《最后的莫西干人》

啄木鸟——6503013

等这一场疫情慢慢过去，我要独自一人去石围遗址，坐在哈合仁沟南岸台地的孤石上，心怀敬意地倾听手机里播放的亚历桑德罗演奏的《最后的莫西干人》。

常说：天时，地理，人和。在那里听这样一首曲子，是最合适不过的。

天宇苍茫，大地辽阔。身后的不远处，是横贯东西的天山山脉；眼前，是苍凉荒芜的石围遗址，和向南滞缓地铺陈而去的山前洪积扇——茫茫戈壁。没有一个人影，没有一声鸟鸣，只有天边无羁的流云，如瀑的阳光，无涯的寂静，辽远的空旷，和形影相吊的我……

那一片被人们遗忘了几千年的石围遗址，我已陪着不同的人去过了无数次了。查阅了一些史料的碎片，那应该是吐火罗人曾经居住生活的城邦村落。吐火罗人曾经是这片大地上的主人，他们属于欧罗巴人种——金发白肤，高鼻深目；他们有自己的语言，自己的文字，自己的文化，自己的信仰。他们在这里逐水草而牧，繁衍生息，香火相传，最后却了无踪迹，彻底消失在了西域伊斯兰化的汹涌大潮之中。在西域尚存的佛窟壁画里，颓圮的古城废墟中，偶尔还能捕捉到他们曾经的文明与讯息。

经历了两三千年的风霜雨雪，斑驳岁月的侵蚀，那片石围并没有在历史的风尘中湮没，由大小不等的花岗岩石头构筑的房屋、圈舍、街巷、沟渠、石堆坟塚，仍然轮廓清晰，历历在目。缓缓地行走其间，不时还能看到夹砂红陶罐的碎片。透过飘渺迷濛的历史烟云，遥想当年，晨昏，一定也是炊烟袅袅，牛羊牧归，看家护院的牧羊犬在房前屋后警觉地逡巡，不时留下几声吠声……

 音乐是不分国界、不分种族、不分宗教、不分文化的。对于这一点，有时也写歌词的我深有感触。

那首亚历桑德罗身着印第安服饰用原始印第安人乐器演奏的曲子，有一种洞穿灵魂的力量——苍凉，悲愤，孤绝，忧伤，像呐喊，又像悲泣，让千万听者心里泛起了层层的涟漪，潸然泪下。有人因深深的触动而感慨：“一首曲子，道尽了一个文明的诞生、崛起、衰亡。”

吐火罗人的历史，远比印第安人的历史还要悲壮，还要凄凉，在这片广袤雄浑的大地上，他们早已没有了曾经在马背上驰骋的身影，和悠远的牧歌，只有那覆满斑驳苔痕的石围，在掠过戈壁的漠风里，无声地讲述着曾经的三千繁华与辉煌的历史。

我想，在那里，在那一刻，天，地，人，石围，音乐，是五位一体的，相互交融的，天衣无缝的。当那首《最后的莫西干人》响起的时候，不仅是给天涯孤旅的我一个人听的，也是给消亡了的吐火罗人的灵魂听的。那悲怆的音乐，能抚慰他们不安的魂魄，让他们在石围废墟间游走的脚步渐渐慢下来，让漂泊的魂灵渐渐安静下来。

那是一首震撼心灵的挽歌，悲怆，凄凉，像一声幽怨的叹息，但直抵心底。