<h3> 冬季在海南过冬。听说文昌清澜镇高隆湾的椰林中有一个文物保护单位，去看看吧！</h3> <h3>椰林深深，椰树葱葱，艳阳高照，白云悠悠。</h3> <h3>沿着小路前行，走进溪田罗村</h3> <h3>一路走去，一路欣赏椰林风光</h3> <p class="ql-block">芭蕉树</p> <p class="ql-block">还有仙人掌🌵</p> <h3>一座不起眼的小院映入眼帘</h3> <h3>门前一个石碑，上写着“祝嘉故居”，文昌市文物保护单位</h3> <h3>祝嘉(1899-1995)，字燕秋，海南文昌人，1948年定居苏州，毕生致力于书法事业，是我国著名的书法家、书法理论家和书法教育家。1935 年出版了首部著作《书学》，1941年完成我国第一部《书学史》，填补了中国近代书法史学的空白。此后笔耕不止，一生共撰写书学专著70种计360余万字，是我国书法碑学理论继清代阮元、包世臣、康有为之后在二十世纪最重要的碑学大家。</h3> <h3>祝嘉</h3> <h3>先进小院看看。这是一个四进小院，虽然现在看起来十分破旧，但在上世纪20年代应该是一个富裕人家。</h3> <h3>院里无人看管，房子里也没有什么陈设。只有墙上挂着几个镜框</h3> <h3>第一次在这里看到了祝嘉先生的照片</h3> <h3>还有几张纪念图片</h3> <h3>对面墙上有祝嘉生平介绍和纪念文章</h3> <h3>祝嘉1899年出生在海南文昌清澜溪田村（今海南省文昌市）[1]一个文化人家庭，其父嗜书如命，爱好字画，每有所得必张于四壁，使祝嘉先生从小就受到读书、写字方面的濡染。1947年后定居苏州。自幼酷爱书法，八十余载不移初志，呕心沥血，成就卓著。</h3> <h3>院子里已荒疏，房子已破败</h3> <h3>厨房</h3> <h3>院落</h3> <h3>梁上有一牌位</h3> <h3>绕着院子走一圈</h3> <h3>看起来文昌保护文物的工作任重道远</h3> <h3>祝嘉先生生平</h3> <h3>1899年，出生于海南文昌清澜镇溪田村。</h3><h3>●1916年，考入广雅书院。</h3><h3>●1928年，与其弟漂泊马来半岛及新加坡之间，受同事张叔仁影响，重新奠定书学信心。</h3><h3>祝嘉作品</h3><h3>●1933年，到南京，进“首都新闻检查所”当事务员。</h3><h3>●1941年，撰写中国第一部《书学史》。</h3><h3>●1947年，随社会教育学院迁到苏州，同年8月《书学史》在上海教育书店出版，于右任作序，吕凤子题签。</h3><h3>●1951年，苏州二中任教，直至1961年退休。</h3><h3>●1968年，《书概疏证》脱稿，六万字。此外，在家中义务设帐授徒。</h3><h3>●1985年，《行草论》脱稿。12月，应邀赴北师大讲课。同月，《全身力到论》脱稿。</h3><h3>●1993年，祝嘉书学院在苏州成立。</h3><h3>●1995年10月1日凌晨病逝于苏州，终年97岁。</h3> <h3>祝嘉先生的伟大，在于他在书法理论上的贡献。八十余载不移初志，呕心沥血，成就卓著。42岁书发愤著成《书学史》一书，并由于右任先生作序出版。1940年受聘于国立社会教育学院，主讲“金石学”、“文字学”等，并指导学院书法组。祝嘉除大量的书学专著外，其精湛的书艺亦倍受瞩目，多次在日本《学书大道》发表，在书法界已颇有名气，曾作为书法界名人代表，与徐悲鸿、吴作人诸名流一起参加中央政府组织的文化考察团。有感于书法教育状况，他撰写了《书法之高等教育问题》、《怎样复兴我国书学》等数篇论文，在艺术界引起强烈反响。抗战胜利后，祝嘉先生随社会教育学院迁至苏州。因社会教育学院图博系撤消，祝嘉先生被调去市第二中学教国文。[2]后致力于碑学理论研究，写作不缀，著述宏富，共计七十余种三百多万字，是我国书法碑学理论继清代阮元、包世臣、康有为之后，在二十世纪的重要代表人物。其论崇尚周秦汉魏六朝风骨，力倡悬臂中锋、全身力到，阐扬蔡邕“疾涩”之说、傅山“四宁四勿”之旨，大声疾呼，不遗余力，以力矫时病，丕振书风为己任。</h3> <h3>一生颠沛流离</h3> <h3>从1948年起，定居在苏州</h3> <h3>与家人在一起</h3> <h3>祝嘉先生的书法与其理论紧密结合，诸体具精，一生临摹百遍以上的碑帖130余种，并力主“全身力到论”，故其书法碑帖交融，老辣苍润，高古拙厚，内蕴丰富，举笔横扫，直开胸怀，无雕琢之习，无酸腐之气，一如其人。晚年融合汉魏开创了独特的章草书风。</h3> <h3>祝嘉先生书法作品欣赏</h3><h3>图片来源于文昌宋庆龄图书馆</h3><h3>手机拍摄</h3> <h3>临摹龙门石窟石刻作品 “开张天岸马，奇逸人中龙”，据传是道士陈抟的作品</h3>