阿克苏印象.南疆行随记五

大周小乘

　　喀什向东北方向462公里到阿克苏。

　　阿克苏位于新疆西南部，天山的南麓，塔里木盆地（塔克拉玛干沙漠）的西北边缘，塔里木河的上游。它是因水得名，“阿克苏”维吾尔语意为“白水”。

这里地处乌鲁木齐与喀什之间，扼南、北疆交通要道，为南疆重镇。

　　在秦汉之际阿克苏为古西域三十六国的姑墨、温宿两国属地，是古丝绸之路上的重镇和重要通道之一，汉称北道，后称中道。

这里更是龟兹文化和刀郎文化的发源地，素有“塞外江南”之美誉。

　　阿克苏不仅仅有苹果🍎，旅游佳境也很多，雄浑巍峨的天山第一峰——托木尔峰，一望无垠的塔克拉玛干沙漠奇境，中国最长的内陆河——塔里木河。

这“一峰一漠一河”构筑了阿克苏奇特多姿的生态景观。

　　阿克苏地区不仅有优美的自然风光，还有颇具民族特色的人文景观:古西域三十六国中的“龟兹古国”遗址就在库车县境内，始建于两晋时期的中国四大石窟寺之一的克孜尔千佛洞和库木吐拉千佛洞等石窟寺群是外来文化与中国传统文化结合的产物，还有著名的昭怙厘大寺、汉代烽燧、古代冶炼遗址、伊斯兰教遗址库车大寺等。

　 作为世界文化遗产项目，克孜尔千佛洞虽然大部分石刻被毁坏，仍然有一些保存尚好。考古专家鉴定这里的佛教石刻最早始凿于公元200年，雕刻时间持续800多年，比敦煌的莫高窟(始凿于366年)还要久远、宏大。

(借用这二张好朋友2017年到克孜尔石窟的照片以作纪念)

　特别想说说举世闻名，繁荣了千余年之久的古西域三十六国中的龟兹（qiuci）古国。

龟兹古国中心位于库车地区，最鼎盛时统辖十多万平方公里的地域，存在了近1700年，是西域大国，盛产铁器，发明的乐器有些流传至今。悠久的历史、灿烂的文化，孕育出独具特色的古龟兹乐舞等艺术精品，盛唐的宫廷乐舞多有源于此，莫高窟中的墙画也可见到龟兹乐舞。

　龟兹古国地处古丝绸之路上最重要的枢纽地段，曾经是中原王朝在西域地区的政治、经济和文化的中心。

佛教从印度首先传入新疆，再传入中原，龟兹的地理位置决定它成为"西域佛教"的中心。

　"龟兹是古印度、希腊-罗马、波斯、汉唐文明（世界东西方四大文明）在世界上唯一的交汇地方"（季羡林先生）

正是这特殊的地理位置，位于古丝绸之路十字路口的龟兹古国，作为东西方文化孕育出的天之骄子，是人类文化的大观园。她有着狄俄尼索斯式的乐舞艺术，有着堪比敦煌的石窟壁画，有着巧夺天工的纺织工艺，更有着海纳百川的民族文化。

　在汉武帝还未开通西域之前，龟兹已经存在，而直到汉朝灭亡之后的数百年，龟兹仍然在天山南麓屹立不倒，为东西方文明的交融承担着伟大的桥梁作用。

龟兹最早与汉文明的接触，缘于张骞。虽然张骞并没有进入龟兹国，却使我们知道了它的存在。从此以后，汉人与龟兹人，开展了千余年的政治、经济、文化交流。

　到11世纪末，西亚的伊斯兰教经阿拉伯人的传播，逐渐进入新疆地区，并在改宗伊斯兰的西域强权喀喇汗王朝的强制推行下，让龟兹原先信仰佛教的人们，大量被迫皈依伊斯兰教。

元朝(14世纪)，改宗伊斯兰的察合台汗(成吉思汗次子)对龟兹的佛教文化进行了残酷的迫害，佛像庙宇被毁，信奉佛教的人被屠戮，千余年历史的佛国文化，破坏殆尽。龟兹国灭亡。国内上千年积累发展的佛国瑰宝，全部都被摧毁，被掩盖于风沙荒草之下。

甚是可恨，可悲，可惜。

　此站导游没有安排去过多的人文景观，可能是多已不复存在，只剩残存的遗址了。

安排游览了刀郎部落景区和温宿天山托木尔大峡谷景区。观看了一场大型历史歌舞剧《千年之约.梦幻龟兹》，算是回眸展现了那辉煌灿烂的历史画卷。

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　　刀郎部落景区，在阿瓦提县，是一处以刀郎民族的民俗风情和沙漠、河流、胡杨林风光为主的景区。

　　景区以5000余亩的原始千年胡杨林为背景,以刀郎人民俗文化为主题,通过展示刀郎人历史遗物、重现刀郎人原始生活场景,全面展现了刀郎人的建筑、饮食、手工制作及生活民俗等文化。

　　刀郎人被划定为维吾尔族的一支，他们是古代居住在塔里木盆地边缘、叶尔羌河流域个别地区的原始居民的自称，一直生活在与世隔绝的大漠绿洲之中。他们勇敢慓悍，勤劳朴实。

直到现在，在阿瓦提、巴楚、麦盖提等地，有许多人仍自称为刀郎人，并把他们居住的地方也称为刀郎。

　　“刀郎”名称的由来：13世纪蒙古人征服了亚洲和东欧，建立了蒙古帝国。天山以南及中亚广大地区是成吉思汗次子察合台的封地。从14世纪末到16世纪末的两百年间，察合台的封地(察合台汗国)内分裂为许多互不统属的小王国和"地面"，相互征战。蒙古贵族大量掠夺贫民为奴，在自己的部落里从事劳动，充实自己的军队，刀郎人就产生于这些难民和奴隶。

　　"刀郎"一词是"集中"、"成堆地聚在一起''的意思。他们不堪忍受欺侮，为了反抗压迫剥削和躲避战争的灾难，就逃到叶尔羌河下游平原荒无人烟的大漠胡杨林里，聚在一起过着自由自在的迂徙流浪生活，于是就有了"刀郎"的称谓。

　　刀郎人反抗压迫，争取自由幸福的信念，吸引了不同地方不同民族的穷苦人加入他们的行列，"刀郎"不断壮大。初时的刀郎人是蒙古人杜格拉特部与维吾尔人混血而成，后来的刀郎人已并不限于某个民族的人了，而是各民族下层阶级的组合，并成了反抗统治者而自立的人的代名词。

　　在漫长的岁月中，刀郎人在远离人世的荒漠旷野、原始胡杨林中狩猎游牧，或从事落后的农耕，与大自然作着不息的抗争，过着艰苦的生活。在闭塞的环境里，刀郎人形成了独特的生活习俗、语言、文化、艺术和心理特征。到清朝初年，已与其他维吾尔人迥然有别。

刀郎人在信奉伊斯兰教之前曾信奉过萨满教，对狼有异常的崇拜和敬畏，认为是族人的祖先。

胡杨祭坛。 根据刀郎人习俗和原始宗教，这棵九千年的古胡杨被贼予神秘的色彩，是当地老百姓祭祀苍天神灵的“神树”。与六匹狼图腾共同守护着刀郎部落这片美好的家园。

刀郎文化，是维吾尔文化的一个分支，具有独特之处，它是以民间形式存在着，无固定的内容，无文献典籍记载

它没有龟兹文化那么古远、深厚，流传得那么广泛，影响那么大。

刀郎文化是民间文化，生产劳动和爱情是刀郎文化的主要内容。主要表现在歌舞方面。刀郎舞又称"刀郎赛乃姆"，主要表现刀郎人狩猎的过程。刀郎木卡姆是一种融诗歌、音乐、舞蹈、游戏、民俗为一体的综合艺术。刀郎木卡姆的民歌中，爱情往往是主要内容。

在景区南侧，有一处原始刀郎人村庄，复制了很多刀郎民族生活的场景，有房屋、木车、劳作工具等，可以看到神秘刀郎民族的风情。

跟刀郎工匠学手艺

景区东部，则是以胡杨林风光为主，这里大片的原始胡杨林，可以看到大漠上最坚韧的树种，拍照摄影。

民族特色浓郁的房屋

具有刀郎人建筑风格的宴艺厅，建筑的装饰工艺为刀郎传统的石膏雕、木雕和砖雕。

墙画上色彩艳丽，植物花卉图案是石膏雕，回廊上的木柱子为木雕，一根柱子需两个工匠用30天才可完成。屋檐最上面一层为砖雕。

刀郎部落景区面积很大，景点也不少，我们只是转了二、三个景点。

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　　天山托木尔大峡谷，位于温宿县境内天山山脉中段南麓，距县城约80公里，总面积200平方公里。人们习惯称为温宿大峡谷。

　　这里曾是通往南北天山古代驿路木扎特古道的必经之地，当地称为"库都鲁克峡谷"，维吾尔语意为"惊险，神秘"。

　　导游介绍，此景区于2013年6月已作为“新疆天山”项目(由博格达峰、巴音布鲁克、喀拉峻-库尔德宁、托木尔峰四部分组成)列入世界自然遗产名录。

　　温宿大峡谷拥有丹霞、雅丹、次雅丹、岩盐喀斯特和独特的盐丘底劈构造等5种地貌，是一处综合性的"地质博物馆"。据专家考证，到目前为止我国还没有发现和温宿大峡谷相类似的地质地貌，因此它具有很强的科研价值和旅游开发价值。

　　这里是中国西部最美的丹霞地质奇景、最大的岩盐喀斯特地质胜景。峡谷有中国罕见的远古岩盐地质绝景、中国西部奇特的雅丹地质怪景、中国独有的巨型岩溶蚀地质秘境，堪称新疆"活的地质演变史博物馆"。

　　大峡谷是2600万年前内陆湖泊沉积的地层。由距今一亿多年前的中生代的白垩纪，经过亿万年的洪水、雨水冲刷和劲风吹蚀共同作用而形成的。

　　全景为岩盐喀斯特地貌和峡谷雅丹地貌为代表的地质遗迹和地质景观。目前大峡谷开发的路段沟长约十几公里，宽处约200至300百米，狭窄处仅可一人通过。

　　进入景区，犹如进入了一片精美雄浑的自然画廊。峡谷中山壁岩层分布清晰，受挤压形成的褶皱，弯曲的线条十分清晰，断裂的岩石夹在山壁岩层中，在历经亿万年的风雨侵蚀后，形成了绝壁高耸、奇峰兀立、形态各异、嶙峋怪异、色彩浓烈、千姿百态、五彩纷呈的奇特景观。

　　走进大峡谷，峡谷两侧因风吹日蚀，雨水冲刷，形成了许多神奇肃穆令人叹为观止的山体造型。

我们没有地质学方面的常识，无法分辨这里五种地貌的形态，原想努力与见到过的丹霞地貌、雅丹地貌以及元谋土林联想起来，辨别出它们的不同之处，当然是枉费一场。

见到的就是奇峰兀立、形态各异、千姿百态、叹为观止的奇特景观。作为游客这就够了。

谢谢欣赏。