<p><b style="font-size: 20px;">朝代</b></p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">柳永(约984年—约1053年),</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;">原名三变,字景庄,后改名柳永,字耆卿</span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">,因排行第七,</span><span style="color: rgb(21, 100, 250); font-size: 18px;">又称柳七</span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">,崇安(今福建武夷山)人,生于沂州费县(今山东费县),北宋著名词人,</span><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;">婉约派</span><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">代表人物。</span></p> <p><b style="font-size: 20px;">生平经历</b></p><p>柳永出身官宦世家,先世为中古士族河东柳氏,少时学习诗词,有功名用世之志。咸平五年(1002年),柳永离开家乡,流寓杭州、苏州,沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年(1008年),柳永进京参加科举,屡试不中,遂一心填词。景祐元年(1034年),柳永暮年及第,历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职,以屯田员外郎致仕,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">故世称柳屯田</span>。</p> <p><b style="font-size: 20px;">重要事件</b></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">奉旨填词</span></p><p>史载,柳永作新乐府,为时人传诵;仁宗洞晓音律,早年亦颇好其词。但柳永好作艳词,仁宗即位后留意儒雅,对此颇为不满。及进士放榜时,仁宗就引用柳永词“忍把浮名,换了浅斟低唱”(《鹤冲天·黄金榜上》)说:“既然想要‘浅斟低唱’,何必在意虚名”,遂刻意划去柳永之名。</p><p>宋人严有翼亦载有此事,说有人向仁宗推荐柳永,仁宗回复“且去填词”,并说自此后柳永不得志,遂出入娼馆酒楼,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">自号“奉圣旨填词柳三变”。</span></p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">眠花宿柳</span></p><p>柳永生在一个典型的奉儒守官之家,自小深受儒家思想的系统训练,养成功名用世之志 ,然而,他一旦出入“秦楼楚馆”,接触到“竞赌新声”,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">浪漫而放荡不羁的性格</span>便显露出来,因此,青楼成了他常去之处。科举落第后,柳永沉溺烟花巷陌,都市的繁华、歌伎的多情,使柳永仿佛找到了真正的自由生活。在宋代,歌伎以歌舞表演为生,其表演效果的好坏,直接关系到她们的生活处境。演出效果取决于演技和所演唱的词,演技靠个人的勤奋练习,而词则靠词人填写。 歌伎为了使自己的演唱吸引观众,往往主动向词人乞词,希望不断获得词人的新词作,使自己成为新作的演唱者,以给听众留下全新的印象,同时也希望通过词人在词中对自己的赞赏来提升名气。柳永落第后,频繁地与歌伎交往,教坊乐工和歌伎填词,供她们在酒肆歌楼里演唱,常常会得到她们的经济资助,柳永也因此可以流连于坊曲,不至于有太多的衣食之虞。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">歌伎是柳永词的演唱者和主要歌咏对象</span>,存世柳词中涉及歌伎情感方面的约150首,<span style="color: rgb(237, 35, 8);">歌伎激发了柳永的创作热情,满足了他的情感追求,促成了他的创作风格,也奠定了他的文学地位。</span></p> <p><br></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">白衣卿相</span></p><p>柳永年轻时应试科举,屡屡落第;即暮年及第,又转官落魄,终官不过屯田员外郎。由于仕途坎坷、生活潦倒,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">柳永由追求功名转而厌倦官场,沉溺于旖旎繁华的都市生活,以毕生精力作词,并在词中以“白衣卿相”自诩。</span>表面上看,柳永对功名利禄不无鄙视,但骨子里还是忘不了功名,希望走上一条通达于仕途的道路。柳永<span style="color: rgb(21, 100, 250);">是矛盾的</span>,他想做一个文人雅士,却永远摆脱不掉对俗世生活和情爱的眷恋和依赖;而醉里眠花柳的时候,他却又在时时挂念自己的功名。然而,仕途上的不幸,反倒使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。</p><p>据传,柳永晚年穷愁潦倒,死时一贫如洗,无亲人祭奠。歌伎念他的才学和痴情,凑钱替其安葬。<span style="color: rgb(21, 100, 250);">每年清明节,又相约赴其坟地祭扫,并相沿成习,称之“吊柳七”或“吊柳会”,这种风俗一直持续到宋室南渡。</span></p> <p><b style="font-size: 20px;">主要作品</b></p><p>柳永是北宋前期最有成就的词家,存世词作有<span style="color: rgb(237, 35, 8);">《乐章集》</span>;柳永亦善诗文,多佚。</p><p><i style="font-size: 20px;"><u>诗歌</u></i></p><p><span style="color: rgb(21, 100, 250);">《煮海歌》《题中峰寺》《赠内臣孙可久》</span></p><p><i><u>词</u></i></p><p><span style="color: rgb(21, 100, 250);">《雨霖铃·寒蝉凄切》</span></p><p>《蝶恋花·伫倚危楼风细细》《少年游·长安古道马迟迟》《望海潮·东南形胜》……</p> <p><b style="font-size: 20px;">风格</b></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">1、抒情的自我化</span></p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">柳永词则注意表现自我独特的人生体验和心态,采用</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">“代言”的抒情模式</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">,注重自我的情感体验。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">2、语言的通俗化</span></p><p>柳永在词的语言表达方式上,也进行了大胆的革新。他不像晚唐五代以来的文人词那样只是从书面的语汇中提练高雅绮丽的语言,而是充分運用現實生活中的<span style="color: rgb(21, 100, 250);">日常口語和俚語</span>。</p><p>代词“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“争”,动词“看承”、“都来”、“抵死”、“消得”等,柳永都反复使用。用富有表现力的口语入词,不仅生动活泼,而且使读者和听众既感到<span style="color: rgb(21, 100, 250);">亲切有味,又易于理解接受。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">3、铺叙和白描的手法</span></p><p>小令由于篇幅短小,只适宜于用传统的比兴手法,通过象征性的意象群来烘托、传达抒情主人公的情思意绪。</p><p>而慢词则可以尽情地铺叙衍展,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">故柳永将“敷陈其事而直言之”的赋法移植于词,或直接层层刻画抒情主人公丰富复杂的内心世界;或铺陈描绘情事发生、发展的场面和过程,</span>以展现不同时空场景中人物情感心态的变化。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">4、结构巧妙</span></p><p>同时,柳永善于巧妙利用<span style="color: rgb(21, 100, 250);">时空的转换</span>来叙事、布景、言情,将一般的人我双方互写的双重结构发展为从自我思念对方又设想对方思念自我的多重空间结构,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">体现为回环往复式的多重时间结构。</span></p> <p><b style="font-size: 20px;">扩展资料</b></p><p><i style="color: rgb(25, 25, 25);"><u>柳永词的内容</u></i></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">1、描写市民阶层男女之间的感情</span></p><p>柳永词大量描写市民阶层男女之间的感情,词中的女主人公,多数是沦入青楼的不幸女子。柳永的这类词,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">不仅表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识,还写出了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。</span>在词史上,<span style="color: rgb(237, 35, 8);">柳永第一次笔端伸向平民妇女的内心世界,为她们诉说心中的苦闷忧怨</span>。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">2、描写都市生活和市井风光</span></p><p><span style="color: rgb(25, 25, 25);">柳永词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。柳永长期生活在都市里,对都市生活有着丰富的体验,他用彩笔一一描绘过当时汴京、洛阳、益州、扬州、会稽、金陵、杭州等城市的繁荣景象和市民的游乐情景。</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">这些都市风情画,前所未有地展现出当时社会的太平气象。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">3、描写羁旅行役</span></p><p>《乐章集》中六十多首羁旅行役词,比较全面地展现出<span style="color: rgb(21, 100, 250);">柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦闷、辛酸、失意等复杂心态。</span>在这类词中,柳永写其行踪所至,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">自抒漂泊生活中的离别相思之情</span>,背景远比五代以及宋初词人所写思乡念远词阔大,<span style="color: rgb(21, 100, 250);">意境也更苍凉,特别真切感人。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">4、其他</span></p><p>柳永还写过不少歌颂<span style="color: rgb(21, 100, 250);">帝王、达官贵人</span>的词,也写过一些<span style="color: rgb(21, 100, 250);">自叙怀抱,自叹平生遭际</span>的词。</p> <p><b style="font-size: 20px;">评价</b></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人, 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">柳永大力创作</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">慢词</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">,将</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">敷陈其事的赋法</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">移植于词,同时充分运用</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">俚词俗语</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">,以适俗的</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">意象</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">、淋漓尽致的</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">铺叙</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">、平淡无华的</span><span style="color: rgb(21, 100, 250);">白描</span><span style="color: rgb(25, 25, 25);">等独特的艺术个性,对宋词的发展产生了深远影响。</span></p>