太平軍與太平縣（非原创属转载）

越海星君

東海海岛一一道士冠岛

本人喜读历史，聆听老者口述，本村山市长毛之乱，清末出生之叔公，代代相传记忆犹新，至吾时光少有同志深探细究，民国年代田野杂埂存太平军坟，谓之长毛墩，只称墩不谓冢，乃太平天国败者为寇也，估是众人坟而已。山市三官埠，或许是清代最底行政机构，长毛墩大堆于官埠之后，猜测刑场随斩随埋？老者言彼处夜晚漆黑，常阴森恐怖鬼泣魅叫，大堆形如小山，茅草青青影绰绰，蒲花舞舞鬼翩翩，晚清起特意起砖窑压阴镇邪，至解放人口显旺，逐渐繁荣，童年路过常见砖工黑炭炭，窑顶烟缭缭；应钱长毛墩共和开國夷为平地，传说堆上常见人影隐约若无若有，猢狲恍惚猕猴长啸，村民习惯又呼作猢狲墩，青草茂茂冇胆割，黄鳝奇多人钓旺；同情同怜烧纸钱念道经方得作罢。我是70后，当时科技落后人所共知，关于鬼怪奥㊙️自然传奇，耳听为实一桩一件确有其事，而不能以迷信为之。

太平天国之胜负，但怪洪秀全，刚愎自谋兼揽军师，半壁江山称王早，贪逸享乐南京城，醉生梦死众效仿，遥控指挥丢車卒，挥师北伐孤军奋战犯大忌；又怪杨秀清之狭獈，战友反脸摔酒夺樽，内讧争权消精耗锐，韦昌辉之凶暴自相残杀由盛转弱；口号男女平等，封王组织涣散，反孔反道违背悖理，信耶稣真假虚无，遭洋人内外夹击，石达开智勇双全，大渡河轻信谗言；中兴将领李秀成东征西抵独木难支，忠王愚勇敢担当却又身陷囹圄；后起之秀陈玉成李世贤等武有足而文缺略，天国王朝最后断送于骁将汪海洋二讧之中。多少鲜血白流，多少年青白骨？哀鸿遍野民生凋敝，生灵涂炭唏嘘不已！

以下转载他人贵作了解增识

群氓的盛宴：1861-1862年，太平县“长毛乱”真相



潇潇雨ekg9m5f4

2018-09-10分享收藏

前记

这篇文章的背景，是19世纪中叶浙江东部沿海的太平县城。具体事件是1861-1862年的“长毛乱”，也就是太平天国势力深入浙东沿海地区。

我们知道从官样的历史里，召唤出真正史实总是困难的，因为他们总习惯用政治形态加以美化和粉饰。还好，百余年前一个叫叶蒸云的地方文人，他以自己在“辛壬”年间的血腥见闻写下了《辛壬寇纪》，里面就有太平县境内的 “十八党”和“长毛乱”事件。正是他的这篇亲历笔记，为我们提供了一条走入那段历史的捷径。

（注：太平县，现为温岭市。民国三年（1914），因与山西、四川、安徽等省的太平县同名，改称温岭县。）



一、“十八党”进城

咸丰十一年（1861）四月，太平天国侍王李世贤部由江西攻入浙东。

十月，嵊县、新昌陷落，太平军兵锋直指台州。

十一月初一，郡城临海失陷。五天之后，黄岩又陷落。

太平县城为之震动，城内人家纷纷把女眷、财物，送往乡下，以避兵乱。当时轿夫、担夫索要重价，雇一顶轿子，行二十余里，收十余元（银钱）；挑两只箱子要收七八百钱（铜钱）。而各乡土匪则乘机在路上堵截设卡，索要高额过路费。那个时候，富家、官家各有乡勇护送；而小民百姓呢，不管城乡，几乎每人腰间都插把尖刀赶路。

太平县，自康熙年间平定耿精忠叛乱之后，已承平了将近两百年。其间虽有寇乱，也多属短暂的乡间暴力抢劫，只要关起城门，士绅、富人就会受到县城城墙的保护。但这次不一样了，太平军是为破城而来，他们破城是为了向城内所有居民派饷，以解太平天国财政枯竭之危局。

十一月初六，夜半。一支数百人的队伍从黄泥岭下来，直抵县城东门。为首者于城下叫门，声言是“十八党”头目徐大度，要带手下弟兄进城去高家吊丧，顺便也来帮助守城。城上乡勇不敢贸然打开城门，飞报知县吴奎祥……

而此时吴知县及城内一干士绅已被豪绅高子风“邀往”家中议事，并软禁于高家。

高子风派他的三弟去东城，放下梯子接徐大度入城，其余“十八党”人暂宿于城外万寿寺。徐大度到了高家，向吴知县出示州府文书和令箭，要求他立即交出县印，由自己来接管县城防务。吴知县以沉默应之，吴知县身边士卒欲拔刀杀徐，亦被他喝止。人在屋檐下不得不低头，吴知县最后只能选择屈服。

太平高家，时为县内豪强，高家两兄弟在地方上很有权势。哥哥高子风，秀才出身，因功授候补同知；弟弟高子浩，武庠生（武秀才），候补都司，为县城乡勇民团领袖。

高子浩在咸丰十年（1860）参加了浙江省的武举乡试，没想正赶上太平军围杭州，高子浩请于浙江巡抚，表示愿带领众考生为巡抚大人助战。但不久后，杭州城被太平军攻破，巡抚服毒自尽，高子浩于乱军中逃回家乡。

高子浩回乡之后，即招募乡勇，举办团练，并与黄太两县的绿林结交。咸丰十一年（1861）重阳节，高子浩与夏宝庆、徐大度、林光法、李小亨等17人会饮于新河，歃血为盟结为兄弟，号“十八党”。此时太平天国兵锋正盛，席卷半个浙江，而浙东南各州县，团练、会党纷起，乡间豪绅、武生、土匪、无赖、破产农民成为其中的主体。他们立场不定，或迎降，或观望，或退保坞壁乡堡。

作为“十八党”的发起人高子浩，却在当年十月突然暴病身亡。于是就有了十一月初六“十八党”头目徐大度借吊丧之名，带人连夜叩城，要求进城的事件。其实，扣押吴知县和接徐大度进城，都为高子风一手导演，高子风的目的就是在太平军到来之前，占据县城，然后献城邀功。

十一月初七，晨，高子风命自家乡勇打开县城北门。“十八党”人蜂拥而入，他们点燃民宅、县衙，抢掠当铺。这群乌合之众，多为地痞、盗匪，无人能约束。这样的烧抢一直持续到中午，街面上一片狼籍。午后，毛昌大、蒋国兴等“十八党”同伙也陆续赶来，他们进城就直奔富裕人家，逼掠钱财。

“十八党”在城内劫掠一天，每个人都狠狠地捞了一笔。傍晚时分，他们用长枪挑着沉甸甸的包袱，争着吵着要出城回家。徐大度一见这个场面，赶紧命人关闭城门，他可不想让这些人走掉，他还要靠他们守住县城。因为只有这样，自己才能在太平军到来之时献城表功，以谋个一官半职。

而把这群“劫匪”留在城里的唯一办法，就是把他们组织起来再抢一次。入夜之后，“十八党”人手持武器结队游街，沿街叫嚣，向每户索取财物，如果不给，就点火烧房。



《光绪太平县续志》县城地图之小南門

二、太平高家的灭门之祸

高子风后悔了。

自打开城门放“十八党”进城的那一刻起，他便对县城的局势失去了控制。作为整个事件的始作蛹者，高子风此刻不仅是后悔，而且是恐惧。望着城里各处燃起的透天大火，他觉得自己是引狼入室，就是将来太平军接收了，肯定也要追究此事。

半夜，高子风带着家眷仓惶出城，往藤岭方向而逃。

初八早晨，县城城门打开，城内的“十八党”人哄然而出。他们背了包袱，腰间缠着财物，他们也要回家。他们中的大多数人都不具备高子风的政治意识，他们不想留在城里等待太平军接收。发了财，他们只想早点回去告诉父母妻儿。然而，刚出城，他们就被萧村民团伏击。包括头目李于治在内的数十人被杀，所携财物也被夺去。

（李于治，长屿人，十八党头目，例贡生。曾祖父当过知府，出使过安南。初六夜，李率数十人与徐大度一起进城。李抢当店，独得银器一箱。初八随众出逃，行至萧村，被萧村人抓获，有熟人许诺他，只要给银洋40，就放了他。然李于治以身上没现钱，过后再给搪塞。萧村人不信，遍搜其身，得银器，足抵八百金，众人怒，杀之。）

原来萧村人与徐大度有宿仇，当徐大度带“十八党”在城里烧抢之时，萧村人就派出细作在城里打探情况。当得知他们进城只为抢掠财物，并无坚守决心时，萧村民团就决定在城外伏击徐大度和他的同伙。

徐大度命大，跑了。而高子风很悲惨，没能跑掉。

第二天中午，高子风逃到大闾村，结果被村民发现，纵马逃窜之时，被村民砍断马足，落马就擒。大闾吴氏当天杀高子风，先是砍下他的头颅挂在树上，而后又丢入茅厕之中，血淋淋的尸身则被拉出去喂狗。

随高子风出逃的亲眷，下场也很惨。高的女婿逃至石桥头横古塘，被当地人误认是其三弟高子良，团团把他围住，在众人的鼓噪声中，将他殴打致死，尸身又被砍为数段。

初九，萧村人进城，杀“十八党”余党，劫掠高家宅院，将财物洗劫一空后点火烧房。与高家相邻的“花园林氏”亦同时遭灾，数百间房屋被焚毁。自此，在太平县城已豪横三世的高家，遭受灭门之灾，子孙或散或亡，有的再也没有回到故乡。

太平高家，发迹于高子风的祖父高汝金。高汝金习武出身，包管县内诉讼之事，以致发家，高汝金后来用钱捐了个监生，算是有了个功名。高子风的父亲高云路，弱冠即为监生，玉环林芷生（嘉庆年进士）是其亲家。到了高子风、高子浩这一代，高家因在咸丰四年（1854）的海溢赈灾中表现突出而得到朝廷的嘉奖，高子风授同知（正五品）、高子浩授都司（武职正四品）；其父高云路亦被加封，得三品衔。

在高家得势之时，趋炎附势者几乎要踏破门槛，拜在高家门下的义子、义孙多到不能胜数。而在高子风身死之后，进高家烧抢的，很多就是原来这些阿谀奉承之徒。

三、民团的反击

十一月初九晚，“太平军”终于来了。

前哨百余人在台州人朱子珊的带领下进入太平县城。第二天，路桥人邱善乔率后续数千人到达太平，夏宝庆、徐大度的“十八党”人也掺杂其中。而此时，县城居民对这支“太平军”的成份起了疑心，因为他们发现这些“太平军”和他们一样也讲“黄太方言”。

朱子珊和邱善潮这次带来的不是真的太平军，而是由“莲蓬党”纠集的一群来自临海、黄岩、太平的土寇和农民。“莲蓬党”是当时浙东最大的会党组织，以参加者有一支锡铸“莲叶捧荷花”而得名，其头领遥受太平天国官职。在太平军逼进，地方惶恐失措，动荡不安之时，他们趁机攻掠州县。

朱子珊为前黄岩知县的门丁，因引领太平军进入黄岩有功，被侍王李世贤封为“天国殿前检点”； 邱善乔为“莲蓬党”首领何文庆的义子，同样因带路有功被封为“天国殿前丞相”。当然他们的“检点”、“丞相”并不算官居极品的头衔，这只是太平天国后期官爵“通胀”的一个缩影。

在接下去的几天里，邱善潮率大队人马驻扎太平县城，朱子珊率他的百余前哨分别前往岙环、楚门。朱子珊这支队伍军纪较好，所经村庄，秋毫无犯，还向村民赠送猪肉米粮。而夏宝庆、徐大度则带领他们的“十八党”人再次出城劫掠乡里。

县城被“莲蓬党”与“十八党”占领，但乡村却还在民团的控制之下。当民团探知，占据县城的并不是真“长毛”（太平军），而是一群乌合之众后。太平十余庄民团陆续从各乡赶来，决定联合起来夺回县城。

十三日、十四日，各庄民团连续攻城两天，其中萧村人攻城最为得力，因为他们对“十八党”人夏宝庆、徐大度恨之切骨。不久，守城士卒火药消耗殆尽，“天国殿前丞相” 邱善乔心中恐惧，派人出城要求和民团议和，但被民团拒绝。

十五日，天还未亮，邱善乔带部下开西门出逃。各庄民团沿路截击，擒斩数百人，里面并无一个真“长毛”，全是黄、太、临海人。生擒者被尽数押解至县城南门外斩杀，时人描述，“南门外，积尸百余，臭不可近”。后来有僧人买下南门外山下这块地，挖了个数丈深的大坑，把尸首埋了，才算把这个地方清理干净。

其他未解押至县城的俘虏，则直接被民团和当地百姓杀掉。坞根居民擒杀数十人，尸体全部被抛入海中，他们的尸身随潮水涨落，一个多月后还在原处飘荡。邱善乔与其所带的八百人，最后全部被杀于乐清的水涨村。

县城被民团围攻之时，“莲蓬党”的另一头领朱子珊正在岙环。消息传来，一夜功夫，他手下的百八十人，逃得只剩下数十人，朱子珊后来在玉环被民团杀死。

此役，“十八党”骨干夏宝庆、徐大度，逃匿，漏网。

这次民团反击，太平、黄岩两县几乎同时发起。台州民团总董苏镜蓉（时为候补道台）、武举陶宝登等，带领乡勇收复黄岩县城。

四、黄岩屠城，太平纳银议和

黄太两县丢失，侍王李世贤震怒。

十一月十五日，李世贤亲率太平军主力“黑旗军”从临海出发，进攻黄岩。

两天后，黄岩陷落，台州知府龚振麟被杀。太平军在黄岩开始烧杀，这一日太平军杀人盈街，直让太阳都惨黯无色。

作为这段惨剧的记录者，士人叶蒸云在《辛壬寇纪》中写道：“十七日，黄岩复陷，杀戮甚惨，死者几二万，尸横通衢，行止履其上。城中屋大半被烧，所存空屋中积尸几满。离城数里有方山，其上平旷，妇女避乱居焉。贼持刃登，妇女掷身，纷如雨下，骨碎肤裂，不可辨认。北嵩岩亦如之…..公局收葬八千，未葬者更多，真大劫也。”

屠城！黄岩居民被杀者将近两万，路上尸横枕籍；城内房子大半被烧毁，没有被烧毁的房子里则堆满了尸体。

屠戮重新克复的州县，是太平军一贯的作风。就是说，太平军每攻克一处新的城池，并不会烧杀劫掠；但如果此城被官军或民团收复，那太平军在重新攻克后必然要以屠城立威。黄岩已被血洗，太平军下一个摧毁的目标就是太平县城。

三天之后，太平军逼近太平，县城大震，城中居民四散奔逃，街上人迹杳然。县内士绅于长屿铁场集结乡勇团练一万余人，拆毁水路桥梁，作抵抗准备；另一方面，也想方设法托人向太平军转达停战意向，请求“纳银止兵”。

“纳银止兵”其实就是纳降，向太平军花钱买太平。受县内父老之托，冠屿士绅赵佩训（字楚良，号八愚）接过了这个艰巨的任务。

赵佩训步行至路桥，找到原职员郑正选（职员：清时，指在衙门里当差，未入流的小官），此前郑因在地方民团反击太平军的战斗中，藏匿保护过好几个太平军头领，有功于太平军，已被侍王李世贤任命为“总制”（总制，太平天国的地方官，位于监军、军帅之上）。赵佩训恳请郑正选向侍王转达太平县百姓要求纳降的意愿，但被郑断然拒绝。

因为此前被太平县民团所杀的“天国殿前丞相” 邱善乔是路桥人，他与郑正选是世交。而且邱善潮带去太平县的千余人马全是路桥人，在民团光复县城后，大半被杀。借此刻路桥人普遍怨恨太平人的心理，郑正选力阻太平县“纳银止兵”的提议。当时整个太平县，仅允许泽国的一个村能与太平军议和。

事情发展到这一步，几乎让赵佩训陷入绝望，兵燹毁城的厄运似乎正一步步逼近。无奈中，赵佩训又找了路桥缙绅蔡壬，因为他此刻也拿不准蔡壬能不能帮太平县人说话。但出人意料的是，蔡壬当即表示愿意去游说侍王李世贤，允许纳银议和，以保全太平县百姓的性命。

蔡壬，字子珊，路桥人，曾担任过清廷太仓知州。当太平军占领路桥时，困守家园无所依归，无奈中只能投降了侍王李世贤。作为儒家知识分子，蔡壬还是有自己的行为准则，知道身处敌营，虽不能为善，但至少不能作恶。

蔡壬以太平县进易出难的地理形势和邱善乔兵败被杀的前车之鉴，说动了李世贤准许太平县纳银议和。和议结果是由太平天国任命乡官，管理地方。规定每庄须交纳银洋115元，每户交门牌费600；有田的，每亩交税20文、交米2升，再加租田税60。

1861年的太平县城在十八党、莲蓬党、太平军与地方民团的拉锯战中，失而复得，得而复失，频繁易手，而百姓未遭兵火屠戮，这不能不说是一个奇迹。

五、纳降，地方人士的诸种面相

清末历史地理学家汪士铎曾说：“四民之中，最易作乱者农，工次之，武生次之，山中之士次之，商贾又次之，城市之士则兢兢然可以决其不为乱。”

1861年末，当太平军攻陷临海、黄岩，进逼太平时，翰林院待诏、泽国“万昌酱园”的主人阮敬熙，散家财给乡里贫民，然后自缢身亡。这是《县志》里记载的唯一一位因太平军逼近县境而“殉节”的本县士人。

当太平军进入本县时，大部分士人已无卫道的勇气，感到的只是无奈和无助，他们裹粮携眷窜走深山，避乱乡野，如《辛壬寇纪》的作者叶蒸云。

而有些士人因为时势所迫，只能与太平军合作，以维护县内的旧有秩序。如参加与太平军和议的士绅林少筠，就被推举为“监军”。林少筠力辞，结果众人轮翻相劝：“阖邑人民，生死悠关，君何得置身局外？”林不得已，只能接受太平军的任命。

然而有部分乡间武生，出于宗族利益的考虑，眼见太平军席卷台州之势已成，又转思从中谋利。如武生林振揚，在太平军任命乡官之时，携锦缎一匹去黄岩觐见侍王李世贤，得到“将军”的封号。而与他同行的河头武生林崇有（林秉钧），向侍王贡献马匹，洋银，特批准林崇有可以头裹黄帕，身穿大红袍褂，赐“恩赏将军”印。

太平县和议成功后，李世贤召见“十八党”首领夏宝庆，徐大度，并要求夏宝庆把妻子、儿女送来当人质。不久，夏宝庆就被派去招降当地民团首领陶宝登，但招降以失败告终，李世贤则趁机以通敌之罪杀夏宝庆一家，并斩杀其部下数百人。这是谁也没有想到的结局，太平军竟然对“十八党”人大开杀戒。李世贤杀夏宝庆，也许有更深层的原因，那就是太平军对“十八党”人肆意抢掠的行径非常不满，继续放任他们作恶，怕激起新降服地区的反弹。

十二月，侍王李世贤从黄岩班师回金华。临行前，他特别告诫留守的部下：“别去太平县生事。”

果然，之后太平军去太平县收取门牌费、田税都是只派二三十人前往，尽量不生事端。而此后他们进入太平县境最大的一次军事行动竟然是剿匪，由蔡壬（时为太平军丞相）带兵数百，从县城直至松门，沿路弹压。太平军过后，县境南部的土匪服贴了，四乡道路也开始通畅。

太平天国恩赏将军林崇有（林秉钧）之墓仍在。

六、木冰，甲兵之灾

咸丰十一年（1862）的腊月，冻雨，极寒。

《光绪太平续志》是这样记载的：“腊底严寒，冻雨洒树，垂冰数尺，风过琤然。”树枝上结冰，风吹过发出类似于兵器相击的铮然之声，这就是古人说的“木冰”之象。这也是一种灾异预兆，说有甲兵之灾。

新年一过，太平军为攻打温州，开始四处招兵。太平军的将领以“无处不均匀，无人不饱暖，凡天下田，天下人同耕”的口号，为成千上万的农民描绘了一幅天国美景。太平县随军去温州的先后就有万余人，最后生还者寥寥。他们最终不是陈尸山野，就是遭清军砍杀，或是死在为捍卫家园而战的乐清地方民团手里。

这支出征温州的队伍由黄岩人王明观和太平人林光发率领。他们先攻乐清水涨，为之前在此被杀的“天国殿前丞相” 邱善乔报仇。在水涨他们杀来不及躲避的妇女数百，并焚烧居民房屋，火光彻夜。攻下乐清县城后，他们的杀掠更惨。

而此时，温州已得到清军主力增援，为了能攻下温州府城，太平军就必须再加强兵力。河头武生洪孟有、林兆锦再次在县内招兵，率军前往增援。新河王玉兰，聚众一千余人，也前往乐清助战，当他们途经太平县城时，大肆抢掠，城中居民惊恐不已。

长屿人李小亨（原十八党人，乡间无赖，以好赌闻名乡里）投太平军后被封为“附天侯”，亦准备带兵前往乐清。但去温州前，他还有一件更要紧的事要办，那就是为自己娶亲。于是衣锦还乡的李小亨，带了一支数千人的队伍，浩浩荡荡地回到家乡。他一边收结婚贺礼，一边派人向周边村庄索取粮饷军费，乡民不堪其扰。三月十三日，李小亨手下百余人前往鸡鸣村和紫皋村索要粮食，结果和当地村民发生冲突，所部数十人被村民杀死。李小亨随即率军报复，烧当地村民房屋，顷刻间太平城外火光冲天，遮天弊日。为保县境安全，“将军”林振揚召集乡兵攻击李小亨，结果被李小亨击败。李小亨直到三月十七日才拔营而去，他从新河出发，经箬横、石桥、大闾、隘顽、楚门，沿途一路骚扰杀掠，开往乐清。

1862年的农历三月，太平县连日有大军过境，城乡百姓惊恐不已。太平军将领又不断地从黄岩派人来索要军粮，而此时正值春荒，县城米价已涨到七百多钱一斗，百姓家里几乎没有余粮；林振揚又从太平军那里领到了门牌数万张，太平军命他在县内按户索要银钱，限期交出饷银二万两。太平本来就是个地瘠民贫的滨海小县，这种掘地三尺般的搜刮，对本来就困顿不堪的百姓是说无疑就是一场噩梦。

而进入三月之后，太平军在温州的战事渐趋不利。温州府城的城墙下，太平军尸积如山，而由黄、太两县农民组成的援军还源源不断的，如飞蛾扑火般地开向温州。当时太平军的攻城部队达十万之众，里边“真长毛”不过千余人，其余都是各县新招入的农民。

温州最后还是没能打下来，数月之后，太平军各部陆续从温州败退。当他们路经乐清时，已成一群散兵游勇，当地民团对他们进行无情截杀，被俘获的，只要问明是来自黄、太两县的，一概就地杀掉。乐清人恨极他们甘心投賊，残害邻县。

七、太平军入城

随着温州战事吃紧，太平军在同治元年（1862）农历三月十六日进驻太平县城。

当日太平军进城，城中妇女老幼，逃避一空。毕竟“掠州屠县，滥杀无辜”的传闻，一直深印在人们的脑子里。其实这支太平军并没有人们说的那么可怕，也没有传说中那般青面獠牙，凶神恶煞的样子。他们只有八百余人，其中数百还是童子军，壮年者大半为龙游人。他们进城对百姓也是秋毫无犯，只是着装打扮有点古怪：上身穿着用湖绉女衣改作短袄，窄袖，短仅及腰；大冬天还穿着绢做的短裤，打着赤脚。有官职的，穿着红鞋，发辫打成结，盘在头顶，上面缠一斤多重的红色辫绳，头上插银梳，胸前挂银链子。

前来太平县镇守的官员叫吕昌焰，是侍王李世贤的部将，看上去是个文士，不像是武人。进城后吕昌焰把西城王宅据为官署，并邀本地乡官、士绅前去议事，当说到增加收取田粮银米之事，见乡官、士绅反对，他也就不了了之。吕对士人们颇为敬重，接见时常吟诗唱和，笼络有加，相处很好。

按理，太平军每至一地，必毁庙宇寺观，孔孟之书也一律焚毁。但吕昌焰主政的太平县城，却只拆毁了一些神庙寺院，圣庙和朱子庙却无好无损，也未见焚书。

太平军将士闲来无事，就嬉戏街上。但他们之中也有闲不住的，便在街上开起了馄饨店，馄饨做法与本地不同，味道似乎还更好一些；也有军士当屠户卖肉，买卖都很公平。想来，这些太平军将士原本在家就是一些普通的小商小贩，只是碰上洪杨势炽，被大军裹挟至此。

入城的太平军，军纪还是相当严明的，与居民也很少发生冲突。曾有军士买醋不给钱，被店主告到他们头目那里，那军士当场就被处斩。虽军法如此严峻，但太平军也时有逃亡事件发生，入驻一个月，就有数百名军士从城中逃走。

进入四月，因驻守台州的太平军多数被调往温州，临海、黄岩、仙居三县的民团开始反击，攻打台州府城和黄岩县城。

太平县得到警报，开始加固城防，吕昌焰亦出城巡视。当他到达南门时，立视良久，神色凝重；再到北门，则不禁顿足长叹，他对部下说：“此城不可守，南北两门，山势逼近，若有懂兵法的，在半山架设大炮，向城内轰击，则我们无藏身之所了。”

四月初九，临海府城被天台、仙居民团收复；四月初十，黄岩县城也被民团收复。

困守太平的吕昌焰顿时陷入孤立。他多次派人去乐清请求援兵，但援兵却迟迟不来。这时他还不知道，乐清的太平军主力已经撤往温溪，增援是永远也不会来了。

初十晚，吕昌焰故作镇定，并以娶妻宴客之由遍邀县中士人联欢，其实暗中他已部署停当，准备第二天下午拔营出城。

四月十一日，吕昌焰在“恩赏将军”林崇有的护送下出城，大队人马所经太平地面，秋毫无犯，至乐清界，才开始骚动。

撤退路上吕昌焰曾遇到一名被太平军掳获的孩童，问知是太平人，就送他一身新衣和一个手钏，并派人送孩子回去。临分别时，吕昌焰对孩子说：“太平人待我厚，我亦不忍薄待汝也。”

（吕昌焰，应该是个士人，但不知为何方人氏。地方志、史书均未记载。他的事迹，仅见于叶蒸云的《辛壬寇纪》。）

太平军撤出县城后，城乡士绅请县学学官周炳勋（字竹年，杭州人）上报朝廷太平克复。六月，史孝善来太平代理县令，县城才算渐渐恢复安宁。

温州八卦城一一郭璞（工程师）

后记：群氓的盛宴

1861年12月至1862年5月，太平县境内的“长毛乱”时间跨度将近半年。动乱的起因就是太平天国运动向浙东等地的漫延，从而引发了巨大的社会动荡，会党势力（十八党）趁势进一步发展，清政府失去了对地方的控制。

其实，所谓的“长毛乱”，倒更像是一场群氓的盛宴，盗匪地痞、土豪劣绅，纷纷登场。县境之内真正死于“长毛”之手的没有几人，而杀人、放火、抢劫，却都是本地人或邻县人。

那些作恶的群氓想在这场盛宴中得到什么？无非是想在乱世中博取自己的血酬，比如高子风、徐大度、李小亨这些人。这样的人，哪个时代都有，只是他们中的多数人会死，死了填了沟壑成了炮灰；少数运气好的，也许能功成名就，但别忘了，史书最后还会对他们所犯下的恶，进行清算。

附录：“十八党”主要人物介绍

夏宝庆，黄岩人，十八党主要头目

乡勇出身，后官至都司，授宁波参将。1860年太平军攻破杭州，夏宝庆因失职获罪，逃归家乡。1861年，太平军进至天台，夏宝庆暗中接洽投降。与高子浩、徐大度等人结为“十八党”，声称招兵守台州，实际上是准备占据州县。在太平军到达太平县的前一日，与徐大度、毛昌大、蒋国兴等“十八党”人，劫掠县城。太平军占据台州后，侍王李世贤杀夏宝庆，并杀其妻儿及其手下数百人。

高子浩，太平县城人，十八党发起人

武庠生出身，候补都司，为县城民团领袖。1860年参加了浙江省的武举乡试，正赶上太平军围杭州，高子浩请于浙江巡抚，表示愿带领众考生助战。杭州城破，巡抚服毒自尽，高子浩逃回家乡。高子浩回乡后，即招募乡勇，举办团练，并联络夏宝庆、徐大度等人结为“十八党”。1861年10月，暴病而亡。

徐大度，金清下塘港人，十八党主要头目

1861年11月，与高子风勾结，潜入太平县城，夺知县官印，带十八党人劫掠县城。随太平军侍王李世贤部至金华，次年六月兵败逃归乡里。同治二年（1863）六月，清兵攻陷奇田寨，首领徐锦朋逃至徐家，徐大度反戈，设计诱擒，徐锦朋被害，徐大度免罪。次年，劫米船、贩私盐，霸占一方。同治五年四月，徐大度率乡民2000余人攻打盐局，杀盐局大使郑煜。刘璈重兵围剿，徐大度只身逃往温州。六月潜回，被千总刘懋勋缉获，押送县城处决。

李小亨，长屿人，十八党头目

太平军入台州，李小亨招兵千余，投奔侍王李世贤，受封附天侯。后随太平军出征乐清、温州等地，兵败逃回，被清兵抓获，押送县城处决。

林光法，清仓浦人（今属石粘镇），十八党头目

以贩海鲜为业，习拳术，有豪气。咸丰十年（1860）七月，聚众截夺金姓大地主谷租船，击败前来弹压的官兵。次年，投奔太平军，受命为副带兵官，率队攻乐清水涨、县城，继又参与攻打温州。后随太平军活动，不知所终。

李于治，太平县城人，十八党头目

例贡生。曾祖父当过知府，并出使过安南。咸丰十一年（1861）十一月，李于治与儿子李重光率匪徒数十人与徐大度一起进城。抢当店，独得银器一箱。第二天一早，出城而逃，行至萧村，被萧村人抓获，求熟人为他说情，许诺给银洋40才获释。然李于治获释后，又以身上没钱搪塞。萧村人不信，搜其身，得银器，足抵八百金，众人怒，杀之。

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