九九重阳登惠山

小江

九九重陽登惠山，辟邪祈福纳吉祥。

祖宗规矩不可违，民风良俗要光扬。

天然大气惟惠山，林壑娴静曲水流。

古刹钟声惠山寺，鬼斧神工寄畅园。

龙光宝塔显古风，第一名山第二泉。

康熙乾隆御笔在，山色溪光甲江南。

　 貮零壹玖，岁在乙亥，重阳之节，是日也，天高气爽，金菊飘香，携手拙荆，同登锡山，畅游惠山。

　　无锡地处长江三角洲平原，北枕长江，南滨太湖，境内丘陵丰茂，江河纵横，京杭大运河穿城而过，湖光山色，钟灵毓秀，尤以惠山臻美。

说到名山，南京钟山，镇江金山，德清莫干山，临安天目山，杭州吴山孤山，苏州天平山虎丘山西山，无锡马山惠山，宜兴铜官山龙池山，溧阳句容金坛的茅山……或秀美，或壮观，或奇丽，历史丰厚，古迹悠久，人文深邃，物色缤纷，都让人心仰神望。

然江南名山中，无锡惠山是最“牛”的。惠山大门上高悬着大画家李可染“江南第一山”匾额，此乃亁隆皇帝封的。门柱上悬挂着清代无锡知府书法家廖伦的亲笔楹联:"大哉王言、山为第一泉第二"，"巍然庙貌、祠以教孝寺教忠"。史载，康熙皇帝和乾隆皇帝共12次南巡下江南12次游惠山，留下御笔无数，光乾隆皇帝前后就为惠山题过160多首赞美诗; 朝东的《锡惠公园》门头上“山色溪光"四个康熙大帝斗大的御笔匾额，大气磅礴、熠熠生辉。

惠山离无锡市中心仅二公里遥，山不太高，也不峻峭，然山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 乾隆帝可是位"资深玩家”，其六次南巡，必游惠山、品茗二泉。他在游遍江南诸山后道出了自已的真实感受。他认为，扬州繁华但无真山真水; 镇江金山虽佳，但孤寺江心，登临每怀"戒心"; 看过苏州虎丘挂着"第一名山"的匾额，据说乾隆很不以为然，传命撤除。乾隆认为: “惟有惠山幽雅娴静，江南第一山，非惠山莫属。”

　　说乾隆封的，有人会不服，江南千座山，咱老家的山也牛逼哇！但文化元素、历史底蕴，谁又能扛得过惠山呢？不信咱一起徒步惠山，一品惠山的文化魅力吧。

登高惠山，东瞰锡城。

惠山之巅，南望太湖。

远眺蠡湖，湖光山色。

一、历史文化

惠山，老子《枕中记》称西神山，《汉书》名历山，《隋书》叫九龙山、古华山，《蠡溪笔记》载，晋代开山禅师西域僧人慧照来此山后，一时名噪江南，后人用慧照名命之，因慧惠相通而得惠山。

据现代地质学家考证，早在4000年前这里曾有先民居住，考古学家在山下的园池中出土了先民遗存物石制陶制的生产生活用具，现在遗址上已立石碑。

战国时，无锡为楚宰相春申君黄歇封地，他在惠山涧溪中饮过马，后名《黄公涧》。

南朝时，宋长史湛挺在惠山建《历山草堂》，后有僧人在此建《华山精舍》。

梁武帝萧衍大兴佛寺，于大同三年在此建大同殿，又称《法云禅院》。

晚唐时改称《惠山寺》，山门两侧有两座石经幢，一建于唐乾符二年，另一建于北宋熙宁三年，均历久千年之珍贵文物。

惠山在唐代就是著名风景胜地，达官绅士墨客诗人络绎不绝，留下无数的足迹诗文。

著名有“江郎才尽"的江淹，唐代大诗人王武陵、郎士元、张继、皮日休……;宋代大文豪苏东坡，大诗人尤袤、杨万里、大词人秦少游……;元代大书法家赵孟頫、大画家倪云林……;明代大画家诗人唐寅、沈周、王绂……;清代康熙乾隆两帝、大词人纳兰性德、陈维崧……等等。无锡的官绅贤达文人雅士也在此抒情诗画广建园林。其古迹俯拾皆是，举步犹見。

有东晋华宝建的《华孝子祠》古迹祠堂。

有唐代茶圣陆羽评定名传古今的《天下第二泉》以及由二泉水引伸出宜兴阳羡贡茶的历史陈迹故事。有唐著名书法家李阳冰题书《听松石床》、唐朝宰相悯农诗人李绅在此读书的《读书台遗址》。

宋代有苏东坡《咏惠山》诗碑，秦少游墓; 有抗金宰相李纲建的《金莲桥》及宋钦宗皇帝曾将惠山寺赐赏于李纲作为他祭祀父母的《功德院》; 有南宋大诗人尤袤的祠堂现名《万卷楼》和《遂初堂》。

元代有《忍草庵》，大书法家赵孟頫题写的《天下第二泉》碑。

明代有江南最古园林《秦园》，有礼部尚书邵宝建造的《二泉书院》，有曾任湖广提学副使邹迪光构筑的园林《愚公谷》，有无锡诗人雅集的《碧山吟社》及为纪念安史之乱死难的张巡而建的《张中丞庙》。

清代有康乾两帝共12次南巡游惠山的多处遗迹《云起楼》《竹炉山房》及两帝赞美惠山的御笔墨宝《御碑亭》。

民国时建筑于二泉之上的《景徽堂》现名《陆子祠》。

解放后开凿映山湖、辟《锡惠公园》、建《杜鹃园》、《吟园》、《慧麓草堂》、《动物园》、《金粟堂》等。

以上连北大考古学教授专家、故宫博物馆馆长游罢惠山，都叹为观止，大赞惠山:

"唐宋元明清，从古看到今。露天博物馆，不虚惠山游。"

江南第一山惠山全景图

惠山寺建于南朝，距今己有1500年历史。

康熙皇帝诗赞惠山:

朝游惠山寺，闲饮惠山泉。

漱石流仍洁，分池溜自圆。

松间幽境开，岩下小亭悬。

聊共群工濯，天真本浩然。

惠山寺宋代"金莲桥"，距今800年历史，无锡最古之桥。

乾隆大帝的勒石御笔雄浑遒劲，霸气侧漏，大气磅礴。

乾隆大帝的书法让多少现代书法家汗颜，《中国书法家协会》早已无人能写出这样一手好字啦，式微日己渐，徒有羡鱼情。

唐 皮日休惠山听松庵诗:

千叶莲花旧有香，半山金刹照芳塘。

殿前日暮高风起，松子声声打石床。

惠山有九龙十三泉，以二泉最负盛名，唐代杰出品茶专家陆羽评为“天下第二泉“。并由无锡人李绅带至京城，同李德裕、元稹品饮。后宋徽宗皇帝将二泉水列入贡品，月进百坛。

近代民间音乐家瞎子阿炳曾在惠山一带颠沛流离，谱下《二泉映月》一曲，如泣如诉，如怨如慕，并将此曲唱响中外广为流传。

元 诗人书画家赵孟頫题惠山诗:

南朝古寺惠山前，裹茗来寻第二泉。

贪恋君恩当北去，野花啼鸟浸留连。

元朝第一书法家赵孟頫题:

天下第二泉(亭内泉井上方)

清朝无锡著名书法家王澍题:

“天下第二泉"。 赵孟頫的书法世称:上下500年鲜有匹敌。王澍刷一米大的榜书，据说是为了挑战赵孟頫。

瞎子阿炳华彦钧塑像座落于映山湖畔

二、运河文化

惠山脚下的京杭大运河开凿于1435年前的隋朝，其沟通了中国历史上最古的无锡邗沟古运河，这条邗沟古运河可是2500年前，吴王夫差为称霸江南开挖的。隋炀皇帝开凿京杭大运河，说是为了下江南，去繁华的扬州城游玩，实质是一件意义非凡高瞻远瞩的国家战略，对政令畅通、物资流通、漕运贸易、国家经济，乃至后来大唐帝国的盛世辉煌、傲立世界的千秋伟业，都称得上是奠基之作！

无锡是京杭大运河中唯一的一座穿城而过的城市，古代无锡的布码头、钱码头、窑码头、丝都、米市的崛起发达繁华昌盛，全得益于这条京杭大运河的馈赠。 惠山脚下宽阔的芙蓉湖就是串联在大运河上的一颗大珍珠，从这里的三里桥岸边到清明桥埠头5公里河道，聚集了数百家这样的商号码头，古往今来风墙阵马，千帆云集，舟楫穿梭，繁忙不息。它北连京都，南贯江浙，通江达海，物流世界。据无锡市吴文化研究会会长、中国书协理事长吴炳伟教授的最新研究考证，中国海上的“丝绸之路"其中心发源地，就是在太湖之畔的无锡城。大运河支流的下塘河龙头浜，古称御河，其直通惠山横街，上岸即 "人杰地灵" 惠山古镇的石牌坊，登惠山仅一步之遥。这是清康乾两帝12次南巡下江南，必游惠山之缘由。如今，下塘河龙头浜内，停泊的彩雕龙船依旧旌旗飘扬，遥想当年，康乾两帝坐龙船入御河，登岸御驾惠山，绝对是件惊天动地的热闹事啊！

太湖明珠城，运河一线牵。

芙蓉湖中黄埠墩。乾隆跸留作诗:

两水迴环望一洲，不通马车只通舟。

到来俯视原无地，攀陡遥吟恰有楼。

含雨湿云偏似重，隔湖烟屿望如浮。

惠山翠色迎眉睫，慢虑霑衣作胜游。

南门外清明桥古运河段，直通太湖。

下塘河龙头浜，上岸即惠山横街。

三、园林文化

说江南园林，你若光想到苏州《拙政园》或南京《瞻园》，那么，你还是个"园盲"。苏州园林虽美，但都是城中弹丸、人工壘筑、私家花园、小家碧玉耳。无锡《秦园》现名《寄畅园》才是最古老最精美最典型的明代江南园林代表。

《寄畅园》最早叫《凤谷行窝》，又名《秦园》，有500多年苍桑历史，她坐落于惠山东麓，在惠山横街南面的锡惠公园内，毗邻千年古刹惠山寺。寄畅园属山麓别墅型园林，园景布局以曲径深幽的山池为中心，鬼斧神工，巧借锡山惠山的自然风光，构筑天成，大气磅礴，是江南园林中的"大家闺秀"。

园内大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。

假山依惠山东麓山势作余脉状，构山泉清涧引二泉伏流注入其中，涧道九曲，怪石自然，绿蔓遮天，溪水急湍，移步换景，人游其中竟然能分别探听到"叮叮“、"咚咚"、"哗哗"、"淙淙"、"潺潺"、"涓涓"、……八种不同丝竹琴音般流水响声，故名《八音涧》。当年乾隆皇帝游完此景龙颜大悦，雅兴忽来，专为八音涧挥笔御墨"玉戛金枞"，此行楷御墨酣畅淋漓，大气磅礴，该御笔今刻石碑在寄畅园进门的院墙上，与康熙大帝的“山色溪光"并列在一起，两帝皇书法家笔力遒劲，气势恢弘，如老熊当道，百兽畏伏。现如今，谁又能写得出这样一手毛笔字呢？

园亭则绕水而构，与远处的龙光宝塔、逶迤苍翠的锡山惠山相映成趣，巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，深邃的历史，在江南园林中别具一格首屈一指矣。这是康熙和乾隆两帝12次下江南毎次跸驻揽胜之地，乾隆帝游玩寄畅园后不过瘾，还令皇宫画匠，把寄畅园的山水布局详细摹临，依样画下来带回北京，在颐和园仿造惠山园构建《谐趣园》，供自已慢慢享用。

　　明嘉靖六年，历任两京户、史、工、兵部尚书无锡人秦金构筑的别墅园林，名《凤谷行窝》，又名《秦园》，现名《寄畅园》。

康熙御笔"山色溪光"与乾隆御笔“玉戛金枞"碑刻。"玉戛"指泉溪，"金枞“意假山。

《七星桥》横跨锦汇漪之上，乾隆曾诗赞:“一桥飞架琉璃上"

乾隆皇帝题寄畅园诗:

雨余山滴翠，春暮卉争芳。

搴薜盘云径，披松渡石梁。

鸣湍空尘意，列岫澹烟光。

更许传佳话，遮留诗债偿。

四、祠堂文化

惠山不但是江南名胜，还是块"风水宝地"。古代叫《九龙山》，也系惠山自古就有“九龙十三泉溪"之自然风景。

锡山如龙昂首，顶上的龙角"龙光宝塔"巍峨挺立; 逶迤的惠山犹如巨龙，身披苍翠灵秀、连绵十里的黛色铠甲，神游于云雾缭绕浩淼苍茫的太湖泽国水乡。

惠山祠堂群是散落在惠山古镇上的一颗颗珣璨明珠，其主体范围虽仅有0.3平方公里，却有118处各类祠堂，如此稠密的祠堂群举国罕見。

最早的惠山祠堂建于唐，盛于明清，据目前统计，各类祠堂所祭祀的历史人物多达180多位，其中宰相级别的有黄歇、李绅、张柬之、陆贽、范仲淹、王旦、司马光、李纲等9位。

唐代陆羽写的《惠山寺记》中，曾记录春申祠和华孝子祠; 明清期各姓盛行建祠修谱，祭始祖，始迁祖，并对历史上为人民做过好事的良臣乡贤设尊贤祠以志祭祀，此风尚沿续至民国。

惠山的祠堂类别众多，以宗祠、支祠居多，其中不乏名臣祠、乡贤祠、贞节祠、孝子祠、义士祠、行会祠及忠臣良将神化而来的神祠。无锡及江南地区各个大姓在这里都可以找到"祖宗源"，每座祠堂都有它的文化印记和历史渊源。

惠山祠堂群有鲜明突出的普世价值，对中华文明核心价值观的传承教化得到全国顶级世界遗产专家的一致认同和支持，目前惠山祠堂群遗址正在大力冲刺并争取早日并列于《大运河世界文化遗产》的申遗成功，无锡明珠在手，精心试擦，梅开二度，值得期待。

江南老祖，吴泰伯"至德"祠

楚 春申君黄歇祠

南朝华孝子祠

"后乐堂"，范仲淹祠

岳阳楼记天下传，忧国忧民怀范公。

(高x宽1.05米X3.75米)作者手书宋范仲淹《岳阳楼记》

五、泥人文化

《中国泥人博物馆》座落在毗邻惠山的上塘河畔，2006年“惠山泥人"遴选入国家级非物质文化遗产。这彰显了无锡惠山的神奇魅力。

惠山泥人，相传于明未洪武年间也即14世纪中叶，兴盛于清代中叶，距今已有500余年历史。

明代散文家张岱在《陶庵梦记》中记载了当时惠山泥人在精雅店铺中出售的有趣史实。《清稗类钞》中记述了乾隆皇帝南巡时，当地惠山泥人著名大师王春林曾进献"泥孩儿"数盘，大受称赏，并被皇帝带回宫中赏玩的事件。此说明早在明清之际，惠山泥人己技惊八方，名噪一时。作为一种民间彩塑艺术，它的萌发和兴盛与惠山的天然条件和社会环境是密不可分的，所谓“一方山水养一方人”。在惠山北麓方圆数里的水稻田下层二尺深处，盛产一种赭黑发亮、细腻糯润的粘土，很适合雕塑，用其做泥人坯面光洁，干后不裂，适宜敷彩。这为惠山泥人后来的规模化生产提供了理想的矿料。

无锡是江南鱼米之乡，吴文化发源地，富饶优渥的钱码头，丰姿多彩的民风，祠庙众多的佛像，都为泥塑提供了丰富的创作题材。惠山在唐代就是旅游胜地，游客云集，节场、茧讯、庙会、米市人气充天，独特的地理环境为惠山泥人的畅销提供了广阔的市场。

惠山泥人很地方极土俗，最初玩泥巴的都是附近农民，在农闲时每家每户搞的一种副业，有“家家善塑，户户能彩"传说，直到后来供不应求，开始作坊量产沿街集聚，均前店铺后作坊模式，泥人生产也转为专业化，并形成一个产业群，形成惠山“泥人一条街"。

泥人技艺从初期的耍货即儿童玩具，到手捏戏文即创作戏剧人物，到后期的石膏像模型镂空灌浇制作，成熟精湛的制塑工艺，与时俱进的创新理念，把惠山泥人推向了新的高度。

惠山泥人在抗战前鼎盛时曾远销海外东亚南洋各地，并在希腊在美国芝加哥博览会上获奖。

解放后无锡的惠山泥人快速发展，建立惠山泥人厂，成立惠山泥塑创作研究所，开办惠山泥人工艺美术学校，如今惠山泥人誉满中华驰名海外。

无锡惠山泥人工艺美术学校大师辈出，教授摇篮。中央美院、中国美院、南京艺术学院的许多著名美术教授，都师出"无锡泥校"，就连中国美协副主席、中国美术馆馆长、中国雕塑院院长吴为山教授，同样是师出无锡惠山泥人工艺美术学校，惠山真是块钟灵毓秀人杰地灵的风水宝地啊！

惠山泥人图片~阿福

惠山泥人图片~手捏戏文

中国雕塑院院长吴为山作品

无锡元代大画家倪云林重阳节登惠山有诗赞:

登高多在九龙山，湖水茫茫白鸟还。

醉拂松萝临石溜，黄花枫叶莫斑斑。

　　重阳节，无锡人有吃重阳糕和登高习俗，糕与高谐音，都寓意高升和高兴的寄情，无锡登髙在近市的惠山，江阴在近市区的黄山君山，宜兴在近市铜官山，而老家张渚在近镇的牛头山螺岩山或龙池山; 徒步登高，与山岩流泉对话，与烟云林荫交流，与芳草花卉邂逅，感悟自然，开阔胸襟，畅怡神情，滋养心身，延年益寿都有裨益。有道是:

地灵宜久处，山好堪常逰。

临水知鱼乐，入林寻鸟声。

老来无所嗜，唯有山水乐。

得趣刷文章，粉墨制美篇。

世界多精采，总想去看看。

莫道榆桑睌，夕霞尚满天。

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原创作文: 廖 江 (宗小江)

美篇制作: 2020年2月5日

于无锡梁溪河望湖楼书香斋

背景音乐: 片片枫叶情(古铮曲)

写作参考: 无锡旅游图无锡指南

作者简介:

廖江、原名宗小江，祖籍宜兴，书香门第。号有发僧、龙池樵夫、寄畅园人，无锡书法艺专87届生，中国当代书画艺术学会会员，太湖文化--梁溪书友会会员，诗画票友，乡土文学爱好者。散文《周山浜的回忆》2017年12月在无锡《东林论坛》推出，并于2018年3月6日在无锡《太湖明珠网》刊载。《旧张渚老故事》、《远方的呼唤》、《霞客情田园乐》、《器识而文话"民"意》等乡土文学作品广受读者文友喜闻乐見，敬请读者朋友多多关注支持，你的鼓励是我笔耕的动力。