《写给家人的一封信》野生动物是人类朋友绝对不要食用

二马在途

吾耄耋老者，应政府号召，不外出，不添堵，不添乱，齐心战疫情，就是做贡献。讲一点野生动物的故事，祈子孙后代吉祥平安!故事虽然简单，聊以警示诸亲，不要滥食野生动物为要。

——题记

亲爱的亲人们:

新型冠状病毒给我们带来灾难，在党中央的坚强领导下全民战疫情，实在是可歌可泣!为疫区同胞祈祷!向阻击疫情的英雄们致敬!

本世纪以来，发生了两次全国性的重大疫情(SRAS和冠状病毒)，追溯疫情源头，都一个难忘的印记——贩卖和滥食野生动物。

中国美食之邦，文明之邦，自古就有“食不厌精，脍不厌细”的美食传统。人们口头常说的一个字“吃”，见面总会说“吃了吗？”吃好，不乱吃，吃要精细，不可多吃。可近几十年来，滥食野生动物的风气缕禁缕犯，很多人总是好了疮巴忘了痛，真今人痛心啊!

据说中国古代一日只吃两餐，从宋朝开始又习惯为一日三餐，看来中国人很早就把吃和健康紧密联系起来了。人们常说“多大的事啊，吃了饭再说吧。”俗语还说“雷都不打吃饭人”，可见人生事，吃饭事最大。

吃什么？南北朝时代的梁武帝，以皇帝的名义首开佛教吃素先河，佛教开始吃素，皇帝带头吃素。吃素、不杀生，成了佛教的第一戒律，也成了中国人的美德。荤素兼备 ，是中国人长期以来形成的良好饮食传统。

“宁可三日无肉，不可一日无竹”，上一代老人们时常对我们说，野菜可顶半年粮，中国祖先注重吃素，素食源远流长。我自幼生长农村，从小深知农民对动物的情感，心中也播下了热爱动物的情愫。趁宅在家的时光，讲一点动物的所见所闻，希望关爱动物的美德代代相传。

我们小的时候，亲眼见过上一代父母爱护动物的善良举动，深深地烙印心中，让人肃然起敬。那时，无论生活多么艰苦，不滥捕、不滥杀、不滥食动物，是他们一代人的优良传统。在那个清平的年代，动物与人和谐相处，野生动物与人类互生共存。

人们爱护动物，珍爱家禽家畜。牛，是家畜中的大型动物，旧时农民家中的主要劳动力，人们对牛的爱护与尊敬，并不比人差分毫。

农忙时，让牛吃好，甚至比人重要，耕田犁地全靠牛，没有牛的劳动是苦命的劳动。早晨一起床，就要给牛喂食一定的细粮，如泡发的干蚕豆等。一日三餐都要给牛喂食新鲜青草，晚上，更是要给足充裕的草料，农民爱牛如子。

如果牛生病或母牛生小牛了，农民会昼夜在牛棚服侍照顾，人舍不得吃鸡蛋，却会豪不吝啬地给牛喂鸡蛋吃。如果牛病老死亡，又会像对待病老去逝的人一样，隆重地进行埋葬。

人们也会在家，饲养小猫、小狗。小猫可帮人们守护仓储，防止老鼠偷食粮食，小狗用来看家护院，猫狗一旦病老或意外死亡，会送到山野挖坑埋葬。动物为人类辛勤地劳动，难道不应爱到人们的尊敬吗？

对家养动物，似同家庭中的一份子，对待野生动物同样给予关心和爱护，家家都会教育自己的子女，不打三春鸟，不食三春鱼，就是最好的明证。

爱护野生动物是人们的自觉行为。农村河塘水坑，到处生长鱼、蟹、虾，一般人家不会随便食用，如果真有食用的，也是严格区分那些可食，那些坚决不可食或不能食。

乌龟、鳖甲、黑鱼，一般人家都不会去吃，除了感到鱼鳖身上长有寄生虫外，他们更会说这些鱼是有“灵气”的，是菩萨身边的灵物，千万不能去食用。在田间劳动，到处都有乌龟黑鱼游动，没有人会捉来食用，如果捉到鳖甲，马上就会拿到河里去放归。

农村环境优美，房前屋后茂林修竹，由于人口较少，荒山林地很多，春来鸟语花香，野生动物自由自在，经常能看到老鹰在蓝天翱翔，野兔野鸡满山遍野奔跑，一年四季都有鸟儿歌唱，动物与人无处不和谐。

那时候，人们生活谈不上多富裕，一日三餐非常清淡，日常餐饮只有杂谷野蔬。10天半月能吃上一顿猪肉炖萝卜，也就满心欢喜心满意足了，生活尽管很艰苦，从没有人会杀害野生动物据以为食。

不知什么时候，大吃野生动物成了时髦？近几十年来生活富了，山珍野味代替猪肉成了富人们的餐桌象征。毒蛇、蝎子、刺猬……成了餐桌美味，野生动物从此步入了灾难时期，人类也没有逃过病毒传播的苦难。

动物是人类的朋友，自古以来 ，马有垂缰之义，狗有湿草之恩，野生动物也不例外，《白蛇传》、《田螺姑娘》的故事代代相传，故事虽小却亦心底多善良啊!

小时候，在山里行走，经常有各种蛇和野兔，在你前面慢慢地爬行或奔跑。你看到它们，只要原地不动，它们走过或跑过时，还会回头来看看你。至今，脑海里还有它们那明亮的眼睛在心中闪烁，难道你不认为野生动物与人能不友好吗？

特别是龟、鳖、蟹、青蛙等，生长在稻田水网，是农民天然除虫的能手，吞食害虫，确保庄稼健康生长。老鹰与蛇，是老鼠天敌，它们从空中、地上，抓捕与驱逐老鼠，帮助人们消灭鼠灾。

一直到上世纪七十年代前，我生活的环境都是和野生动物和平相处。参加工作时，居住的是古寺庙改建的校舍；参军时，营房是当年部队接管时的古旧老宅。这些建筑，残墙裂缝，老瓦屋顶，古旧樑栋，屋顶、破墙、阴沟，经常都能看到蛇的出没，只要你不有意伤害它，它也从来也不攻击人。

野生动物与人共生，一直和人类友好相处，一些野生动物平时都住在洞穴，不仅对人没有伤害，而且还是农民的朋友，农民也绝对禁止伤害这些有益的动物，更不会忍心食用捕杀。

你知否？上世纪六十年代初，一条大蛇来向我“报信”，让我终生难忘。在一个星期六晚饭时，房顶轰隆一声响动，一条大蛇从房檐口掉到院子里。大蛇在地上慢慢蠕动，我心里感到极度不安，不详之感涌上心头——想马上回家。连走带跑走了30多里路回到老家，躺在病床上的父亲见到我非常高兴，父子相见说了一会儿话，就让我抱抱他，当我刚抱着他时，他就去逝了。一桩往事成心中迷，让我终生未得解。

新闻报道:“小狗”错养成狼放归草原，恋恋不忘饲养它的主人。报道说，一美女养了一只“小狗”，待“小狗”长大时，被确认不是“小狗”，而是一只狼。姑娘只好恋恋不舍地把这只狼放归草原，放归时，狼一步一回头，望着饲养它的主人，同样是恋恋不舍。一年以后，美女来到放归的地方，万万没有想到，这只放归的狼，尽然已出现在她的前方，远远地静静地相望，你能理解其中的感情吗？

动物不能和人对话，但动物却有情。小时候，亲眼看到屠户杀牛，当屠户捆绑牛的四蹄时，牛的双眼眼泪汪汪泪长流，仰望天空“哞，哞”地嘶叫。那个场景真有点撕心裂肺，至今记忆犹新，终生不愿吃牛肉。

在部队时，一天深夜看押犯人的战士，焦急万分跑来告诉我，犯人监室里有一条蟒蛇。赶到监室一看，监室墙顶确实有一条很大的蛇，昂着头不停地往外喷气，随即手枪向它射击，但它仍昂着头，又改用步枪向它射击，它死了。

把它从墙缝里取出时，并不是什么蟒，而是一条很大的蛇。虽然在监狱与蛇的两难选择中，杀死了它。细想起来多有愧疚，当时它是在呼喊求救，因它是一条即将生蛋的母蛇，却被在幼稚无知中被残忍杀害，很长一段时间夜里多梦魇。

动物和人一样，肯定有它自己的思维方式和信息传递能力，人类曾经不也是动物吗，恐怕动物基因也有一定的关联吧，只是我们无意识发现而已。

不知什么时候，人对动物的伤害怎么就变得那么的残忍，活剥、火烧、水煮、油炸，难道动物就不会反抗抱复吗？我非常欣赏汉传佛教素食、戒杀生的规矩。

其实，世界一些地方，人们饮食习惯还是非常简单的。如，在欧州的荷兰旅居时，看到当地人日常饮食习惯就较为简单，他们的主食以面包、黄油，极少蔬菜、奶酪，荤菜是猪、牛、羊、鸡，水产品只有海鱼，淡水鱼虾在超市或自由市场未曾见过。

过去，我们的餐饮还是简单朴素的，多数人家荤菜选择鸡鸭鱼肉为上品，现在人民生活富裕了，却选择山珍野味讲排场，细细比较起来，既是浪费又是滥杀生命，更是于身体无多大益处。

很多野生动物由于生活习性，多数生长在阴暗潮湿的沟壑之地，人们之所以说它们有“灵”气。其实不然，因它们居住的洞穴多数又在坟山或阴暗处，带有脏污或无穷的传染病毒，惧怕与之接触，盗用“灵”气以为警示。诸如，小孩不能捉小鸟，捉了小鸟写字手会发抖等等，一个善意劝戒也。

古时就有“见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”的说辞，言生命之重。倡导“食不厌精，脍不厌细”，其本质是引导人们，以五谷五蔬五果素为主，以五畜荤为辅，“精”做“细”脍，少杀生为本。古遗“东坡肉”，“东坡羹”，并没有什么山珍海味，却真正流行了千余年，食材却非常普通，说明古人最能理解“精”和“细”的关系，值得我辈深思。

在世界一些地方，无论你走到哪里，可以看到成群的野鸟、天鹅、海鸥自由飞翔；海狮在海岛悠闲酣睡晒太阳；企鹅与游人亲密接触，一拐一拐逗人喜爱；甚至走在好望角海边，那鸵鸟在海边亦悠闲漫步，海风吹拂一身绒毛，可爱更可人。

在我小时候，天天可以看到蓝天白云，雄鹰展翅翱翔，鸿雁归去来兮，水浦鸳鸯，沼泽白鹭，鹤汀凫渚……，面对苍穹，满天星星，眨眼微笑，细语绵绵，那才是真正的绿水青山啊!

亲人们，我讲这些故事只是身边经历的一些小事情，主要目的是想通过身边小事，警示大家:从我做起，从自己家庭做起，不要捕食一切野生动物，要像保护人类自己一样，去保护野生动物，不杀生、多吃素、少吃荤，做一个真正的善良人，共同建设人类美好的明天!

2020年2月5日于南京

谢谢朋友们阅读!

祝朋友们健康吉祥!

文字写作/二马在途

图片拍摄于南京报恩寺公园

背景音乐美篇网络

2020年2月3日于南京