孤独苦旅的美篇

孤独苦旅

<h1><font color="#ed2308">遗落在雪山背后的民族——太古之民独龙族</font></h1> <h1><font color="#167efb">独龙族是偏居西南山地中缅边境和西藏察隅一个独特的少数民族,云南贡山独龙族怒族自冶县独龙江乡是独龙族的原居地,人口不过5000的民族,国家确用这个民族直接命名一条江,一个乡。</font></h1><h1><font color="#167efb">独龙族</font></h1><h1><font color="#167efb">旧称俅人。</font></h1><h1><font color="#167efb">道光《云南通志》记载,</font></h1><h1><font color="#167efb">“俅人,居澜沧江大雪山外,</font></h1><h1><font color="#167efb">系鹤庆、丽江西城外野夷。</font></h1><h1><font color="#167efb">结草为庐,或以树皮覆之。</font></h1><h1><font color="#167efb">男子披发,着麻布短衣裤,跣足。</font></h1><h1><font color="#167efb">妇耳缀铜环,衣亦麻布。</font></h1><h1><font color="#167efb">更有居山岩中者,衣木叶,茹毛饮血。</font></h1><h1><font color="#167efb">宛然太古之民。</font></h1><h1><font color="#167efb">独龙族是中国人口较少的民族之一,</font></h1><h1><font color="#167efb">主要分布于云南独龙江流域的峡谷地带,</font></h1><h1><font color="#167efb">缅甸境内也有少量分布。</font></h1><h1><font color="#167efb">有本民族语言,没文字。</font></h1><h1><font color="#167efb">因环境闭塞,</font></h1><h1><font color="#167efb">截至上世纪五十年代新中国成立,</font></h1><h1><font color="#167efb">独龙族生活方式仍很落后,</font></h1><h1><font color="#167efb">处于原始社会状态,</font></h1><h1><font color="#167efb">保留原始群婚、多夫多妻,</font></h1><h1><font color="#167efb">少女纹面等奇特风俗。</font></h1><h1><font color="#167efb">民族特性:食肉居竹,旧时独龙族人狩猎为生,不耕种,采集野果为食,弩弓是独龙男人必备工具,采用当地独有实芯竹制箭,取见血封喉木毒汁涂抹箭头,用于射杀大型猎物,野牛,羊,熊,等,飞鼠是民族主食,地处雪山背后独龙人,由于铁器缺乏,不善伐木,只能砍竹子搭建筒易房子遮挡风雨。</font></h1><h1><font color="#167efb">民族特性:路不拾遗,夜不闭户,老村寨里独龙人每户都会在住房外用木或竹子搭建一个或几个粮仓,用于堆放包谷或土豆及山上釆下的药材,路边堆放从江里打捞上的才材,上面用二根树枝交叉放在上面,证明此物有主,采集的山果野菜亦一样堆放,无人会拿,2000年之前,独龙人家里除了火塘上的锅是值钱的东西,其他也没什么可拿[呲牙]食用的盐巴和生产生活用铁器靠中药材和兽皮和汉人交换,其他可以忽略。</font></h1><h1><font color="#167efb">民族特性:信仰天主教,一个无坟墓的民族,处于高黎贡山和担当力卡山相夹的独龙族人,由于雪山阻隔最早接受的文明是西方传教士,100多年前,西方传教士为考察中国最大的动植物基因库,而深入高黎贡山接触到独龙族,把天主教带进了这个隐秘大峡谷,并教会当地人种土豆和包谷,这个峡谷之中的村寨,村村有教堂,户户插国旗,也算是当地特色吧!在独龙江峡谷几次穿越中,走遍峡谷中所有的独龙村寨,最早时,里面叫一乡,二乡,三乡,四乡,独龙江乡政府所在地叫孔当,“当”在独龙语中是平地的意思,所谓平地,由大不过二亩地,小则一分地,几十块坡地上下差错组成,由于可供驻足和耕种的平地太小,独龙人死后,就埋在自家地里,不堆坟头,用三根竹竿插上面,以便衰思三年不耕种,三年后正常耕种,多次进入独龙江峡谷,唯一见过的坟墓在巴坡,是法国传教士坟墓,其次便是独龙江乡的烈士陵园,有八位烈士墓,多为衣冢,这些牺牲的烈士大多被汹涌的独龙江水吞噬了,他们把青春和生命都交给了独龙江。</font></h1><h1><font color="#167efb">民族特性:好酒不好客,独龙族千百年来生活在深山峡谷中,每年12月开始高黎贡山下雪封山,第二年5月雪化后才能出山,长达半年的封山期,山里的人出不去,山外的人进不来,没外人来的日子久了,自然也不知好客为何物,和西南多数山地民族一样养成了喝酒度日的习惯。历史上独龙江峡谷属藏区察瓦龙土司管辖,开山后,臧族土司带着他们高大威猛的士兵沿着克劳洛河和麻必洛河南下独龙江,横征暴敛,抢夺少女和少男作奴隶,而高黎贡山外的怒族翻越高黎贡山用马驮来盐和茶叶,生活用具,低价换走独龙族人手中的名贵药材和兽皮,受尽屈辱独龙人,才有少女纹面奇特习俗,才有见到外族人不愿搭理习俗,后来国家实行退耕还林,保护野生动物,收缴了弓弩和猎枪,独龙人每人每年可领到360斤大米,和几百元补贴,男女喝酒之风日盛,种下的包谷除了喂鸡,便用来酿酒,收获到的土豆用于裏腹,每个月领米的日子里,就是乡政府周边几个大理人,四川人开的杂货店酒卖最好的日子,领下的米大都用来换酒了,街头路边常有醉卧之人,反正峡谷里车小,连狗都躺在公路中央晒太阳,车来了鸣喇叭,狗抬头看两眼,继续睡,非要人下去赶开,有的人喝醉了,摸黑回村寨,结果笫二天人也不见了,更有幸者,独龙族的小朋友,早上偷喝父母留下的酒,摇摇恍恍去上学,一不小心,便掉进独龙江,尸体去了缅甸。</font></h1><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3></h3><h1><font color="#167efb">民族特性:内敛散性,长期封闭的生活,使独龙人性格内敛,不擅沟通,不接受新生事物,十年前我在徙步穿越独龙江过程中,见到村民把政府发给他们的化肥,从乡政府背走后,过了桥便倒进滚滚独龙江,我问他们为什么倒了,回我,难背,拿回去没用,又问,何必领,回我,不领走,政府不给领米!政府为了提高当地文化教育水平,对当地小孩强制九年义务制教育,谁家不准小孩读书,停领国家补贴大米和钱,在内地人看来的土政策,在独龙江峡谷行之有效,现在里面的年青人都会讲汉语,有的上了大学,有的外出打工了,随着国家整乡扶贫计划力度加大,国家投入上百亿资金改造独龙江,沿独龙江河谷修建了几十个定居点,并打通高黎贡山隊道,修建了通藏公路,2017年至2019年独龙江峡谷封闭改造二年,着力打造景区,不久之后也会收门票了,这个雪山背后的民族将不再神秘,独龙族能保留的人文习俗终将汉化。但里面的风景永存,随着雄当到日东四级公路建成,这条伯舒拉岭到高黎贡山史诗级旅行线路将又会是自驾和徙步爱好者的天堂。</font></h1>