札,毫锋锐若锥。&nbsp;&nbsp;”陆游则称笔为“毛锥”,其《醉中作》诗云:“驿书驰报儿单于,直用毛锥惊杀汝。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;”此外,笔尚有“龙须友”、“墨曹都统”、“毫州刺史”等诸多雅号。</h3> <h3>墨</h3> <h3>《文房四宝:墨》从墨的起源与历史入手,接着对墨的传奇故事、制作与使用、历代制墨名家、古墨的鉴赏与收藏、墨盒,以及颂扬墨的诗文等几个方面进行了一一介绍。</h3> <h3>纸</h3> <h3>《文房四宝:纸》是由李佳行编写,中国华侨出版社于2008年3月1日出版发行。本书主要讲述了随着现代书写方式的变革,以“文房四宝”为赌注传统书写工具逐渐退出了实用领域。但是,在这之前,在数千年文化的发展与传递过程中,它们的历史功绩难尽其详,也毋庸多说。经过漫长岁月的濡染,它们自身也积聚了浓浓的褒庇气息,从而成为传统文化的符号。</h3> <h3>砚</h3> <h3>《文房四宝:砚》主要内容:笔、墨、纸、砚,于中国传统文人而言,可谓缺一不可。无论为官为民、地位高下,都操着这同样的一套书写工具。</h3>