李亲惠通临欧阳询【化度寺碑】

李亲惠（立木）

欧阳询《化度寺碑》，全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，原碑立于唐贞观五年（631年），位于陕西长安终南山佛寺，是初唐大书法家欧阳询的代表作。宋代时这一碑石被毁坏，现流传下来的只有它的拓本，其中以现藏于上海图书馆的宋拓“四欧堂本”和流落在海外的唐拓“敦煌石室本”为最佳。

王同愈篆书“海内第一唐石真本，宋拓化度寺碑”

宋拓化度寺 四欧堂影印本

通临欧阳询四欧堂化度寺碑

规格：35cm✖️95cm✖️7

化度寺故僧邕禅师舍利塔铭

右庶  制文。率更  盖闻人灵之贵，天象攸凭，禀仁义之和，感 秀  穷理尽性，通幽洞微。端，宗其道者三教，殊源异轸，类聚群分。或  功，劳而寡要，文胜则史，礼烦  控鹤乘鸾，有系风之谕；餐霞御气，致捕影   至於察报应之方，穷死生之变，大慈  运，弘济群品，极众妙而为言，冠玄宗以立  唯，真如之设教焉。若夫性与天道，契协神交，贻照灵心

澄神禅观，则有化度寺  禅师者矣禅师俗姓郭氏，太原介休人。昔有周氏，积德累功，庆流长世，分星判  维。蔡伯喈云：「虢者郭也。虢叔乃文王所咨，郭泰则人伦攸属。」圣贤遗烈，奕叶  祖宪，荆州刺史，早擅风猷。父韶，陵太守，深明典礼。

禅师含灵福地，擢秀华宗，  弱龄，神识沈静，率由至道，冥符上德。因戏成塔，发自髫年；仁心救蚁。始於廿岁。   业，门多贵仕。时方小学，齿上

始自趋庭，便观入室，精勤不倦，聪敏绝伦，览 ，尤明老易。然雅有志尚，高迈俗情，时游僧寺，伏膺释典，风鉴疏朗，豁然开悟。闻法    微妙，毛发同喜；瞻满月之图像，身心俱净。於  锱铢轩冕，糟粕邱坟，年十有三，违  入道，於邺西云门寺，依止稠禅 。稠公禅慧通  ，戒行勤 ，道标方外，声溢区中。   暗投，欣然惊异，即授受 法，数日便诣幽深。稠公  抚禅师而谓诸门徒曰：亭  念尽在此

矣。 头陁兰若，毕志忘疲，仍来  中，栖托游处。

后属周武平齐，像往林慮， 入白鹿深山，避时削迹，藏声戢曜，枕石漱流。 岩之下，葺茅成室。萝裳薜带，   粪   衣；饵术餐松，尝无麻麦之饭。三径斯绝，百   为群，猛鸷毒螫之徒；潜形匿影，白鹿青鸾  辈。效祉呈祥。每梵音展礼，焚香读 ， 奇禽异兽，欑集庭宇，俱绝 倚毕来俯伏，貌如  敬，心疑听受。

及开皇之初，弘  释教，予时有魏州信行禅

师，  明佛性，大转法轮，  世之异人，为玄门之益， 以道隐之辰，习当根之业，知禅师遁世幽居，遣人告曰：「修   济度为先， 善其身，非所闻也。宜尽弘益之  ，昭示流俗。」禅师乃出山，与信行   苦行。皇九年，信行禅师被敕徵召，乃 随入京。京师道俗，莫不遵奉，信行   持徒众，以贞观五年十一月十   ，终於化度寺，春秋八十有九。圣上崇敬 ，赠帛追福，即 其月廿二日，奉於

终南山下鸱鸣垖，禅师之遗令也。徒众   收其舍利，起塔於  行禅师灵塔之左。

禅师风范凝正，行业精勤。十二部经，尝甘露而俱尽；五百具戒，凌  霜而未雕。 讬迹禅林，避心定水，涉无为之境，绝有待之累，  寓形岩穴，  步京华， 体道藏器。未若道安之游樊沔，对凿齿而自伐弥天；慧远之在庐山，折桓    主。及迁神净土，委质陁林，四部奔驰，十方号慕，岂止寝歌辍相，  佩捐珠

景行，乃述铭云：

　　夷法性。自有成空，从凡入圣。于昭大士，游  正，德润慈云。心悬灵镜，阙  真。累明成照，积智为津。行识非想，禅   观尽三昧，情销六尘。灵应无像，神行匪速。敦彼开导，去兹，绝有凭，群生仰福。风火     人忘已，真宅斯存。刹   净域， 乐永谢，  重昏。

临宋拓四欧堂宝藏本 欧阳询（化度寺碑），

岁维庚子正月十二 李亲惠於浙江金华。