最美十本书，宅家读一读！

美美与共

如果没有疫情，这原本是个温柔的春天。春风和煦，春水初生，我们在阳光下行走，看山川湖海、品风月同天；如果没有疫情，这原本是个蓬勃的春天。一年之际在于春，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事……

很可惜，眼下大多数美友们能做的，就是每天宅在家，不聚集、不出游，不焦、不躁、不添乱。除了云办公、看电影、听音乐、玩游戏、秀厨艺外，读书或许是最佳的选择。因为读书，读好书，好好读书，可以把生活中寂寞的时光，换成了巨大享受的时刻。一卷书一壶茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒……

有人说：少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。不管你是少年、中年还是老年，让我们一起走进中国最美的十本书中去……

《诗经》

草木之美，人生之美

《诗经》来自一个遥远的时代，那时候，我们的先民日出而作，日落而息，他们勤勤恳恳，那时的时光很慢，他们喜欢唱歌，没有华丽的语言，没有惊天动地的人物，只有田间的草木、河边的鸟儿，于是，起赋而歌：“关关雎鸠，在河之洲”，“野有蔓草，零露溥兮”，“蒹葭苍苍，白露为霜”，“桃之夭夭，灼灼其华”，……

他们爱用叠字，至今读来，依然朗朗上口。在歌声中，他们赋予了草木虫鱼诗意，他们将淳朴真诚融入诗中，那些美好的感情，如同那春天的麦草，真实可触。

《诗经》是中华诗词的起源，爱情是那么真诚而可爱，友情是那么坚贞不屈。
……
所有的感情在《诗经》中显得那么真诚，在三千年后，再次读起《诗经》，依然会感动。孔子说：诗三百篇，思无邪。这是最好的诠释。一本《诗经》，让我们回到最初美好的样子。

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”

“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”

《楚辞》

绮丽浪漫之美、风骨傲然之美

《楚辞》，起于屈原。屈原遭遇不幸，被诬告，写出《离骚》，写出《九歌》，写出《九章》，给人看看他的身份、态度。实际政治，他也都懂，却依然选择九死不悔、不流于俗。不能实现的，在想象中描画它；破灭的，在心灵中复原它；逝去的，在记忆中追逐它；宇宙永远没有回答，那就化作风，化作云，化作晨曦，化作晚霞...香草美人，气度雍雍。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

逸响伟辞，卓绝一世。《楚辞》构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，极具浪漫主义色彩，是中国浪漫主义文学的起源。《楚辞》里有浩浩荡荡的诸神，天帝，叫东皇太一；云神，叫云中君；主管寿命的叫大司命，主管子嗣的叫少司命，河神河伯也不是沧桑的老人，而是身伴兰芷的少年君子。《楚辞》里还有极富奇思异想烂漫无极的爱情：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”

屈原的诗像一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷、一兜灵芝、一朵兰花。在无人与你谈论心事的时候，这些诗句就是心事的出口，等待着破土而出。

“天地兮比寿，与日月兮齐光。”

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

《世说新语》

德行个性之美

魏晋时期，士族林立，他们不拘礼法、喝酒纵歌，率直洒脱，历史称他们为——魏晋风骨。用现代语来说，就是有个性。在那个最混乱的世道，他们是最可爱的人，洒脱自在的生活，给后来人以放达的人生观。

一个雪夜，王徽之想起好友戴逵，带着仆从，乘着小船，拜访戴逵。小船走了一夜，到了戴逵门前，王徽之却返身就走，仆从奇怪，他说：乘兴而来，兴尽而返。就是这样洒脱的一群人，构成了魏晋风流。在这里，即刻的感受超乎一切，人们在这一分钟里颖悟，超脱，放纵，一分钟里世界只剩下自己。一切都直逼本心，超然物外。这个时候的追求感观，心灵享受绝非堕落淫靡，而是一种自觉高尚情趣的体现。就像山水画一样，我们的士大夫空灵而隽逸。《世说新语》，是一种自由的生活方式。

“损有余，补不足，天之道也。”

“为人也，岩岩若孤松之独立。 ”

“以小人之心，度君子之腹;

以小人之虑，度君子之心。”

《声律启蒙》

音韵之美

如果说，有一本书，能让人不自觉地唱出来，那么这本书一定是《声律启蒙》。云对雨，雪对风，晚照对晴空。春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。

诗词和对联，两千多年来，一直薪火相传。想

要学好这些，不得不学习声调、格律，于是，《声律启蒙》应运而生。按韵部分编，包括天文、地理、花木、鸟兽，从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，读起来，如吟唱一般，又能学到音韵的知识。作者的初衷是给孩子读的，想像一下，当稚气的孩子，咿呀地吟唱着“云对雨，雪对风”时，诗意的种子，此时已经种下了。

“三尺剑，六钧弓，岭北对江东。”

“天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。”

“女子眉纤，额下现一弯新月；

男儿气壮，胸中吐万丈长虹。”

《菜根谭》

人生了悟之美

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。这是《菜根谭》里的人生智慧。嚼得菜根，百事可做。这是一本智慧之书，一字一句，皆是人生开悟之语。儒家的中庸、道家的无为、佛家的出世，在这里揉合，修身、齐家、治国、平天下，都可以在这里找到依归。

智慧之外，不失文辞之美。文辞秀美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味，读之令人心旷神怡。闲时，读一读《菜根谭》，让你心灵平静，了悟世事。

“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”

“世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。”

“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”

《唐诗三百首》

诗歌之美

有唐一代，是我国诗歌发展的顶峰。一千年过去了，我们依然还记得他们，李白、杜甫、王维、白居易……绝句、律诗、歌行体……唐诗包罗万象，爱情是“在天愿作比翼鸟”的坚贞，友情是“莫愁前路无知己”的豁达，亲情是“慈母手中线，游子身上衣”的深情。

几乎所有的中国人，都会背一两首唐诗，不管
是“床前明月光”，还是“锄禾日当午”，总有一句诗能打动你的心弦。你所有的情感都可以在千年前的唐诗中找到诗意的共情。读一读唐诗吧，品一品那个大气的时代。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”

“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

《山海经》

想象之美

有人说，中国人没想像力？“有种鱼，鸡头鱼身，红羽毛，三尾六足四头，吃了它会让人忘记忧愁。”“西王母不是美女，是个豹尾虎齿，动不动就嚎叫的人。”“有个叫帝江的神，长得像红色的书包，会唱歌跳舞，但却没有脸。”……

这些都来自《山海经》，一个上古世界，有各种天马行空的生物和山川河海，还有夸父、女娲、大禹的故事。现在的奇幻妖怪都源自那本小册子。犹记得第一次看《山海经》的震撼，惊叹于古人自由的想象力，奔放的思维，那是中国人想象力的巅峰和摇篮。谁说中国人没有想象力，就扔给他一本《山海经》。

“青丘国在其北，其狐四足九尾。”

“有木焉，其状如棠而赤叶，其名芒草，可以毒鱼。”

“开目为昼，闭目为夜，烛龙睁眼，赤地万里。”

《红楼梦》

青春之美，人性之美

有人说，《红楼梦》是中国古代的大百科全书。曹雪芹真是个天才，诗意书香、家长里短、人情世故、世事无常，都完美的融在这一本《红楼梦》中。在《红楼梦》中，生活处处都是诗意，每一个人，每一座亭台楼阁，甚至，一碗简单的茶，都有一个诗意的名字。林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、沁芳桥、凹晶馆、枫露茶岁月将诗意深深镌刻。

四时节序，各有其美；结社写诗，雅致非常；祭拜宗祠，庄重持正；伦理家庭，礼必周正；这是中式之美，亦庄亦谐，该行乐时，自在欢笑，该严肃时，尊重所有。林黛玉在这里哀伤，贾宝玉在这里张扬，《红楼梦》是诗意的，也是真实的，林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧，伴随着四大家族的衰落而落幕。

我们为《红楼梦》里的爱情欣喜，为家族的落败感慨，为这无可奈何、悲剧的一生，掩面长叹。一部《红楼梦》，一部家族史，一部中华文化集锦，怎能不看。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？”

“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”

《闲情偶寄》

于平淡处得生活之乐趣

中国人的雅致，体现在衣食住行，柴米油盐上，将平淡的生活，过出优雅的味道，都在李渔的《闲情偶寄》里。林语堂评价此书：中国人生活艺术的指南。《闲情偶寄》分为八个部分，从戏曲到歌舞，从建筑到园林，从颐养到饮食，从修容到服饰，这些最简单的事情，在他笔下，都雅致非常。

李渔是一个美食家，他主张于俭约中求饮食的精美，在平淡处得生活之乐趣。重蔬食，崇俭约，尚真味，主清淡，忌油腻，讲洁美，慎杀生，求食益。这其中，不仅有美食的精要，更有人生的精要。李渔还是一个“美学先驱者”，他的文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香齿颊，余味道无穷。在《闲情偶寄》中 ，你会知道，诗意不在远方，只要心中有“闲趣”，一茶一饭，一言一行，皆是诗意。

“乐不在外而在心。”

“善咏物者，妙在即景生情。”

“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”

《浮生六记》

布衣蔬食的平凡之美

李白说：浮生若梦，为欢几何？在中国文学史上，由于礼法的原故，甚少有描写夫妻之情的作品，夫妻燕昵，家族琐碎，似乎不值一提。

可《浮生六记》 写沈复与芸娘的生活，有落花流水的时光散漫，庭园梦境的从容静寂，有布衣蔬食的晨光之美。这满目琳琅和恬淡素雅，一静一动，充斥着庭园小家的生活美学。

有人评价《浮生六记》为“晚清小红楼梦”，可《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉，而《浮生六记》则是一种布衣文人的日常叹惋，与普通世人更为贴心。如果你有一个爱人，可与他（她）花前窗前，共读《浮生》。如果你缺一个爱人，可读这本《浮生》，想像你挚爱的样子。

“情之所钟,虽丑不嫌。”

“来世卿当为男，我为女子相从。”

“布衣饭菜，可乐终身。”

读书的意义是什么？说到底，大概不过就是为了：就算有一天跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，却有不一样的心境；同样的家庭，却有不一样的情调；同样的后代，却有不一样的素养。

我未入过繁华之境，未听过喧嚣声音，未见过太多生灵，未有过滚烫心情，但书本给了我所有智慧和感情。

不论这十本书，你有没有读过，在时间的酿造下，许多书已经内化成中国人的基因，深藏在我们的骨血和记忆里。如果你想在这个善于遗忘的时代里，唤醒这座中华美学的大门；如果，你想在记忆里找寻中华文化的模样，这十本书就是最好的路途。如床前洒下明月之光，上下千年一梦；音落诗酒之间，穿过一字一句和你相见。

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