<h3>修心古训
大其心，容天下之物。
虚其心，受天下之善。
平其心，论天下之事。
潜其心，观天下之理。
定其心，应天下之变。<br></h3> <h3>自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深，别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天。
以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
涵养冲虚，便是身世学问。
省除烦恼，何等心性安和。
就性情上理会，则曰涵养；
就念虑上提撕，则曰省察。
就气质上销镕，则曰克治。
一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
宜静默，宜从容，宜谨严，直俭约，四者，切己良箴；
忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者，切己大病。
敬守此心，则心定。
敛抑其气，则气平。
君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；
小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。
怒是猛虎，欲是深渊。
忿如火，不遏则燎原。
欲如水，不遏则滔天。
惩忿如摧山，窒欲如填壑。
惩忿如救火，窒欲如防水。
戒豪饮，豪饮伤神；
戒贪色，贪色灭神；
戒厚味，厚味昏神；
戒饱食，饱食闷神；
戒妄动，妄动乱神；
戒多言，多言伤神；
戒多忧，多忧郁神；
戒多思，多思挠神；
戒久睡，久睡倦神；
戒久读，久读枯神。<br></h3> <h3>心一模糊，万事不可收拾，
心一疏忽，万事不入耳目。
心一执着，万事不得自然。
一念疏忽，是错起头。
一念决烈，是错到底。
古之学者，在心地上做功夫，故发之容貌，则为盛德之符；
今之学者，在容貌上做功夫，故反之于心，则为实德之病。
只是心不放肆，便无过失;
只是心不怠忽，便无逸志。
处逆境心，须用开拓法；
处顺境心。要用收敛法。
世路风霜，吾人炼心之境也。
世情冷暖，吾人忍性之地也。
世事颠倒，吾人修行之资也。
名誉自屈辱中彰，
德量自隐忍中大。
谦退是保身第一法，
安详是处事第一法。
涵容是待人第一法，
恬淡是养心第一法。
喜来时一检点，怒来时一检点。
怠惰时一检点，放肆时一检点。
自处超然，处人蔼然，无事澄然。
有事斩然，得意淡然，失意泰然。
静能制动，沈能制浮，宽能制褊，缓能制急。
天地间真滋味，惟静者能尝得出；
天地间天机括，惟静者能看得透。
有才而性缓，定属大才。
有智而气和，斯为大智。
气忌盛，心忌满，才忌露。
有作用者，器宇定是不凡。
有智慧者，才情决然不露。
意粗性躁，一事无成。
心平气和，千祥骈集。
世俗烦恼处，要耐得下。
世事纷扰处，要闲得下。
胸怀牵缠处，要割得下。
境地浓艳处，要淡得下。
意气忿怒处，要降得下。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度，
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
轻当矫之以重，浮当矫之以实。
褊当矫之以宽，执当矫之以圆。
傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。
奢当矫之以俭，忍当矫之以慈。
贪当矫之以廉，私当矫之以公。
放言当矫之以缄默，好动当矫之以镇静。
粗率当矫之以细密，躁急当矫之以和缓。
怠隋当矫之以精勤，刚暴当矫之以温柔。
浅露当矫之以沉潜，溪刻当矫之以浑厚。
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆。
以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。
立党羽，不如昭信义。作成福，不如笃至诚。
多方说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。
恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
多静坐以收心，寡酒色以清心，
去嗜欲以养心，温古训以警心，
悟至理以明心。内反省以正心。
宠辱不惊，肝木自宁。
动静以敬，心火自定。
饮食有节，脾土不泄。
调息寡言，肺金自全。
恬淡寡欲，肾水自足。
天地不可一日无和气，
人心不可一日无喜神。
万里澄澈，则一心愈精而愈谨；
一心凝聚，则万里愈通而愈流。
善为至宝，一生用之不尽。
心作良田，百姓耕之有余。
世事让三分，天空地阔。
心田培一点，子种孙收。
天下无不可化之人，但恐诚心未至。
天下无不可为之事，只怕立志不坚。
天地间真滋味，
惟静者能尝得出。
天地间天机括。
惟静者能看得透。
能知足者。天不能贫。
能忍辱者。天不能祸。
能无求者。天不能贱。
能外形骸者。天不能病。
能不贪生者。天不能死。
能随遇而安者。天不能困。
能造就人材者。天不能孤。
能以身任天下后世者。天不能绝。
心不妄念。身不妄动。口不妄言。
君子所以存诚。
内不欺己。外不欺人。上不欺天。君子所以慎独。
不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。
不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。
以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。
何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。
无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。
于此信得及。则世味淡然矣。<br></h3> <h3>以媚字奉亲。
以淡字交友。
以苟字省费。
以拙字免劳。
以聋字止谤。
以盲字远色。
以吝字防口。
以病字医淫。
以贪字读书。
以疑字穷理。
以刻字责己。
以迂字守礼。
以很字立志。
以傲字槙骨。
以痴字救贫。
以空字解忧。
以弱字御侮。
以悔字改过。
以懒字抑奔竞风。
以惰字屏尘俗事。
圆融者无诡随之态。
精细者无苛察之心。
方正者无乖拂之失。沉默者无阴险之术。
诚笃者无椎鲁之累。光明者无浅露之病。
劲直者无径情之偏。执持者无拘泥之迹。
敏炼者无轻浮之状。
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