野性十足的红万裸体祭火节！

田禾

在这片古老而神奇的红土地上，蕴含着一个延续千年古老的传统节日一一阿细祭火节！

这种回归野性而古老而神圣庆典，在每年农历的二月初二在云南省，弥勒市的起飞村，初三在红万村，彝族阿细人都要举行隆重而十分热烈祭祀活动。

这祭火神节是祖祖辈辈留传下来的，延续了近千年的香火。“阿细人崇尚火，他们认为是火给他们带来了光明和温暖，驱走了恶魔和凶猛的野兽，给人们带来了幸福安康的生活，因此把火尊为神。火神会保佑来年五谷丰登，收成有余、从而延生出蜚声中外的蹈“阿细跳月”，尽情狂泄一年中最大的渴望与快乐。

阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了来。

我们一行六人被现场的狂热的气氛和场面所感染，也掋挡不住这种野性的诱惑便挤在祭火的人群中，随着听不懂的神秘感极强音乐摇摆着，追逐着，在追逐和摇摆中也顾不上构图与思索只要你有足够内存与电池，你的快门只能随着他们狂野舞蹈而上下翻飞！快乐尽在不言中！

每到这个节日，村里的青壮男人集中到一个偏僻处，用代表五色土的颜色纹身绘面，绘上与火有关的难己理解的图案，赤身裸体，野性十足，随着文明发展和认知程度越来越高，就用麻布，草編围在腰上，生殖器等特征用形状类似和加以描绘替代。头上则用不同的野草、庄稼、野果等装饰，摹仿古人回归大自然！

下午“钻木取火”“阿细跳月”等活动将逐渐上演。“毕摩”是村里的尊者，在他们的导引下，祭火师们在龙树下面，用最古老的方式，迎取新一年的火种！随着圣火熊熊燃绕起来，狂欢也进入了高潮。这时，您只需按动快门，收获的都是你意想不到的惊喜！

狂欢一直到日落西山而止。人们纷纷跳入河中把身上彩绘洗掉。从神中回到现实！

这就是阿细人传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”。阿细人把它当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭至今！

这是中央电视合4频道《远方的家》节目组现場采访车在此录制节日！

这是万里在村委员会为我们六人办理登记采访证和住宿，长街宴等事宜！登记后每人交100元现金，由村委安排住宿！

彝族阿细每年人都要隆重举行都席地而坐，形成了几百米长的独特长街宴席，阿细姑娘还会沿长街唱起敬酒歌！

村民们洗碗准备长街宴用的餐具！

村民们将前天从山上采耒松针叶等撒在石板路上作为餐桌，四面八方的来客就在这松叶铺就的特殊长桌宴上，吃起独特彝族饭菜，也别是一番情怀！

这村里各房墙墙面上画着农耕时期的各种图画！

这是我们六人与其它村民组成的一组，现场席地而坐，享用十里长街宴的镜头！

这是中央电视台《远方的家》节目组现场采访录制十里长街宴的画面！

各地来的攝影人也是抓紧每一分钟捕捉自己镜头下的精彩瞬间！

这是女士们在化妆间进行涂抹颜料和围上草编和瓜果蔬菜之类装饰品达到回归自然，返璞归真的状态！

每到这个节日，村里的青壮男人集中到一偏僻处，用代表五色土的颜色纹身绘面，绘上与火有关的难己理解的图案，腰部用棕叶、棕片、藤条、麻布等编织的“裙服”围在腰上，据说早前就是赤身裸体，野性十足，随着文明发展和认知程度越来越高，就用麻布，草編围在腰上，生殖器等特征用形状类似和加以描绘替代。头上则用不同的野草、庄稼、野果等装饰，摹仿原始人类回归自然？

这描绘的各种图案和纹身摭面，赤身裸体，充满了原始韵味！

天地间的孩子，为延续这种古老传统而接受这种文化的薰陶！

这是向龙树下聚集取火种的人们！

这是祭火师在龙树下用最古老们方法，几个年轻力壮的小伙子钻木取火，迎取新一年的火种！随圣火熊熊燃烧起来进入高潮！

新一年的火种熊熊燃烧！给人们带来了新的一年里五谷丰登！驱魔辟邪！幸福安康！

取得火种后人们抬着新一年的火种沿街送到村里各家！

这是人们从村部集合出发向村外一处洼地跳火狂欢的地方聚拢！沿街敲锣打鼓，在一种神秘和狂放的乐曲中各种舞蹈尽情跳跃，釋放着一年的狂野和激情！

这是我们的影友飞侠大姐也挤在长街游行巅狂的队伍中，维持秩序的警察用手阻止她，她确把警察的手扒拉到一边，随后拥进了中央电视台节目组队伍中，还得到了警察的认可。免遭许多拥挤和冲撞！

她们的舞蹈，毫无忸怩作态，率性而为，欢乐溢于言表！

熊熊烈火的点燃，原生态祭火狂欢活动开始，引成千上万人开始互动，场上场下群情激昂，手拉手围火欢唱而舞，舞者围着火堆纵情跳跃，年轻人飞身跳跃火堆，渲泄内心的渴望与激情！各种舞姿也让你尽情釋怀大笑，使自己也溶进了这欢乐的海洋里，自觉不觉得也会随着乐曲扭几下！

活动结朿后我们高兴的在现场留下了记念照！兴奋与激动，脸上的笑容作出满意的回答！疲劳与辛苦都溶进了身后长长的影子里！

这是村委分配我们住的人家，晚饭后与她们烤火唠家常！