元曲三百首（251-300）

愿你快乐

元曲三百首简介元曲是中国古代文化的瑰宝，它与汉赋、唐诗、宋词、明清小说一道，成为中国古代文人聪明才智的见证。元曲盛于元代，它不同与唐诗宋词的典雅瑰丽，而是大量使用口语方言，将阳春白雪与下里巴人很好的融合在一起，以其广阔的题材、独特的风格，以及直白押韵的语言，深得历代文人的青睐。本文选取元曲代表作三百余篇，集注释、赏析为一体，将元曲艺术的精粹尽显书中，值得广大读者慢慢赏读。 资料来源：古诗文网、古诗词典、古文岛、百度文库、古诗词名句网、百度百科、查字典诗词网。整理：愿你快乐。入声字标注：愿你快乐。注：入声字标注依据搜韵平水韵。 搜韵中原音韵https://sou-yun.cn/zyqr.aspx 搜韵平水韵总目https://sou-yun.cn/QR.aspx 赏析/鉴赏这支小令抒写别情。曲子的大意是：雨夜，在梦中思念自己多情妻子的男子刚刚醒来，这时，才想到妻子已不在身边，只有枕边留下来的残香作伴。围着被子，主人公仍能感到寒冷，也许是心中的凄冷使然。因为他的闷愁像山一样重像海一样深，曲子写出了男子别妻后相思之情的浓烈。 翻译/译文杏花村里过着平平淡淡的日子，瘦竹为朋疏梅为友就是我的家。春天深耕浅种，秋日收获庄稼。喝新酿的水酒，尝新打来的鲜鱼，还有自养的鸡、猪，新摘的竹笋藤芽。客人到来用家常饭招待，僧侣造访烹煮谷雨时采摘的香茶。闲空时节自己修炼丹砂。 注释⑴处士：没有做官的读书人。此指隐士。⑵酒新篘：酒刚刚滤出。篘，过滤。⑶鱼旋打：鱼刚刚打起。旋，旋即，刚刚。⑷豚：小猪。⑸谷雨茶：谷雨节前采摘的春茶。⑹炼丹砂：古代道教提倡炼丹服食，以延年益寿。丹砂，即朱砂，矿物名，水银和硫磺的化物，道家炼丹多用。 注释绿苹：蕨类植物，生浅水中，叶柄长，顶端生四片小叶，又称田字草。红蓼(lao)：草本植物，生水边，花白色或浅红色。参差(cenci)；长短不齐的样子。 注释①“想着他”句：石崇，字季伦，西晋贵族，以豪奢著名。击珊瑚；《世说新语·汰侈》：“石崇与王恺争豪。武帝，恺之甥也。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺即惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：‘不足恨，今还卿。’乃命左右往取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失”。列锦帐：帐当作“障”。用来障绝神线的布帷和屏风。《晋书·石崇传》：“（王）恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。”②罗襕：古代高级官员的服装。象简：用象牙制成的朝笏，即古时臣下朝见君主时手中所执的手板，作为记事之用。张良：西汉功臣，他在建立功业以后，立即辞去官职，从赤松子游。③陈抟：隐士，宋初，隐于华山，宋太宗赐号“希夷先生”。④“看了那”句：林逋《长相思》：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。”此言到处奔走。⑤周郎：即周瑜。他在“赤壁之战”中，采用部将黄盖诈降火攻的计划，大败曹操，形成鼎足之势。详见《三国志·周瑜传》。⑥“乌江岸”句：重瞳，指项羽，因为他眼睛中有“重瞳子”。他兵败乌江自刎前，曾经以二十八骑，三胜汉军，取得了“斩将、刈旗”的胜利，借以证明“此天之亡我，非战之罪。”详见《史记·项羽本纪》。⑦“马嵬坡”句：公元756年（唐明皇天宝十五载），安禄山兵破潼关，乃匆匆逃往四川，行至马嵬坡，军士们要求杀掉杨贵妃，明皇被迫赐贵妃自缢。详见《新唐书·后妃传》。 赏析/鉴赏这是元代一位不留名姓的隐者写得两首笑看人生曲，生动地表现了作者的人生哲学。曲子语势奔泻，又明白如话，堪称雅俗共赏，特别是这曲中的典故，着实引人入胜。“想着他击珊瑚列锦帐石崇势”一句，写得是西晋时国舅王恺和巨富石崇互相攀比权贵的故事，晋武帝曾送给王恺一株两尺多高的珊瑚树，举世罕见。王恺把这株珊瑚树拿到石崇面前炫耀，不料被石崇随手打碎，王恺十分痛惜，认为这是石崇因嫉妒故意而为，大声怨恨。不想石崇轻描淡写地说道：“没什么大不了的，现在就还给你。”说着便让下人取出几株三、四尺长，光彩夺目、举世无双的珊瑚树来。还有一次，王恺用丝布做了四十里长的屏风炫耀权势，石崇便用锦缎做了五十里长的屏风和他争风相对。这个整日和皇亲国戚比富的石崇，后来终于死在了皇亲国戚们的手里，只因争抢一个越南（那时还是中国的交趾）女人，为赵王司马伦手下的孙秀所杀。“则不如卸罗裾纳象简张良退，学取他枕清风铺明月陈抟睡”两句，前一句说得是西汉开国功臣张良在建立功业以后，立即辞去官职，归隐山田的传奇；后一句说得是北宋名士陈抟隐于华山的故事。这二人懂得“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的道理，远离权贵和政治，得以善终。“看了那吴山青似越山青”一句则出自北宋诗人林逋《长相思》中“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。”的词句。与其“长相思，相送迎”倒还不如“今朝醉，明朝醉”来得潇洒快活，畅意人生。“赤壁山正中周郎计，乌江岸枉费重瞳力，马嵬坡空洒明皇泪。”分别讲得是周瑜在赤壁一战，运用黄盖诈降火袭曹军水寨的计划，终于大败曹操，成鼎足三分的大势；项羽兵败乌江自刎，以“此天之亡我，非战之罪”的借口为自己的失败开脱以及公元756年（唐玄宗天宝十五年），安禄山兵破潼关，唐玄宗匆匆逃往四川，行至马嵬坡，军士们纷纷要求杀掉杨贵妃，玄宗被迫赐贵妃自缢的故事。“前人勋业后人看，不如今朝醉了明朝醉。”作者最后发出感慨：往事难追，人生如幻，不如来个置身世外，一醉方休。语似豪旷，实含悲辛，相当典型地反映了当时知识分子的普遍心理。 [二]柳营：细柳营之省。《史记·绛侯世家》：“文帝后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守（周）亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而至细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满，天子先驱至，不得入。……文帝曰：‘嗟乎！此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳’。”后因以“细柳营”为军纪严明、战斗力强的代称。[三]严重：警戒夜行的更鼓。[四]边声静：边塞上的各种声音，如风声、马鸣声、笳鼓声之类都静悄悄的，表示边境很宁静，没有战事。[五]横槊吟情：形容文武双全的大将风度。苏轼《前赤壁赋》：“方其（指曹操）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”[六]投壶歌兴：投壶是我国古代宴会时的一种娱乐。《礼记·投壶》篇说，以壶口为目标，用矢投入，以投中多少决胜负，负者要罚酒。[七]典型：模范，样板。[八]“草木”句：极言将军的声誉。黄座坚《送范德孺知庆州》：“乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。”此用其意。[九]虎韬、豹韬：古代的兵书，相传是周代的吕尚（姜太公）所作，全书六卷，分为文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。[十]铙歌：乐府鼓吹曲的一部。用于鼓励士气及宴享功臣。《古今注》说它“所以建武扬盛德，风劝战士也。”[一一]牙纛（dao）：将军的大旗。也作“牙旗”。[一二]木雕：颖为“未凋”，形近而讹。雕，同“凋”，言其两鬓未白。[一三]冯唐：文帝时，为中郎署长，时年已老。曾在文帝面前为云中守魏尚辩解，指出“赏轻罚重”之失，文帝乃复以魏尚为云中守，并任用他为车骑都尉。景帝时，以唐为楚泪。武帝立，求贤良，举冯唐，时唐年九十余，不能复为官。事见《史记·冯唐传》。苏轼《江城子》：“鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？” 注释酒杯深：把酒杯斟得很满。歌：这里指即席吟诗或放声歌唱。由他恁：由他去。恁，如此。 赏析/鉴赏此曲借咏雪讽刺豪强恶霸，为百姓鸣冤，寓意深刻。据明蒋一葵《尧山堂外纪》卷七十六载：“张士诚据苏时，其弟士德攘夺民田以广园囿，侈肆宴乐。一日雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪，明善倚笔题云……”。写作亦有特色，如任讷所云：“此词锋利无匹，足令奸邪寒胆，自是快事。尤好在咏雪甚工，无一语蹈空也。”（《曲谐》）。作者为失地农民喊出了抗议的声音。此曲对雪大声斥责，指出其冻杀人的罪恶行径，沉痛严峻，显示了元人北曲犷悍朴质的风格。 翻译/译文烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真个是“上有天堂，下有苏杭”。 注释⑴宜雨宜晴，宜西施淡抹浓妆：化用苏轼《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”诗句意。⑵尽：都是。笙簧：本指用弹片的管乐器，这里泛指演奏器乐或乐声。⑶岁稔：年成丰收，天下康乐。稔：庄稼成熟。 赏析/鉴赏这首小令着力描绘杭州西湖春暖花开时的美丽风光。全曲既描写了秀丽怡人的自然景观，也表现了人寿年丰的欢乐气氛，印证了“上有天堂，下有苏杭”的美名。此曲运用古诗句入曲了无痕迹，很自然；在语言雅俗与浓淡的处理上，也很妥帖。 翻译/译文因为想他害了相思，得了一身的病。朋友们劝我都是一番好意。可朋友们要是知道我心里想的，一定会和我一样憔悴。 注释⑴相识每：相好的朋友们。每，即“们”字，元人俗语。⑵就里：内情。⑶和：连。 注释[一]五柳：陶渊明曾著《五柳先生传》以自况，后因以“门前五柳”喻隐逸之士的信所。[二]白苹渡：长满白苹的渡口。往往也是写高人逸士的去所。[三]“彭泽令”句：陶渊明只做了八十多天的彭泽令，就不愿为五斗米折腰，挂冠回乡了。除，任命。[四]识破兴亡数：看透了或兴或亡的命运。数，命运，内在规律。[五]“醉时”句：陶渊明生性嗜好酒，又爱菊。“尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值（江州刺史王）弘送酒至，即便就酌，醉而归。“见萧纺《陶渊明传》。[六]金谷园：晋石崇所建，在洛阴城西。石崇以谊富著称，经常在余谷园中宴宾取乐，行令罚酒。[七]铁门限：铁门槛，喻过不去。范成大有“纵有千年铁门限，终须一个土馒头“的诗句。[八]三闾：三闾大夫的简称。战国时楚国所设的官司，掌管屈、昭、景三性贵族的事，屈原曾任此职，故以“三闾“你指屈原。屈原被放遂以后，于五月五日自沉于汨罗江。[九]北邙（mang）山：在洛阴市北，东汉及魏的王侯公卿多葬于此，后人常用来泛指一般的墓地。千钎禄：指高官厚禄。钎，古代量器。《左传》昭公三年：“侈十则钟。杜预注：”（钟）六斛四斗。“[十]陶令杯：陶渊明曾做彭泽令，又性嗜酒，故云“陶令杯。”[十]十刘令：西晋沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。“竹林七暴风骤雨”之一。性嗜酒，作《酒德颂》，对封建礼表示蔑视，对醉乡生活表示赞扬。李贺《将进酒》：“劝群终日酩酊醉，酒不到刘令坟上土。” [七]秋梦蝴蝶：意指过去的光阴象梦境一般的消逝了。梦蝶事见王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》注[二]。[八]十载故乡二句：长期飘泊在外，心中常常想念着故乡；今夜驿站的月色格外明朗，更加深了我的思乡之情。邮亭，即驿站。 古诗简介此曲写一个女子失恋后愤恨至极的心情和彻底决绝的态度。用赋体排句，重叠取譬，并突出女主人公的行为动作，手法独特新颖，人物性格鲜明。 翻译/译文把书写婚姻缘份的簿子剪成鞋样，把双飞的比翼鸟的翅膀折断，把连理枝烧成灰炭。用锈针竹签扎瞎比目鱼的眼，又亲手揉碎那并蒂莲的花瓣，再抛掷金钗撷断凤凰头，绕池塘去打碎那见到的鸳鸯蛋。 注释⑴间别：隔别、分离。⑵姻缘簿：旧谓月下老人注定男女姻缘的簿册。⑶比翼鸟：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”喻爱侣。搏：通“膊”，肢体分裂。翅翰：即翅羽毛。⑷连理枝：传说韩凭妻为宋王所夺，夫妇以死反抗。宋王不让他们合葬，可两个坟上的树枝连在了一起。喻夫妻恩爱，生死与共。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”⑸签：刺。比目鱼：鱼名，双眼均生于身体一侧。⑹并头莲：即“并蒂莲”，并排长在一根茎上的两朵莲花。⑺攧断：摘断、掐断。攧：摔、跌。⑻挼：揉、搓。鸳鸯弹：即鸳鸯蛋，指禽鸟的蛋。 注释[一]“斟别酒”句：满斟着送别酒，低唱着阳关曲。阳关曲，送别的歌。王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”阳关，故址在今甘肃敦煌县西南。《元和郡县志》说，因它在玉门关之南，所以叫“阳关”。[二]临歧：临近分别的时候。[三]鸾凤、莺燕：喻夫妻或情侣。[四]“当时”句：这是从柳永《定风波》：“早知恁么，悔当初，不把雕鞍锁”中脱胎出来的。[五]“别时”句：搬用李煜词《浪淘沙》：“无限江山，别时容易见时难。”此用其句。[六]杜宇：又名杜鹃，又名子规。俗谓它的叫声象“不如归去”。其声哀怨，人不忍闻。故诗人多用它的啼声来寄托离愁别恨。张炎《高阳台》：“莫开帘，怕见飞花，怕听杜鹃。”[七]就里：内心，内幕。纪君祥《赵氏孤儿》四：“那屠岸贾将我的孩儿十分见喜他岂知就里的事。“[八]厮禁持：相纠缠。 [二]“携云挈雨”二句：云、雨、风、月，古代常用来作为男女性爱的代称。这两句指和歌妓们来往。[三]回雪：回风舞雪，形容舞姿的飘忽轻盈。韦娘：即杜韦娘；唐代著名歌妓。[四]窃香韩寿：晋韩寿貌美，贾充让他作僚属，一次贾充的女儿在帘后看他，十分爱慕，两人于是私通。女以皇帝赐贾充的西域，异香赠寿，后被贾充发觉，把女儿嫁给他。这里借指风流男子。[五]玉纤：妇女洁白而纤细的手指。横管：指吹笛。[六]腹稿螟搜：暗中打腹稿这句连上面三句，大意是说：诗歌和曲子写得那么协律动人，是因为经过苦心构思的缘故。[七]宿恩当受：指歌妓们宿世有恩，当受到她们的报答。这是迷信的说法。[八]“水仙山鬼”四句：指这些美丽聪明的歌妓们一遇上他，就纠缠住了。[九]会埋伏未尝泄漏：指彼此暗中有情，却不露在外面。[十]“群芳会首”二句：意说自己是歌妓们的首领和老朋友。群芳、繁英，都是以花比歌妓。[十一]绿肥红瘦：李清照《如梦令》词，写一场风雨过后，“绿肥红瘦”，绿叶多，红花少，春天过去了。这里借用，指美好的日子过去。[十一]慕新思旧：疑当作慕新弃旧，即贪新厌旧的意思。[十三]簪（zan）遗佩解：把头上的玉簪和身上的佩饰（香囊、玉器之类）赠给对方，表示定情。[十四]镜破：孟棨《本事诗》载：南朝陈将亡时，驸马徐德言预料妻子乐昌公主会被人掠去，分别时将一面铜镜打破，各执一半作为他日重见的凭证。钗分：古代夫妇离别，女方往往把头上的发钗分给男方，作为纪念，这句说夫妇离异。[十五]痼疾：经久难治的病。[十六]业贯将盈：罪恶将满。[十七]努力呈头：意义不详。[十八]冷餐重馅，馅疑作咽，即重吃冷饭的意思。从“慕新思旧”至此句，意思不很明确，可能是说因为有的歌妓喜新厌旧，使一些男子遭到遗弃，境况可怜。[十九]不到得：不会。机彀(gou)：圈套。[二十]搦（nou）：挑战。孙吴：指春秋时的孙武和战国时的吴起，他们两人都精通兵法，善于用兵。 [三]王谢：代指高门贵族。刘禹锡《乌衣巷》诗：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”[四]乌衣巷：在金陵城内，是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。刘禹锡《乌衣巷》诗：“乌衣巷口夕阳斜。”[五]“兴，多见些”二句：言见多听腻了豪门大族的沉浮兴亡故事。[六]骊山：在今陕西临潼县东南。岫（xiu）：峰峦。[七]渭水：是黄河最大的支流。它环绕着长安，非常秀丽。[八]山河百二：喻形势非常险要。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带山河之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”苏林注：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人也。”[九]狐免悲：言古都已经荒凉，到处是狐踪免穴。 多音字辨析：盖泰韻，去声 (gài)：音丐。苫也。《左传·襄十四年》乃祖吾离被苫盖。盖合韻，入声：音盍。亦苫盖也。《集韵》青齐人谓蒲席曰蒲盖。盖繁体或异体字：蓋 若药韻，入声 (ruò)：音弱。《说文》若，择菜也。若马韻，上声 (rě)：音惹。乾草也。 画卦韻，去声 (huà)：音话。绘也。画陌韻，入声 (huà)：卦画也。画繁体或异体字：畫 读屋韻，入声 (dú)：音独。《说文》诵书也。《徐锴》曰读犹渎也。若四渎之引水也。读宥韻，去声 (dòu)：音豆。《增韵》句读，凡经书成文语绝处谓之句。语未绝而点分之以便诵咏，谓之读。读繁体或异体字：讀 古诗简介《越调·斗鹌鹑·冬景》是元代著名文人苏彦文所作的一首诗。该词通过对僧人日常生活场景的描写，表现出生活的清苦，反映了当时社会的黑暗，作者对于当时黑暗社会的鞭挞。 注释[一]挝（zhua）：敲打；这里作量词用。鼓打三挝，就是更鼓打了三下，即三更的意思。[二]更儿尽点儿煞：指夜尽天明。古代一夜分为五更，一更分为五点。[三]刬地波查：平白地受苦，刬地，平白地，无故地。波查，磨折，受苦。[四]袁安难卧：东汉袁安寒微时居洛阳，一日天大雪，许多人外出乞食，安僵卧不能起。洛阳令巡行至安家门，见状认为是贤人，乃荐举他做官，这句说雪这么大，天这么冷，袁安怕也睡卧不能安稳了。[五]蒙正回窑：吕蒙正，北宋初年人，曾三资助做宰相。他少年时家境贫寒，住在少阳城南破瓦窑中，靠进城替人写字作文过活。这句是说，下那么大的雪，吕蒙正也该回到破窑中去了。[六]买臣还家：朱买臣，西汉人，做过丞相长史等官。他少年时家贫，靠卖柴度日。这句也是说，下那么大的雪，朱买臣也该回家去了。[七]退之不爱：韩愈，字退之，唐代大文学家。因谏阴唐宪宗迎佛骨，被贬为潮州剌史。侄孙韩汀来送行，韩愈写了一首给他，诗中有“雪拥兰关马不前”的句子。全句意思是说，雪挡住他的去路，所以退之不爱。[八]浩然休夸：故事传说，唐代诗人孟浩然爱雪，曾说诗思在霸桥风雪中的驴子背上，所以雪天骑驴到霸桥欣赏梅花。这句是说雪这样大，孟浩然也不要再夸它有诗意了。[九]休强呵映雪读书：故事传说，晋朝的孙康好学而家贫，没有钱买灯油，冬夜利用雪的反光读书。这句意说，天气太令，不要勉强映雪读书了。[十]泥牛儿：即土牛或春牛。据《东京梦华录》记载：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭春”，表示春天到来。农事即将开始。四九：古代把冬至以后的八十一天分为九九，认为“九尽寒尽”，过完这八十一天，寒冷就过去了。四九约在立春前几天，阴历春节前后。全句意谓我盼望四九天打泥牛，即盼望春天到来。 注释[一]六朝：指三国的吴、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈。它们都建都在金陵(今南京)。[二]物换星移：言万物变化，星辰运行，光阴过得很快。王勃《滕王阁诗》：“物换星移几度秋。”[三]城是人非：言城郭犹是，人民已非，环境变化得快。《搜神记》：“丁令威化鹤归来时唱的歌道：“城郭如故人民非，何不学仙冢累累?”[四]今古一枰棋：今古的成败，不过象一局棋罢了。枰，棋盘。[五]北邙(mang)坟：泛指墓地。因为东汉及魏的王侯公卿多葬于洛阳市北的邙山。[六]黍离离：《诗经·王风》有《黍离》篇。内云“彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。”是东周的大夫看到故国的宗庙，尽为禾黍，徘徊感叹，而作是诗。 注释①“折花枝”句：这里暗用陆凯寄给范晔一枝梅花的典故。《太平御览》九七引《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，与赠以诗曰：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有。” ②唤起真真：真真，美人名。《太平广记》二八六：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，即以百家彩灰酒灌之，必活’。颜如其言，遂呼之百日，尽夜不止。乃应曰‘诺’。急以百家彩灰酒灌之，遂呼之活。下步言笑，饮食如常。曰：谢君召妾，妾愿侍箕帚，终岁，生一儿。年二岁，友人曰：‘此妖也，必与君为患。余有神剑可斩之’。其夕遗颜剑。剑才及颜室，真真乃泣曰：‘妾南岳地仙也。无何为人画妾之形，君又呼妾之名。既不夺君愿。今君疑妾，妾不可住’。言讫，携其子，却上软障，呕出先所饮百家彩灰酒。睹其障，唯添一孩子。皆是画焉。”③卿卿：夫妻间的亲昵称呼。④眉峰：古人把美人的眉比作山，所以眉端叫做“眉峰”。⑤雾鬓：形容妇女头发的蓬松。⑥银屏：华丽的屏风。⑦扇底歌声：舞扇遮掩下唱的歌声。⑧款款：形容忠贞不二。司马迁《报任安书》：“诚欲效其款款之愚。”深盟：深深的誓言。⑨盈盈：仪态优美的样子。《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。” 注释①子索：只得。②吸力力：形容两军对战的声势。③介休县：原作介丘县，误。故城在今山西介体县东南十五里。④奔顽：原作顽奔，失韵，现改正。⑤歪剌剌：即哗剌剌，形容军马声。⑥卒律律：形容尘土迷漫。⑦滴溜溜：形容散落。 赏析/鉴赏作者目睹战争，和战争后的场景。是那么凄惨和残忍。体现了作者热爱和平的心理。 盖泰韻，去声 (gài)：音丐。苫也。《左传·襄十四年》乃祖吾离被苫盖。盖合韻，入声：音盍he。亦苫盖也。《集韵》青齐人谓蒲席曰蒲盖。盖繁体或异体字：蓋 注释[一]鸱（chi）夷：指范蠡。蠡辅佐越勾践，雪了会稽之耻，知道勾践可以共患难而不可以共安乐，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖列传》。[二]七里严湍（tuan）：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼过活的事。[三]巢由：巢，巢父。尧时隐士，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把天下让给他，他认为玷污了他的耳朵，于是到颖水之滨去洗耳。并遁居于颖水之阳，箕山之下，终身不出。并见皇甫谧《高士传》上。[四]“落日”句：此用功轼《卜算子》“惟见幽人独往来，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。[五]桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个打鱼的人从桃花源到一山洞，看到秦时避乱者的后裔聚居那里，过着无奈迫无剥削的自由生活，出来以后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的地方。[六]刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入天台山采药，遇二女子，邀至家，留居半载，还乡时，子孙已历七世。见《幽明录》及《太平广记》。[七]“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师顺流东下之时，“酾酒临江，横槊赋诗”，不失英雄本色。[八]紫盖黄旗：古人认为天空出现黄旗紫盖的云气，是出帝王的兆头。这是指曹操终于统一天下。[九]赤壁东风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以轻便战船数十艘，载着满灌油脂的干紫，外盖帷幕，诈称投降。等到接近敌船时，放起火来，恰巧这时东南风大起，向西北延烧，曹兵大败。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。[十]南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？又诸葛亮《出师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”[十一]成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”据说诸葛亮曾于永安县（今四川奉节县东南）永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵（今湘北宜昌东）会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追逐至此，看到了八阵图，惊叹诸葛亮的军事才能，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度概括了诸葛亮的历史功绩。[十二]鼎足三分：言魏、蜀、吴三方对峙，鼎如之三足。 注释鸨母：开妓院的女人。又叫鸨儿、老鸨。狂乖：元俗语，邪恶乖戾。柳青：本是唐歌妓，后泛指鸨母。曲牌有[柳青娘]，而妓女称鸨母为娘，俗语中遂以柳青代指鸨母。劫镘：钱背面字幕布，代指钱。口含钱：旧俗殡殓死人时放在死者口里的钱。做死的：宋元俗语，即不要命的。竞：争。“向鸣珂巷”二句：“指双渐、苏小卿爱情被拆散的故事。鸣珂巷，本是唐传奇《李娃传》中妓女李娃的住处，此泛指妓院。丽春园，宋妓女苏小卿住处。迭配，发配充军，双生，即双渐。莺花寨：亦称“莺花市”。元俗语，指妓院。 翻译/译文春意暖暖的画堂，绣花帏幕一重又一重，香炉里缭绕的香气微微颤动。身外的虚名要它有什么用？醉乡中，东风唤醒了梨花一般的春梦。主人好客，热情的迎送，看见鹦鹉在金笼里声声学舌。 注释画堂：汉代宫中的殿堂，后泛指华丽的堂舍。绣帏：绣花帏幕。宝篆香：形容缠绕的香烟的形状有如篆形的古文字。梨花梦：指像梨花一般开才即败的春梦。 赏析/鉴赏此曲是凭吊古迹之作。作者仕途一直坎坷不得意，览古伤怀，发出感慨。四公子指春秋战国时的孟尝君、春申君、平原君、信陵君。 [四]家住西湖：据《录鬼簿》载，胡存善系杭州人。[五]东都：本指洛阳，这里借指汴京。 盖泰韻，去声 (gài)：音丐。苫也。《左传·襄十四年》乃祖吾离被苫盖。盖合韻，入声：音盍he。亦苫盖也。《集韵》青齐人谓蒲席曰蒲盖。盖繁体或异体字：蓋 隻陌韻，入声 (zhī)：音炙。《说文》鸟一枚也。从又，持隹。持一隹曰只，持二隹曰双。只纸韻，上声 (zhǐ)：音纸。《说文》语已词也。《诗·鄘风》母也天只，不谅人只。只繁体或异体字：只隻衹秖祇 注释[一]的是：确是，真确的。[二]盖作：铺盖器皿。[三]攒：积聚，蓄积。[四]每：相当于现代汉语中的“们”。元曲中习见，也写作“门”。[五]胶漆：比喻情意相投，亲密无间。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。”勇退：毅然退出官场，以远祸避害。[六]参商：两星名，此出则彼没，永远不相见。因此比喻分离或不和睦。[七]范蠡（li）：越国大夫，曾协助越王勾践刻苦图强，灭亡吴国，功成后，载西施泛舟游于五湖。张良：汉初大臣，曾帮助刘邦出谋划策，消灭项羽。刘邦曾称赞他说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。”成功后，辟谷学道，从赤松子游。范、张二人均能功成不居，急流勇退，故云。[八]抻（chen）：挺，伸。要路：比喻险要的地《新唐书·崔氵是传》：“大丈夫当先居要路以制人，岂能默默受制于人哉？”[九]那其间：那时间，那时候。 注释[一]天与安排：上天给（我们）安排好的。与，给，替。[二]蓬莱：《汉书·郊祀志》：“自威宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。”后因以泛指想象中的仙境。这里当指金山寺的蓬莱宫。[三]“一轮”句：“一轮明月象新磨过的铜镜那么明亮。飞镜，喻月，亮。辛弃疾《太常引》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”[四]玉露泠（ling）泠：洁白的露珠显得格外清凉。玉露，形容露珠之澄澈透明。秦观《鹊桥仙》：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”泠泠，清凉的样子。[五]银汉：即银河。苏轼《阳关曲》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”[六]“比常夜”句：言中秋之月比平常更明亮。这是化用辛弃疾《太常引》：“斫去月婆娑，人道是清光更多“的语意。[七]桂：指传说中月中的桂树。婆娑：形容桂树的影子舞动和桂桂树的枝叶扶疏。[八]嫦娥：传说中月宫里的仙女。《淮南子·览冥训》：后羿从西王母那里得到不死之药，嫦娥偷吃以后，奔至月宫。[九]恹（yan）恹：精神不振貌。 [三]“韩元帅”句：韩元帅，指韩信。萧何向汉高祖刘邦推荐韩信乃“国士无双”，“必欲争天下，非信无所与计事者”，于是“择良日，斋戒，设坛场，具礼”，拜韩信为大将。及至项羽被灭，天下统一，又以谋反罪，杀韩信于长乐宫。见《史记·淮阴侯列传》。 [五]可咱家意：合我的意。可，符合。[六]“子为”句：只为在评论世事上招致了麻烦。子，在元曲中作“只”讲。评跋，评论，品评。[七]折莫：尽管。[八]不中抬举：不适合于夸奖、提拔。[九]“内才儿”句：内心的才华讨不到好处。[十]锦绣：喻文思优美、词藻华丽。[十一]口唾珠玑：即出口成章。《晋书·夏侯湛传》：“咳唾成珠玉，挥袂出风云。”[十二]灰容士貌：形容憔悻，面色不红润。[十三]重颊：下巴过于肥大，显出两层折叠起来的皮肉。[十四]细眼单眉：眼睛小，眉毛稀。[十五]人中：上唇正中的凹痕。[十六]“陈平”句：汉丞相陈平，样子很漂亮。《史记·陈丞相世家》：“平长大美色。”[十七]“何晏”句：何晏的姿色很美，象敷了粉似的。《世说新语·容止》：“（晏）面至白，魏明帝疑其傅粉。”[十八]“潘安”句：潘岳，字安仁，至美。《晋书·潘岳传》：“（岳）少时常挟弹出洛阳道。妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满载以归。”[十九]就里：内情，内幕，底细。[二十]青鸾：指镜。[二十一]黄榜：朝廷用黄纸书写的告示。[二十二]准拟夺魁：定能夺取第一名。[二十三]钻天髻：高髻。[二十四]出落：显得，呈现。簌地衣：拖到地面上的长衣。[二十五]猛可地：忽然，蓦地。[二十六]钟馗：相传钟道长得很丑，能够捉鬼。把他的像挂在门首，可以避邪。[二十七]冠不正相知罪：帽子没有戴端正，相礼的知道责备他。[二十八]瞻视：仪容，仪表《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。“貌重招威：容貌很庄重，就能招致威望。《论语·学而》：“君子不重则不威。”[二十九]镑刨：刮削使平。[三十]饶你：任凭你，尽管你。[三十一]“临池鱼恐坠”三句：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。”庄子用以说明等是非、齐美恶，这里用以自嘲丑恶到了极点。[三十二]“生不入画”二句：活着，无人把他绘入画中；死了，无人把他写进题咏。[三十三]“写神的”句：古人论画，重在“神似”，而轻视“形似”。苏轼《书鄢陵王主簿所为折枝》：“论画以形似，见与儿童邻。”这里所说的“写神”，就是要写出客观事物的真精神。[三十四]“巧笔”句：生花的妙笔，也难写出自然的奥秘。这里指天生的丑态。房间自嘲，其中另有深意。[三十五]不打草：不打草稿。两般儿：指钟馗的像与他自己的像。[三十六]法刀：降神伏鬼的法师所用的刀。鞘：刀剑的套子。格式：画钟馗像的一定的格局和形式。[三十七]“妆鬼的”句：钟馗是捉鬼的，故他的画像上同时也画了鬼。钟嗣成自谓丑似钟馗，在其画像上也可以画个妆鬼的。[三十八]“拿雾艺”句：喻技巧高明，才知卓越越。[三十九]“诛龙局段”句：喻非常的才能。诛龙局段，即屠龙的身手。《庄子·列御寇》：“朱评漫学屠龙于支离益，殚千金之家，三年技成，而无所用其技”打凤机，打凤凰的机谋。也是喻出类拔萃的才华。[四十]颜如灌口：颜色象都江堰灌口的二郎神。朱熹《朱子语类》“蜀中灌口二郎庙，当时是李冰因开离堆有功立庙……乃是他第二儿子。”人称李二郎。[四十一]洞宾：吕岩，字洞宾，号纯阳，传说中的“八仙”之一。曾经在终南山修道。[四十二]宋玉：战国时楚的文学家。[四十三]设答：“设”疑“没”之误，没答，无（钱）以应酬。镘的：指钱。[四十四]梦撒：丧失。寮丁：指钱。[四十五]“他采你”句：这是倒装句，即“他也不见得采（睬）你。”[四十六]论黄数黑：犹言谈是说非，说长道短。[四十七]“斩蛟龙”：疑指周处斩蛟的故事。《晋书·周处传》：周处少时横行乡里，当地人把他同南山白额虎、长桥下蛟龙并称为三害。周处得知，即射虎杀蛟，从陆机、陆云兄弟学，后来官至御史中丞。《世说新语·自新》也有类似的记载。秀士：泛指读书人。高第：吏治优良，成绩卓异。[四十八]升堂室：即升堂入室，意即造诣较深。《论语·先进》：“由也，升堂矣，未入于室也。”[四十九]“射金钱”句：元杂剧家杨显之有《丑驸马射金钱》杂剧，疑即指的这个故事。[五十]韬略无敌：言军事上的谋略没有敌手。[五十一]文和武：指上文的“秀士”和“武士”。傍州例：榜样，样子。[五十二]灯初昧：灯刚熄灭。昧，黑。 注释①酾酒：斟酒。②槊：兵器，马上用的长矛。曹公：曹操。③“紫盖黄旗”句：紫盖黄旗指云气，古人附会为王者之气的象征。诗人认为，虚幻的王者不足凭信，东吴之所以能建立王业，是因为孙权、周瑜赤壁一战，借助东风，火烧了曹军的战船，遏止了曹操的进攻。④南阳卧龙：指诸葛亮，他胸怀奇才，隐居南阳卧龙岗，徐庶称他为卧龙。⑤八阵图：相传是诸葛亮推演兵阵的遗迹，是在沙滩上聚石成堆，共有八个军阵图形。 赏析/鉴赏阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“HisMajesty”那样，表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响。三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。 翻译/译文没有官位有什么可担忧的，没有钱财有什么可害怕的？切莫没有道德让人瞧不起。你就算是位列朝廷高级官员，像邓通那样用铜钱铸山，最终也只不过得个衣食温饱，让肚子不饥饿身上保温暖。高官，你不要想；发财，你也别想。 注释①患：犹虑，担忧。②惮（dàn）：胆怯，害怕。③列朝班：言排列班行，进行朝拜。指高级官员。④铸铜山：《史记·佞幸列传》：汉文帝有宠臣邓通，尝赐通巨万以十数，官至上大夫。“上使善相者相通，曰：‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也，何谓贫乎？’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。其富如此。”至景帝时，人有告邓通盗徼外铸钱者，乃籍没其家，“竞不得名一钱，寄死人家。” [四]凌迟：古代的极刑。《宋史·刑法志》：“凌迟者先断其支体，乃抉其吭，当时之极法也。”这里借指任由惩处。这两曲是男女对答。 前曲是女子对负心男子的谴责。起句 “转寻思转恨负心贼”,连下两个“转”字,突兀有力,见得满腔愤懑,蕴蓄已久,辗转反侧,越思越恨,待到一声 “负心贼”骂出口,这才一吐方快。接下去一发而不可止: “虚意虚名歹见识” ,两个 “虚” 字,一个 “歹” 字,连骂三声,揭露出负心贼不但虚伪,而且歹毒。“只被他沙糖口啜赚了鸳鸯会,到人前讲是非” ,二句回想受骗过程,与 “转寻思转恨”相应。“沙糖口”是市井俗语,用来形容负心贼的口蜜心非,真是入木三分,贴切不过。接下来二句 “咒的你不满三十,再休想我过从的意”。前句咒得狠毒,泼辣痛快; 后句一刀两断,干脆决绝。结尾两句语气一转: “我今日懊悔迟,先输了花朵般身已。”骂够了,气泄了,回过头来想想,自己也深深懊悔: 不该轻信失身。全曲以骂起,以悔结,见出女主人公是沉痛万分,真心悔恨,并非轻浮的调笑戏骂。 后曲是男子的回答。他满口叫娘叫奶奶,又是 “伏不是”,又是 “忙跪膝”,又是“错悔迟”,还找了个醉酒的借口,主动要求罚骂罚打,表面上看十分顺从,实际上语言轻佻,举止放荡,毫无沉痛悔改之意,只有轻薄调笑之情,确实是一个活生生的骗人的 “沙糖口”。此曲借男主人公的自述,不露声色地在调笑打诨中揭露和谴责了他所用正是戏剧的手段。 这两支曲子一对一答,就像一幕短剧,真实生动地再现了元时市井婚姻恋爱生活一角: 轻薄少年的无赖嘴脸,年青女子被玩弄被遗弃的悲惨遭遇。曲辞全由市井俗语组成,直率浅白,活泼生动。前曲泼辣灏烂淋漓尽致,恨就恨到十二分,骂就骂到十二分,悔就悔到十二分。后曲油滑调笑,插科打诨,富有动作性、戏剧性。这些都是元曲的当行本色,文人散曲从此类作品得益匪浅。 注释①醉太平·寒食：《醉太平》是曲牌名。清明节前一日为寒食节，为纪念介子推而禁火三日。②乳鸦：雏鸦。③生：偏偏，硬是。韶华：美好时光，引指春光。④鸳鸯瓦：成对的瓦。 赏析/鉴赏寒食在农历三月初，清明前一二日，此时春已过半。王元鼎的这组《寒食》小令共存四首，此是其中第二首。另外三首主要描述流逝的春光在作者心里引起的丰富、复杂的感受，或惹动莫名的困倦，或撩拨缠绵的情思，或萌发及时作欢的欲念，主观色彩表现得比较浓烈。这一首却不同，作者不直接宣泄自己的情感，而是采用融情于景、含藏不露的抒写手法，把对春天的喜悦之情完全融化在一片生机勃勃、情趣盎然的声光画面之中。在这支小令中，“乳鸦鸣啼”、“雨润堤沙”、“画楼净瓦”、“彩绳半湿”及“红日上窗纱”、“街头卖杏花”等，勾画出寒食时节生机勃勃、情趣盎然的景象，表达了作者对春天的喜悦之情。语言清新典雅，虽然多处化用前人诗意名句，却自然流畅，毫无牵强拼凑、陈旧过时的感觉。 注释[一]玄真：唐诗人张志和，自号玄真子。他写了三首《渔歌子》表现归隐江湖的思绪。[二]儿曹：儿辈，这里指宦海里的人。[三]白鹭洲：在江苏江宁县西南大江中。[四]朱雀桥：六朝都城建康朱雀门外的大桥。东晋王导、谢安等豪族住在它附近。[五]乌衣巷：在朱雀桥附近。唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”[六]沧浪韵：即沧浪歌。《孟子·离娄》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”[七]酒斝(jia)：一种玉制的酒杯。[八]石头城：三国吴孙权所建，故城在今南京市西石头山后。[九]桃叶渡：在江苏江宁县秦淮、青溪合流处。[一○]杏花村：杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这里疑指秦淮附近的一个村庄。[一一]武陵何用访秦人：此句用陶潜《桃花源记》故事。意即渔隐生活已很好，又何用寻访避乱桃源的秦人呢？ 注释[一]早朝：清早起来朝拜皇帝。封建时代，百官事先集于殿廷，等待早朝，叫做待漏。王禹偁的《待漏院记》对此作了细致的描写。[二]秉笏立丹墀（chi）：拿着朝笏站在红色的石阶上。彤墀，古代王宫前的石阶，以红色涂饰。[三]俯仰承权贵；看权贵们的颜色行事。司马迁《报任少卿书》：“从俗浮沉，与时俯仰。”[四]笞（chi）杖徒流罪：古代的刑法。笞，用竹杖或藤条打人的背部或臀部。杖，用木棍打背脊、臀部或腿部的刑罚。徒，没收为奴录的刑罚。放逐，流放。[五]风花雪月：这里指描写四时景色的诗文。[六]山因云晦明：言云来山就昏暗，云去山就明朗。[七]云沙：即平沙，地势较高的沙地。[八]山家：山中人家，多指隐士的住处或僧人的寺观。[九]“我爱山”三句。这是化用辛弃疾《贺新郎》“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”的句意。行踏，行走。[十○]“严子陵”句：见前邓玉宾之子《雁儿落带得胜令》注[五]。[十]十姜太公：即吕尚，字子牙。相传他在磻溪（今陕西省宝鸡市东南）钓鱼，到八十岁才遇上了文王，并辅助他灭了商朝。[十二]“贺知章”句：唐诗人贺之章，字季真，号四明狂客，官至秘书监。后还乡为道士。《新唐书·隐逸传》：称贺“求周宫湖数顶为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。”镜湖，即临鉴湖。阵游《鹊桥仙》：”镜湖原自属闲人，又何必官家赐与。“此用其意。[四]“柳子厚“句：唐代的大文学家柳宗元，字子厚，贬为永州（今湖南零陵）司马后，纵情山水，写有《石涧记》等，因涧在石渠之南，故名”南涧“。又有《南涧中题》的诗。[十四]傀儡棚：即戏棚。此指人生大舞台。[十五]壶中：指酒壶之中。 注释[一]红袖：代指穿着艳色衣裳的美女。[二]伊州：曲调的名称。唐天宝以后，乐曲常以地方为名，如凉州，甘州、伊州之类。[三]忘机友：没有机心的朋友。如下文的鸥、鸠、柳。[四]佐国心：辅佐君主治国安邦之心。[五]拿云手：喻志向远大，本领高强。李贺《致酒行》：“少年心事当拿云，谁念幽寒坐鸣呃。”[六]休生受：不要作难，不要吃苦。《竹叶舟》：“天涯倦客空生受，凭着短剑长琴，游遍七国春秋。”[七]禄万钟：优厚的俸禄。禄，俸钱，薪金。钟，古代以六斛四斗为一钟。[八]画堂：华丽的房子。铜壶滴漏：古代的计时器。此句言时光过得快，岁月不饶人。[九]攧（dian）破头：碰破头。攧，跌倒，碰着。 翻译城里黑水一片，村中黄洋无边，大家都说天上的水瓢翻了，尽数倾向人间。才出门泥浆飞溅，泼了我一身一脸。这污浊的世界啊，怎么才能彻底清扫一遍！东家的墙壁倾塌，西家的墙壁倒坍，家里的隐私全都暴露在人前。问老天要到多久才出现晴天？老天说它也保不住日后是什么局面。赏析 http://www.shiciwang.org这首小令录自《全元散曲》，实为〔鹊桥仙〕曲牌，南曲属〔仙吕人双调〕。题作“大雨”，名至实归。单从曲文的表象来看，大雨造成了地面的积水，城中尘多，一片黑水，是“黑潦”，村中土多，一片黄浆，是为“黄潦”。“天瓢翻了”，那就是瓢泼大雨，雨量之充沛、急猛、持久，都恍然在目，形象万分。积潦满途，出门人溅得一身泥浆；大水浸泡，暴雨冲刷，一家家墙倾壁倒。这一切，说明即使就事论事，作品对“大雨”的叙述描绘，也是十分传神、异常成功的。然而，显而易见，本篇是醉翁之意不在酒，作者并非在写风景诗或咏物诗。他是在影射，巧妙地运用双关和象征的手法，借“大雨”的题目发出对黑暗时世的诅咒。几乎可以说曲中的每一句都有弦外之音，“人都道天瓢翻了”、“这污秽如何可扫”、“问天公还有几时晴，天也道阴晴难保”等尤为显明。一首作品能够如此的声东击西，让读者人人都能一眼看出它的真意所在，这样的影射也算做到极致了。 这首小令据孔齐《至正直记》载，为元末江西一士人在京城所作的“二小词”之一，“咏其词旨，盖亦有深意焉、岂非三百篇之后其讽刺之遗风耶”。为了更助于理解作者的“深意”，兹将另一首《月蚀》也抄录如下：“前年蚀了，去年蚀了，今年又划来了。姐娥传语这妖蟆，逞脸则管不了。锣筛破了，鼓擂破了，谢天地早是明了。若还到底不明时，黑洞洞几时是了？”筛锣擂鼓驱赶妖蟆，是旧时月食时“救月”的民俗，但在曲中，显然象征了对“黑洞洞几时是了”的反抗斗争。“三百篇”的“讽刺”，历来都公认为不失温柔敦厚，而这两首小曲犀利辛辣，询称匕首投枪，那就不止是“遗风”，而是诗歌战斗力的一种发展与光大。 注释[一]这支散曲，是概括欧阳修《醉翁亭记》全文的语意而成的。《醉翁亭记》表现出当时士大夫怡情山水、修然自适的情调。庾天锡把它压缩成为一支小令，而又能保持精粹，不失原意，确实具有很高的艺术才能。[二]“环滁”句：此句概括了《醉翁亭记》的“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也”五句。滁，今安徽省滁县。[三]“山有”二句：此是“山行六七里渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也”四句的概括。[四]“泉上”三句：这是“峰回路转，有亭翼然，临于泉上者，醉翁亭也，作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也”七句的压缩。[五]“四景”三句：这是“若夫日出而林霏开，云归而穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”一段的浓缩。[六]“能醉”二句：这是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也”五句的语意。[七]这支曲是概括王勃《滕王阁诗》的语意而成的。王勃这首有名的诗，是一篇抚今追昔的吊古之作，抒发了作者年华易逝、好景不常的感慨，而又气势雄放、格调高昂，没有丝毫纤巧淫靡的气息。庾天锡把它改编到这支曲里，已是一种艺术的再创造。“滕王”句：这是在“滕王高阁临江渚”的原句上，略加删易而成的。[八]“珮玉”二句：这是“珮玉鸣鸾罢歌舞”一语的改写。珮玉鸣鸾，都是歌妓衣物上的妆饰品。鸾，响铃。瓓（lan）珊，形容衣裙上玉饰的颜色的声音。[九]“画栋”三句：这是“画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨”的概括。画栋，涂有彩画的梁栋。此写滕王去后商阁的冷落情况。[十]“物换”句：这是“物换星移几度秋”的改写。物换，言景物在变化；星移，言星辰在运行。[十一]“阁中”二句：这是“阁中帝子今何在”句的点换。帝子，指滕王。危栏，高高的栏干。[十二]“槛外”二句：这是“槛外长江空自流”一句的改写。槛，栏杆。长江，这里指赣江。东注，向东奔流。 注释人月圆:黄钟调曲牌名。重冈:重重叠叠的山冈。红尘:这里指繁华的社会。要就:要去的地方。远岫:远山。 鉴赏　　整首小令的上半阕，写他为什么要“卜居外家东园” 。“重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。”这就是诗人认为十分理想的卜居之地，是诗人心中向往的优美的幽居佳境。下半阕写移居新环境中的新生活，人活着，总要吃饭穿衣，作为平民种木、种谷之类的事，不干是不行的。而他年事已高，不宜体力劳动，所以“十年种木，一年种谷”的体力劳动，全都交付给子女去干。而自己呢？惟有“醒来明月，醉后清风。”这是诗人晚年的生活写照。　　整首小令表面上看，只是对山林间悠然自得的生活，没有任何一字提及诗人对当时的元朝暴政的不满之情。但细细咀嚼，又字字句句语含沉痛，蕴藏着对暴政的不满之意。虽不言情，但通过写景抒情，情藏景中，充满了诗人悲愤之情，情深意挚，可谓是一切景语皆情语。 作者元好问简介元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金代著名诗人，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格，七岁能诗，有神通目。十四岁从学郝天挺，六载而业成。蒙古南下，避乱河南，诗名震京师，称为元才子。金宣宗兴定五年（1221）进士；正大元年（1224）中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡后不仕元，二十余年潜心编篡著述。元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。 ①宋玉:战国时代楚的辞赋家。相传是屈原的弟子。他所作的《九辩》，开头是悲哉秋之为气也，萧琴兮草木摇落而变衰。故有宋玉悲秋的说法。②高唐云雨:宋玉在《高唐赋》和《神女赋》中描述了楚襄王注高唐，梦见巫山神女对他说:妾朝为行云，暮为行雨。后因以高唐云雨喻男女之情。③一声句:言离愁被雨打芭蕉的断续声勾引起来。洪适《虞美人》:芭蕉滴滴窗前雨，望断江南路。④长亭、短亭:是古人送别的地方。庾信《哀江南赋》:十里五里，长亭短亭。李白《菩萨蛮》:何处是归程?长亭更短亭。 作者冯子振简介冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南湘乡县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。 注释①难禁架：难当，难耐。②“眉儿淡了”句：此暗用张敞为妻画眉的故事。朱庆馀《近试上张水部》诗：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”③流年：年华，谓其如流水之易逝。鬓有华：两鬓有斑白。④“红颜”二句：欧阳修《再和明妃曲》：“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。”此用其语，而稍有变易。⑤盈盈：泪满两眶的样子。⑥冤家：情人的爱称。⑦三唱阳关罢：言离歌唱罢。⑧伊：彼、你，他、她。家：语助词，无义。⑨收拾：这里作“摆脱”“搁起”讲。闲风月：喻非正式的男女情爱。⑩“再休惹”句：言不要招蜂惹蝶。问柳寻花。⑾萋萋芳草：淮南王刘安《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”萋萋：草茂盛的样子。 作者：张可久(36)马致远(24)张养浩(18)元无名氏(18)乔吉(15)白朴(14)徐再思(13)卢挚(10)任昱(10)贯云石(9)关汉卿(8)姚燧(5)查德卿(5)汤式(4)冯子振(4)张鸣善(4)杨朝英(4)薛昂夫(4)宋方壶(4)周德清(4)钟嗣成(4)王恽(3)刘时中(3)李致远(3)曾瑞(3)阿鲁威(3)赵善庆(3)马谦斋(3)汪元亨(3)倪瓒(3)周文质(3)刘庭信(2)王磐(2)曹德(2)王实甫(2)吕止庵(2)元好问(2)胡祗遹(2)吴西逸(2)王元鼎(2)王伯成(1)白贲(1)顾德润(1)高明(1)朱庭玉(1)钱霖(1)兰楚芳(1)严忠济(1)珠帘秀(1)杨景贤(1)张雨(1)邓宾子(1)杨果(1)虞集(1)鲜于必仁(1)杜仁杰(1)徐琰(1)郑光祖(1)王和卿(1)奥敦周卿(1)陈草庵(1)汤舜民(1)刘致(1)孙周卿(1)周浩(1)王举之(1)孟昉(1)魏初(1)睢景臣(1)庚天锡(1)滕斌(1)范居中(1)刘秉忠(1)邓玉宾(1)苏彦文(1)