艺术收藏家朱杉说收藏之二～国之重器元代蓝釉白龙纹盘

朱杉厚霖文化艺术馆

朱杉 字厚霖

中国工艺美术家

中华国礼陶艺工艺家

油画/国画/雕塑家

朱杉八友工匠联盟发起人

四代竹雕世家传承人

古玩收藏、鉴赏家

古董承载着的是中国灿烂的文明历史，古董之所以能流传下来，就是因为古董在当时都是让人们喜爱的饰品、摆设等等，不仅仅因为他们做工体现了当时时代的工艺，也体现这那个时代人们生活的环境和社会的状态，这也是古董收藏的核心，古董收藏并不只是为了钱，古董收藏是收藏了那个时代的记忆，那个时代的生活，那个时代的文化，这也是古董收藏的价值高的原因，因为这些文化的传承是厚重的、是珍贵的。

收藏，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！

全球有5件传世元代蓝釉白龙纹盘

发表的共有4件，

故宫博物院收

日本出光美术馆

大阪市立东洋陶瓷美术馆

英国伦敦大维德基金会收藏

第5件本人的朋友收藏

元代景德镇窑蓝釉白龙纹盘

蓝釉白龙纹盘，元，高1.1cm，口径16cm，足径14cm，

此盘折沿，浅壁，平底。通体内外施蓝釉，外底无釉。盘心坦平，在蓝釉地上以白色泥料塑贴一条矫健的白龙。龙细颈，三爪，作昂首翻腾状。它是先在素胎上刻划龙的轮廓和龙鳞；再在龙纹上直到紧边缘处施乳白釉，并用青花轻轻点出龙的眼睛；然后在纹饰轮廓线外的全部地方施蓝釉作地。

此盘属于高温钴蓝釉瓷器。这种传世元代蓝釉白龙纹盘见诸发表的共有4件，除故宫博物院收藏的这一件以外，日本出光美术馆、大阪市立东洋陶瓷美术馆和英国伦敦大维德基金会各收藏1件，

以钴为呈色剂的蓝釉的起源，可以追溯到唐三彩陶器。高温钴蓝釉瓷器则是元代景德镇发明的。钴是青花的呈色剂，融在釉中，即可烧成钴蓝釉，呈色十分稳定。但是色彩鲜艳的蓝釉，除釉色纯净外，尚须有洁白的胎质映衬，方能显现出蓝如宝石的理想釉色。景德镇陶工在元代发明高温钴蓝釉后，又于明清时发明了回青、洒蓝和天蓝等釉色，绚烂多彩，耐人寻味。

元代蓝釉瓷器釉质腴润，呈色鲜艳，犹如蓝宝石，给人一种高贵典雅之美感，堪称景德镇窑蓝釉金彩瓷器之代表。

据史文献记载，主要有瓶、壶、碗、盘、杯等器物，装饰手法除蓝底白花装饰之外，还有一种就是该壶所具有的蓝釉描金，蓝釉描金是景德镇窑在元代首创的新工艺之一，异常名贵，究其名贵是由烧造工艺所决定的，它是在高温下先烧成蓝釉器，然后在釉上描绘金彩纹饰再经低温烘烧而成，由于是釉上绘彩，故金彩附着力很低，极易脱落。

曹昭在《格古要论》中曾提到“元代有青、黑色戗金者，多是酒壶，酒盏，甚可爱。”蓝色在元代属于流行色。崇尚蓝色是特别的审美趋向，元代皇宫常用蓝色的琉璃瓦覆盖，宫廷在举行庆典时也用蓝色织物，既使是装裱字画也喜用蓝色绫绢。这种爱好在蒙古人的装束上表现更加突出，妇女们常用蓝色绸料束于腰间。这与当时的宗教信仰密切相关，更突出的是人们对天的敬仰，进而尚青尚蓝。

高温钴蓝釉瓷器是元代景德镇窑的新品种之一，它是明代霁蓝釉的前身。元代蓝釉器的造型有梅瓶、匜（yí 音仪）、爵、小杯、盘等。装饰方法有描金和用白泥堆贴龙、飞凤、海马纹等。饰有白龙纹的蓝釉器仅见于梅瓶和盘

集古藏今，以藏养藏。收藏品味人生，交流体现人情。藏家养性的法宝，学者修身的典范!

前有古人，后有来者。

作为见证，作为过程，不求永远占有，只求曾经拥有。

“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过”。收藏者要永远收藏着这条训诫。一个藏品，论年龄，它在世已是你的几个、几十个人生，流经了多少人后才到了你这里。比如一盏乾隆时期的瓷灯，在这盏灯下自然有诉说不尽的故事，百解不开的情结。为夜而累的是灯，为灯而累的是人。人在过程中存在，灯在过程中长明。

因此，每一件藏品都是一种缘。

它从哪里来，你不知道；它会到哪里去，你也不知道。在过程中，在你这里，呵护好，保存好，这是你唯一的权利。

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识古不穷，迷古不富。天道酬勤，多看多研，知识渊搏捡遍天下财。做人之道在于真，生活之道在于随。学艺之道在于勤，古玩之道在于精。人弃我取，沙里淘金，不必赶时髦。宁吃仙桃一口，不吃烂桃一筐。宁买精品一件，不买垃圾一堆。买旧不买藏，是藏不收藏。

成就大收藏家三要素：眼力、财力、魄力，三者缺一不可。收藏四个字：缘，钱，眼，闲

朱杉于北京 20200203