非常时期“闲话”缅甸

可有可无

2020年1月10日完成缅甸曼德勒省的旅行后，还没来得及回味就投入到过春节的节奏中。几天后回东北，还没缓过神来，就传来武汉封城的消息，疫情严重到需要我们禁足，这可真是我没想到的。急匆匆回京，心想，这下总有时间写游记了吧，又没有了这个心情，已经禁足半个月了，终于下决心静下心来，在特殊心情下好好完成这篇游记。生活总要有点色彩！

缅甸属于东南亚，地处中南半岛，是东南亚国土面积最大的国家，此地可以用地广人稀来形容。这里历史悠久，民族众多；这里曾经长期被英国殖民，短期被日本占领，之后内战不断。可想而知，一个有着5000年文明史，135个民族的国家，一定是多灾多难的。二战后的1948年脱离殖民统治，然后就进入内战，60年代初进入到经济倒退、民不聊生、毒品泛滥的军管时代，直到2010年才解除军管，成为民主国家。所以缅甸至今还是世界上最穷国家之一。

缅甸人一生中最崇高的理想是当和尚，如果没出家修行过，视为没成人，有点让我匪夷所思。缅甸人一生中最伟大的梦想是修佛塔，而修佛塔是为了积德，脱离苦海，来世升入天堂，更是让我觉得不可思议。个人认为不要把佛教想的那么神秘，它就是一门学问，和我们的社会科学、自然科学一样，在发展过程中，要取其精华，去其糟粕，科学就是这样发展和进步的，所以才有价值和生命力。人是要有信仰，但不能迷信。

窥一斑而见全豹，到曼德勒而知缅甸。我们此行的曼德勒省曼德勒市是缅甸第二大城市，相当于我们的上海。城市建设还不如我们的小县城，您一定要问，来此地看什么？当然是感受独特的僧侣文化和塔寺文化。下面我们以曼德勒的马哈伽纳扬僧人院为起点，来了解此地的僧侣文化。走进寺院看到僧人的年龄跨度特别大，从7～60多岁不等。小孩子多数是一边修行，一边学习，学习内容有数学、写作、阅读和英文，缅甸很穷，学校也不多，大部分孩子只能在寺院里完成“基础”教育，寺院承担了社会的一部分教育义务。

这种寺院教育使得这里的塔越建越多，僧人越来越多，被佛文化洗脑的众生们都认为如此虔诚的信佛、拜佛、修出离心，可以保佑生活幸福，万事如意。可我们眼里看到的是欢快的化缘僧人和家徒四壁的众生苦难。我们沿途看到的基本都是这样的生活环境。也可能是我多想了，子非鱼，焉知鱼之乐。

不要以为这是塔寺，这是富人的房子，家家有塔，塔中设有佛龛。他们一定相信是佛祖在保佑他们的美好生活。我相信，他们也一定同时相信，富裕的生活一定是靠辛勤劳动创造出来的。

僧人信奉过午不食，一天两顿饭，都要沐浴方可进食。凌晨四点第一餐，食物来源于和尚昨天下午化缘来的生米。我们看的十点钟的千人僧饭是最隆重的第二餐，食物来源于清晨化缘来的熟米，每天早上缅甸人都会煮上一锅米饭，做好一些菜等僧侣来化斋，从不把剩的饭菜给僧侣，那样来世会有报应。有的穷人宁可自己不吃也要布施给和尚，这成为了人们自觉的活动。从好的方面想，缅甸人比较乐善好施，从坏的方面想，是一个养懒人的社会。所以很多人不喜欢劳动，失业就出家，可以体面的化缘，缅甸人自己也说，经济不好，出家人会越来越多。

这张是盗图，缅甸的公交车对和尚免费，他们要乘车去化缘，很自觉尽量坐在车顶，不和乘车人抢座位。

说来好笑，我们前来是观看两千多僧人鱼贯而出，排着长队，抱着饭钵，集体走向饭堂的壮观场面。真不知道众多佛门弟子排队吃饭，怎么就成了网红？吸引了很多国外游客专程前来。这应该和美国摄影师大卫 希思历时5年游遍缅甸，并将拍摄到的照片制作成一本摄影游记《缅甸：迷人的精神》有关。让世界了解缅甸。图片让人有遐想，却不如视频来的更真实！

站在河边看一下清澈见底的河水中有很多闪亮的颗粒，一下就理解了导游再三叮嘱千万不要接自来水烧开水喝，会重金属中毒的原因，所以在此地一定要喝处理过的瓶装水。

这张图片中的罐子就是佛系的缅甸人为过路人准备的可直接饮用水。可以看到这家人并不富裕。在缅甸人心里，水虽说是最廉价的，如果能在炎热的天气里，（这里属热带季风气候，每天都热。）向过路人施舍一杯清水是广积善德的大好事情，所以几乎家家都放水缸，并每天更换新水。念一声，阿弥陀佛，善哉，善哉！

东南亚的泰国、老挝、印度尼西亚、缅甸、柬埔寨都是传统的佛教国。到泰国看各式各样的泰式风格的寺庙，到柬埔寨看古老的吴哥寺，到缅甸就看独特的塔寺。阿难达塔寺的佛塔是世界最美佛塔，和比萨斜塔、埃菲尔铁塔齐名，我们先通过千年历史的阿兰达佛塔来了解一下塔寺。

这张图片能看到，在此刻阿难达塔最美！塔在中国的寺庙文化中是用来安葬大和尚的，而缅甸是供奉佛陀的，很神圣！看到我的脚是光着的，在这样一个不平整的大院子里走来走去，真是要勇气，太咯脚了！

阿难达寺的四尊木佛是用不同材质的木头雕刻而成的，供奉的都是佛陀释迦牟尼，没有观音菩萨、弥勒佛等等，下面几幅图是不同形态的佛陀。拜佛是缅甸人生活中最重要的一件事，他们认为一生拜佛，可以脱离苦海，来世升入天堂，还是修来世。多么遥远的来世！

佛教在中国的今天远不如汉唐，比清朝也差很多，基督教在欧美接受洗礼的人多，按时做礼拜的人也不多了。而佛教在此地已有两千多年的历史了，很难想象一种文化在这片土地上经久不衰，这是何等的坚持。此地不是没有外来文化入侵，别忘了这里也曾经被英国殖民百年，基督教却被挡在门外。

英国人殖民印度容易，缅甸却没那么容易，最后英国人采取以夷治夷的原则移交给印度人管理，这里属于印度的一个省，同时孟加拉也属印度的一个省，民族矛盾异常突出，至今还留下信奉穆斯林的罗兴亚人在此地，他们没有国籍，无家可归，成为了世界难题。缅甸从政府到平民不但排挤没有国籍的罗兴亚人，对本国人也分三六九等，身份证都分好几种颜色，某种程度上佛的爱还是没有通过政府普照到众生。

缅甸人修佛塔的习俗延续了千年之多，里面供奉的都是佛陀，因此不论大塔还是小塔，我们都可以理解成一塔一寺。缅甸现存下来的大大小小的佛塔不下5000座。仅在蒲甘城外现存的古佛塔就有2000多座。如果缅甸被誉为千塔之国，则蒲甘就是千塔之城。

我们乘着马车行驶在蒲甘郊外古老塔群中的土路上，车后是飞扬的尘土，仿佛我们穿越到了上个世纪初，电影中的场景出现了，只是马车上的人都带着口罩，很现代。我们很幸运，那天刚下过雨，尘土没有那么大。

到土耳其一定要乘热气球看喀斯特地貌，到蒲甘就一定要乘热气球看塔林，但是这个项目在蒲甘要提前一个星期预订，而我们是说走就走的旅行，没能实现。造化弄人，接下来我们看日出竟然赶上阴天，没能看到太阳升起，天就亮了！还好看到了无数热气球升空，气球与鸟齐飞这幅图是我拍的。当看到缅甸人拍的这幅广告，我跪了！

缅甸人最快乐的事就是拜佛，遇到休息日就全家出动，带上干粮，到有名的、灵验的佛塔去朝拜。也会像这样，算一算命运、前程等等。他们不但在家里和寺庙里拜佛，机关单位、大学也要早晚拜佛，公职人员短期出家当和尚居然带薪。真是常人说的那句话，整个国家和人民一心向佛。

缅甸社会男尊女卑的现象很严重，男人出家还俗是常态，女子出家做尼姑却不能还俗。这里和尚是一等公民，男人是二等公民，女人和尼姑是三等公民。有些寺院规定女人不能进入内佛堂拜佛。接下来介绍的这座马哈牟尼塔寺的内佛堂就禁止女性进入。

看了这张大卫•希思的作品，我真的内心特别复杂，仿佛看到了做父母的心酸与无奈。在缅甸丢失儿童，贩卖器官，贩卖人口到泰国的事情，时有发生，相对于这些，寺庙是女孩子最安全的地方，女孩子还可以接受教育，所以很多父母替孩子选择了这条路，她们今后的人生将以苦影孤灯为伴，当然这仅是我的想法。只希望社会逐渐实现男女平等，女孩子也可以还俗。在缅甸这样不发达的国家里，人口的识字率能达到90%之多，真是佛的力量。

曼德勒皇宫是世界占地面积最大的皇宫，始建于1857年，整片建筑群均为木结构，二战中被毁。1989年重建，从目前的规制看，个人感觉做工比较粗糙，也不够华丽，室内陈设简陋，有些都是空的。只是占地规模上还说得过去，照片中的视觉效果还可以。只有登上三十三米的瞭望塔远眺整个皇宫才会觉得金塔红房子很美。

皇宫内还有一个小博物馆，最贵重的物件就是这张水晶床，还有一些宫廷的黄金饰物、一些老照片和缅甸王用过的生活用品等等，一面古老的镜子已经能看出非常斑驳。在我们国家很多私人的小博物馆收藏品都会比这里丰富。可能这个国家一直就没富裕过，有点钱都用来修塔了。此时此刻真的为我们民族的文化感到自信和自豪，也为国家的富强而欣慰。能够看到很多本地孩子盛装来这里参观，毕竟这里是可以了解到缅甸历史的地方。古老文明的古国可追溯的历史又都是什么呢？我感受有很大部分是一部佛教文化的历史。

我身后这群白色佛塔供奉着729块刻着佛经的石碑，这些石碑被誉为世界最伟大的书。这些经文塔应该能证明我上面的感受有一部分是对的。

这些白色的碑塔是围绕着金色的固都陶大佛塔而建的，自己好似置身在白色虚幻的世界里，真的太圣洁了，只是硌脚的地面不停的告诉我，要看真经，就要脚下受苦。抬头看到固都陶金塔好似看到了发光的太阳一样，耀眼的光芒为你指明了佛的方向。

固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔， 佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了修订佛经的结集大会，最后将结集的《三藏经》等刻在了729方云石碑上，建造成了珍存《三藏经》的佛塔。真的是缅甸以及全世界佛文化的瑰宝。

一碑一塔，729座这样的白塔以金塔为中心向四面排开，是何等的震撼，矗立在大地上一尊尊佛塔好似佛的书架，每一本书都好似从泥土中长出来的，有书的地方都是让人敬畏的地方。据说读完这些书需要3600小时，如果一个人每天阅读8小时，要读完这些“书”一共需要450天。

瑞西贡佛塔建于公元1059年，是开国之塔，是缅甸现代佛塔的原型，从上面的固都陶塔身上能看这尊佛塔的影子。这是一座缅甸风格的、通体贴金的、石头打造的佛塔，是缅甸最著名的佛塔之一。目前塔内没有对外开放，而塔身每天都有人来贴金。使得近千年的佛塔到今天还青春洋溢，透着一种大气的美感。

佛塔是白色的并不陌生，北海公园的佛塔就是白色的。但是敏贡的辛比梅白色大佛塔的确让我感到惊艳。这是我见过最有创意，最独特、最美、最不俗的佛塔。建于1816年，因为外型像极了奶油蛋糕的造型，因此又称奶油蛋糕佛塔，是缅王为了纪念去世的王后而建。

据说这里是世界的中心点，所以整体造型设计成大圆形，塔基独特的七层波浪形的佛塔护栏，象征圍绕世界的七座大山和海洋。

今天看，建塔的外部材料一般，外表看上去像涂了一层厚厚的白石灰，工艺实在是太粗糙，塔基的很多地方需要维修，光脚完成这么宏伟建筑的丈量，真是需要很大勇气的！塔的视觉让人震撼，是拍美片的好地方，远看比近看更让人有冲动。还是要给100年前完成的这项巨大工程点个赞。

和尚在辛比梅佛塔海浪上奔跑是盗图，我来时看到的情景也和这差不多。来辛比梅佛塔拜佛的人很少，所有人来此地都不是拜佛，而是毫无顾忌的参观拍照。我也成为了其中的一员。回来看照片时觉得当时太兴奋了，忘乎所以，反思一下，羞愧没能做到君子慎独。

一路下来参观的都是塔寺，终于来到一个古老的寺庙--柚木寺。这原本是曼德勒王宫里一位缅王的寝宫，涂满金漆，被称为“金色宫殿”。后继任的缅王有所忌讳，便把这全木质的、一件大型木雕艺术品、缅式三层楼宫殿移出了王宫，将其变为僧人院，岁月的流逝，金粉脱落，反倒使这一建筑看上去古朴、典雅、大气、很有底蕴。这是曼德勒城中大火之下唯一幸存的一栋古建筑。

建筑底部数百根柚木立柱支撑，形成悬空高架的底盘，有利于通风防潮，和我们云南的吊脚楼是一个原理。第一层是主殿，外围一圈木质回廊。整体为四重檐结构，（我们的天安门为两重檐结构）比较复杂，木雕层层叠叠，立体感很强。整个建筑每个角落都缀满了繁复的纹饰和人物浮雕。浮雕特点和古老的吴哥寺有几分魂似，佛教文化一脉相承。古雕工比大火恢复后的曼德勒新皇宫的强太多。

这是一处未完工的宏伟废墟建筑--敏贡佛塔。修建过程中遭遇地震而损毁。这是世界上最大砖制建筑之一。始建于1804年，按原设计塔高160米，对于没有水泥的年代，用砖堆砌这样高的建筑不是一件易事，需要很高的技术方能达到，看来在建砖塔方面缅甸人还是有领先技术的。百年后的今天来看这尊四周裂缝的塔基还透着一种霸气，棕黄色的塔基配上白色的大门，在夕阳的映衬下有一种说不出的美感，此地已经什么都没了，就剩下这点历史的厚重感！

敏贡佛塔不远处还有一座世界上最大的，尚在使用的大钟--敏贡大钟。高8米，直径5米，重90.55吨。浑厚的钟声传的很远……。

缅甸最奢华的佛塔是曼德勒翡翠佛塔，据说是一位华裔缅籍商人，用1500吨翡翠打造的，通体翡翠或翡翠原石，成为世界上价值最高的佛塔，可以说价值连城，它是世界上唯一的玉石塔。这座塔晚上看最漂亮，灯光和月光交相辉映，更显出几分妩媚。

缅甸的塔寺的塔基一般都是正方形，塔的四面都供奉着四方佛，东西南北各一尊。这位僧人刚刚虔诚的拜过这尊玉佛。希望能心想事成。

整日与佛塔为伴，有点视觉疲劳。终于可以乘船游览伊洛瓦底江了。伊洛瓦底江是中南半岛的第一大河，也是缅甸的第一大河，它发源于中国西藏境内与云南交界处，在中国段叫独龙江，经云南进入缅甸，由北向南贯穿缅甸，注入印度洋的安达曼海。缅甸5000年的文明起源于伊洛瓦底江，她是缅甸文明的摇篮，是缅甸的母亲河 。

伊洛瓦底江的落日真的很迷人，站在这里体会王维的“长河落日圆”刚好。

几千年来伊洛瓦底江水下降，使得露出来的河床像沙漠一样，所以在这里既可以看到晚霞映照下的江水，又可以看到漫漫黄沙的大漠。风景虽不壮观大气，但也有小家碧玉的独特。

前往英国殖民时期修建的缅甸最大的植物园，它是缅甸人心目中最美的地方。我们的车一路沿着山路爬行，路边看到越来越多的英式建筑，突然车就坏了，只能慢速爬坡，等着换下一辆车，这已经是第二次了，一共五天的游历，车就换了两次，耽误了很多时间，听说此地的车都是我们国家淘汰的二手车，经常坏也正常，国家不富裕，的确买不起新车。听当地人说，特别期待中国的一带一路建设，使他们国家的基础设施得到改善。

眉谬（中国人喜欢把这里叫美妙山），地处伊诺瓦底河冲击平原的边缘和西部高原接壤，眉谬小镇位于海拔千米左右处的山上，平均气温18度。地势高旷，气候凉爽，雨量充足，风景秀丽、花木葱笼，素有“夏都”、“花都”之称。

殖民的产物，地道的英式园林，好像也有百年历史了。

缅甸气候分三季，雨季、旱季、凉季。一月份是凉季，是缅甸最好的季节，不走出来，怎能看到樱花在一月份盛开，很是欣喜。

奇特的竹子没有叶子，可能是凉季叶子脱落没了，也可能根本不长叶子。

缅人经过多少代人祖祖辈辈上千年的修行，佛教思想已经渗透到信徒的每一个细胞中，佛塔是佛文化的表象，是缅甸人精神生活的中心，手指之处，皆为佛塔。想不到眉谬滴着水的石灰岩溶洞里，空间的、立体的、错落有致的摆放着大大小小的佛陀和佛塔，每一个区域都是一段佛的故事，大部分都是弘法的故事，我仿佛走进了佛国。

通过视频感受一下走在佛界的祥和感。

别有洞天，洞穴里还有这么炫的大佛塔，也算不虚此行了。九曲十八弯的洞穴也要光脚走，这次不硌脚了，却要在湿滑的路面上小心翼翼的前行。我几次反复提到光脚进寺的问题，说明介意的程度，我原以为是让我们从脚上体验修行之苦。请教了缅人才知道，缅甸人认为鞋不干净，穿鞋是对佛陀的不恭。明白了道理就是好，喜欢看，就要脱。

观乌本桥的日出日落是游人来缅甸无论如何都不能错过的一件事情。但是看美景也要看天气和运气，我们的运气一般，水没涨上来，夕阳也不浓。遗憾没能看到美国摄影师大卫•希恩镜头下的乌本桥江水美景。

美国摄影师师大卫•希思的乌本桥作品。

古老的存世木桥在水中的部分一般都是石结构，因为木头长时间泡在水中会腐烂。像乌本桥这样全木制，上上下下没有一个钉子，完全的榫卯结构真少见，风风雨雨屹立在时涨时落的水中150多年还在使用的就更少见。这源于缅甸生产的一种珍贵木种—柚木，这是世界上最古老和最长的柚木桥。桥的结构非常简单，1000多根柚木柱直立在水中，柱子和柱子之间固定上横梁，横梁上铺上木板，铺了1200米长，桥就造好了，甚至简单到没有护栏，这桥似乎从没年轻过，也从未老去，在夕阳下别有一番滋味。这座桥还有个好听的别名——“情人桥”。年轻人结婚要来拜访此桥。

这是印度裔的缅人结婚来到乌本桥祈福，希望爱情长长久久。

最后简单介绍一下缅甸的衣、食、用。缅甸人生活成本很低，一年三季的标配就是桶裙和人字拖。不分男女，男人的桶裙叫隆基，女人的桶裙叫特敏。都是长方形的布缝成两倍腰粗的筒状，套到身上，男人打结在腰前，女人打结在侧腰，可长可短伸缩自如，非常方便。这张照片特别好，当然又是盗图。女孩正在裹裙打结，男孩刚好套上裙筒，准备裹裙打结。

这是我们旅行中的一份缅餐，味道还是仿中国口味，听说缅人的口味我们不适应。看上去没有什么不同，主要还是吃法不同，像印度吃法，用手抓着吃，对我们来说还是一顿美味。

缅甸每个人脸上都喜欢涂抹的黄色粉末--特纳卡，中文翻译成凉粉，学名叫黄香楝粉。黄香楝树和檀香树一样，有着天然的芬芳气味，和缅甸生产的柚木一样都是珍贵树种。特那卡有清凉解热，活血化瘀，润肤滋养，防嗮，防蚊等作用。制作非常简单，家家必备一个碗大的石磨，把黄香楝树枝干研磨而成粉末，加水调和就可以使用了。当地人求爱时还会说：“接受我的爱，请抹上特纳卡”。可见特那卡真好用。这张是盗图，我不好意思这样拍，也没有这技术。

用了半个月的时间，断断续续的学习、了解、思考、回忆缅甸的旅游经历，收获很多，也很快乐。最后用人们对摄影师大卫•希思摄影游记的总结为结尾吧：在大卫的眼中，缅甸人民慷慨、幽默、坚韧、友好，并且这5年正是缅甸的转型期。如今的缅甸既坚守自己的传统，也尝试着接受外来的新事物。即使在缅甸呆了5年，摄影师还是坦言他拍摄的东西有许多仍然仅仅停留在表象上。如果大卫都谦虚的这样说，那我见到的，写出的就更是表象了。希望看到的朋友不反感。感恩一路同行的伙伴们。