<h3> 再读《论语》
近些天`冠肺'疫魔袭来,作为一名华夏儿女,虽宅家里,但时刻关注着疫情,惟愿国难兴邦!从目前来看,大多数专家认为此病毒源于野味,但传染开来与国人的一些生活习性还是有一点小关联。
浮想起儿时的"食不言,寝不语","席不正,不坐"等耳熟能详的古训,于是想起了孔老先生,他的生活习惯又是啥样呢?"敏而好学,不耻下问"。于是把书架上的这位"老师"请了出来。"半部论语治天下",年少时也曾读过《论语》,那时被其"温故而知新","君子泰而不骄”等道义而信服!今天我可要翻一翻他的衣柜和菜谱!
孔子一生崇尚简朴简约,但他分清场合的主次,如他居家和"上班"时的服装还是迥然不同的。在《论语》中这样描写到,"君召使摈,衣前后,襜如也",即国君叫他接待外宾时,衣服非常整齐。如在"吉月,必朝服而朝"和"疾,君视之,东首,加朝服,拖绅"一文中,可以见得在上朝和一些正式礼仪场合,即便是他生病,也不忘穿朝服正装。
在"君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊”这段中,从这里可看出孔子简直是顶级服装设计大师。他虽然简朴,但会指导男人如何穿才好看,如不宜穿大红大紫。夏天穿棉麻单衣,里面还要配小内衣。冬天穿黑色罩衣,外配羊羔皮袍;白色怎么配,黄色怎么配。如平时居家的皮袍右袖要短些,便于做家务活。每个人还要有自己的睡衣,且一身半长,便于起居。丧服不能配各种饰品,以示尊重等等,可谓对服饰的穿戴指点的一清二楚!
在"齐,必有明衣,布。”句中,老先生给我们指明,虽然我们近段时间窝在家,但一定要勤洗澡且常换内衣。又如在"子曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者"句中,告诫我们与那些衣食华贵之人在一起,不要感到羞耻不自信。 在《论语》中,孔子对于那些简朴为民的父母官的褒奖很高,如‘禹菲饮食恶衣服,吾无间然矣’句中,可见他对禹的评价真是没得说的!
俗话说,民以食为天。 《论语》中‘食’的篇幅也不少,总之以科学卫生为佳。在"食不厌精,脍不厌细。食饐而餲,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。臭恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。唯酒无量,不及乱。沽酒市脯,不食。不撤姜食,不多食"这段中,还看出孔子其实也是个美食家,食材不新鲜不吃,过了饭点不吃,切的不好看不吃,佐料过多不吃,酒肉不要过量,市场上小摊小贩不卫生不吃。孔先生居然有这么多的食癖,也不难怪他常常亲自下厨,做家务!在"肉不出三日,出三日不食之矣。”,"君赐腥,必熟而荐之”,"齐必变食","疏食菜羹"等句中,孔老先生一再告诫我们肉一定要烧熟且要新鲜,如近期我们窝在家里抗击疫情,菜品还要时不时变一变,荤素搭配,注意营养!
在 "阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚…",豚在这里指熟的小猪肉。"子曰:孰谓微生高直?或乞醯焉…”,醯在这里指食醋,醋的杀菌及食效就不此赘叙了。在"子曰:自行束脩以上,吾未尝无诲焉"句中,这里脩指腊肉,看来孔先生虽为名师,对肉还是很感兴趣的,只要学生送他十块腊肉,还是可以传道授业的! 在整个《论语》中,并未窥见一句海鲜野味的描述,相反是对自然界的敬畏之心,在"子钓而不纲,戈不射宿"文中,看出孔子虽是个钓鱼迷,但他从不用"爆炸钩"(有多钩的杆)。孔子虽喜欢打猎,但从不射杀宿窝的生灵。在"山梁雌雉,子路共之"句中,文雅的孔子和他的学生居然向山野中的鸟类行拱手礼,看来人类再不反思我们一些藐视自然的习惯,否则真的要遭天谴!
由此又联想到我们生活中的一些陋习,君不见一些传染病患者不戴口罩,到处乱跑!饭桌上大咖们口若悬河,唾液四飞!可怜的小动物成了‘美味佳肴’!而早在两千多年前,我们的孔老先生就知道隔着窗户去探视病人,可见防控措施如何了得!此举在"伯牛有疾,子问之,自牖执其手"一文中可见,‘自牖’即隔着窗户之意。又如,当前各种保健药物满天飞,一些国人被忽悠的团团转。而在孔子那个药品稀缺的年代,当有人赠送他药时,他却说道:“丘未达,不敢尝"。即"我不知道这个药的药效,是不能吃的",由此可见孔子对医学科技心存的敬畏之心!
当前,全国人民都在齐心协力的抗击着这场疫情,我们坚信这场战役必胜!同时也为那些守护着我们健康的逆行者点赞讴歌!宅在陋室,有朋自远方来,理当拒之门外!"饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中",相信在春暖花开的疫后,我们还一起去赏樱花湖柳,观大江大河!最后向各位朋友道一声珍重,你别来,我无恙!
一写于鼠年正月初五,某些断章取义之词,请阅者斧正!
作者:赵林,中学数学老师,现任教于长丰县下塘中学。<br></h3>