仰光：疫情初满怀牵挂出行 （缅甸行1）

蓝天白云

没有一次出游如此牵挂和艰难，两个月前制定了行程攻略、买了来回程机票、办了缅甸、老挝22天出游签证。

但春节前突如其来的疫情打乱了计划，是走是留？经各方联系查询：国泰航空不让退票，必须要有医院证明；缅旬旅游部门没有对中国游客关门；国内只停止组团游，没有禁止自由行。

但出游确有很多牵挂和顾虑：国家有难、城市有危、家人不安、路途风险、旅游国警惕……真是五味杂陈 。

有人称我们此行是胜利大逃亡；有人称我们是勇敢的风险之旅，一遍遍叮嘱……

更出乎意料的是1月3I日启程，却在凌晨3点世界卫生组织通过决议，将中国疫情定为最高的6级。在这时刻踏上飞离国土的航班真的很艰难。

缅甸、老挝自由行攻略

1月31日清晨5：30，走出家门，路上空空荡荡，坐上去浦东机场的头班地铁，车厢内空空无人。

踏进机场2号航站楼D号值机处，左边是去日本航班的值机处，安静地排着长长的队伍。

右边是去东南亚航班的值机处，客人三三两两。

9：30，国航CX365准时启航，机仓内乘客隔排坐，最多三成座。乘客个个从头至尾佩戴口罩。

中午一点多在香港转机，转乘港龙KA245航班到仰光。香港机场戒备森严，测体温、戴口罩一个不漏，并每人填写健康表：写明航班、联系电话、护照号、出游地宾馆地址、体温……以便同机有患病者能及时追查。

有两个小时的等待，机场专设观景台，隔着玻璃台，观赏维多利亚港湾。

弹丸之地的香港，机场和海湾是邻居。

机仓内的报刋，从头版到末版都是冠状病毒的报道。

下午5：00到达仰光，机场地勤人员一付严阵以待的装备，此时缅甸还没有一个病例。

我们住进了仰光市的旅馆。

春节前后，在家里封闭了一个多礼拜，每天看的都是揪心的疫情报道。到了气温30度以上的安全地区，终于可以自由和放肆了。当晚就去了附近的庙宇。

缅甸庙宇门前和中国不同，不卖香火蜡烛，而卖鲜花。

夜市上看到有趣的手提式袖珍摊位。油锅在下、摊位在上，有多种油炸品。

2月1日早晨7点早歺。

对游东南亚多年前比较淡漠，向往去欧美、南美、北欧等地。自从2014年用40天走了大半个印度，看到佛教在起源地的印度几乎全军覆没，波斯帝国用摧古拉朽之势横扫古埃及、古印度、古巴比伦三大文明。应该是喜马拉雅山脉和青藏高原阻挡了波斯帝国的铁蹄吧？在印度中断的佛文化，竟然中国和东南亚各国留存数千年，并演化为这些国家人们的信仰、世界观、生活方式和行为准则……

两千多年来，佛教给缅甸、老挝两个国家和人民带来了什么？相信此行会给我们一些答案。

今天在仰光要完成7个景点，为了高效和省力，昨夜订了包车，一天50美金，相当于350元人民币。

一上路便体会到这位缅甸包车司机相当的有心、认真和尽职。

早晨8点，有和尚进小巷化缘。车行途中我们没注意，司机主动停车让我们拍照

接下来一路7个景点都由他带路和导游。

乔达基卧佛寺

第一个参观的是在仰光景点排名第二的乔达基卧佛寺。寺内卧佛长20米，高5.4米；它仅小于世上最大的卧佛缅甸勃固“瑞达良”卧佛。所以它可称卧佛之二。建于1907年。这尊卧佛原本是露天大坐佛，1953年建成，后使用大量缅甸玉将其改造成大卧佛。

我们在卧佛前合影，和巨大的卧佛相比，我们还不及卧佛一双脚的高度。

这尊卧佛神态安详，与中国救苦救难悲悯天下的大佛有所不同，他的眼晴特别漂亮，肤色洁白，如人世间的女神。

这尊卧佛特别之处是他的那双脚。两脚一上一下，脚底有108个格子和图腾，代表人的108次轮回。每个格子表现一种六道轮回中的形象。旁边用英文逐一解释各种形象的含义。

其中59个格是人的世界，21个格是动物的世界，28个格是神的世界，代表佛祖已超脱这些层次，不在三界中轮回。

朝拜这尊卧佛会在教徒心中敲响警钟：“善恶有报、六道轮回、不修今生、也修来世”。

寺庙壁上画着佛主从出生、成佛到圆寂的过程和故事。

这里的朝拜者没有烧香点烛的，都是默默的膜 拜。

一个小团队在集体祈祷吟唱，同样没有烧香点烛。

　　雅塔耶塔

司机带我们参观的第二个景点是雅塔耶。对这个庙宇我们不太了解，引起关注的是高大佛左右两个“卫士”竟是两条如眼晴蛇头一般的龙。

这条龙在缅甸各寺庙中都能看到。而中国庙宇的大雄宝殿上供着三尊佛。

左侧为药师佛，左手持钵，表示甘露，右手持药丸；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，双手迭置足上，掌中有一莲花台，表示接引众生。中间坐着娑婆世界的释迦牟尼佛。这三尊佛还分别代表过去佛、现世佛和未来佛。 可是这里，佛主左右两边站立着如眼晴蛇般的龙，代表什么呢？

在缅甸很多寺庙中可以看到这样的“龙”。我们带着疑问走出大殿。

走在寺院长廊遇见一群小尼姑。她们应该是小学生的年纪。

瑞光大金塔

参观第3个景点是瑞光大金塔。它是驰名世界的佛塔。大金塔周围有68个小金塔，它们相拥着大金塔，形成世界罕见的塔林群。

在入门口，我们被要求戴上口罩。

进入大金塔，发现欧美旅行团队员都戴口罩。

瑞光大金塔建在圣丁古达拉山上。进入大金塔要乘坐三段长长的电梯，它是仰光市的制高点。

往往从城市的制高点，可以观察这里的人们的心目中的信仰或追求。

大金塔通体贴金，用了7吨多黄金。

塔顶挂有420个银铃，还镶有5448颗钻石和2000颗宝石，亮瞎了多少钛金眼。

在塔顶的金伞上还挂了1065个金铃。

其中还有一块重达76克拉的金刚钻。

塔的四周挂着1.5万多个金铜铃铛。当风儿吹起，清脆悦耳的铜铃声响彻四方。这是巨大财富的齐鸣、更是千百年信仰的传承！

仰光大金塔，它与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟，并列为东南亚三大古迹。是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。没有去过大金塔就不算到过缅甸。

大金塔始建于公元前588年。初建时只有8米高。以后一代代不断修缮。

大金塔的塔身经过千百年不断贴金，上面的黄金已有7000公斤重。

缅甸人对物质追求并不高，他们毕生的最大心愿就是往佛塔上贴一块金砖。能够修一座佛塔，那便是至高无上的荣誉。

缅甸可称世界上不富裕的农业国。仰光作为过去的首都藏有黄金金塔。而且2000多年来不断地贴金，致使金塔附有7000公斤黄金。

大金塔四周还围绕着68座小金塔。这些小金塔是虔诚的信徒们后来不断建造的。

这些小金塔有的是石砌的，有的是木制的，塔形各异，大小不同，塔上四周都有一个较大的牌坊和一座较大的佛殴，统一的是，塔中佛殿上都坐着一尊佛像。

大金塔周围有各式寺院建筑。红的、白的、绿的、金的，目不暇接。

朝圣们只是默默祈祷，没有一个烧香点烛的。 朝拜者还不断往佛主神像上浇水，我们不明白这样的敬神方法代表什么？ 只是入乡随俗，照着他们样一起敬佛。 走出大金塔的走廊，也是非常气派。

走到大街上再回头看，大金塔竟然矗立在市中心最热闹的地方。周边车水马龙、小摊小商济济一堂。

皇家湖

它位于仰光市中心，是一座建于英国殖民时期的人工湖。主要用于清洁市区的水源。湖上可以看到缅甸最具特色的皇家鸳鸯船。

在缅甸常常看到英殖民地的遗迹。1885年英国发兵灭缅甸，将其并入大英帝国属下的印度，成为英属印度的一个省，贡榜王朝就此灭亡。

苏雷塔

它位于仰光市中心的杜拉广场，是仰光老城区的地标建筑，建于2200年前。仰光整个城市都以苏雷塔为中心向四周延展。

佛塔就坐落在广场马路中央的转盘里，每天川流不息的车流围着佛塔转，行人走过这里都会双手合十对着佛塔祈祷。

塔的四周分布着市政厅、高级法院和独立纪念碑。

还有英式建筑。

司机让我们坐上当地特色三轮游览市中心。

真是开心地玩了一把，有种奇特快活的感受。

在市中心转了一圈又回到了苏雷塔。

在大道中央看苏雷塔，真有铺天盖地的气势。

昂山市场

这里如义乌小商品市场，规模不小，玉器、珠宝铺很多。

这家工艺品小店的布偶很有特点。

仰光中国城

远远看到红色的中华门，便知道这里是中国城了。

红是中国的吉祥色，一条街上红灯笼如满天星斗，把仰光市中心衬托得喜气洋洋。

这里是中国特色食品街。连糕点都是通红油亮的。

光看看这些食品，还以为回到中国。 中国食品花样繁多。 吃在中国真是名不虚传。

各式各样的中国食品摆了整整一条街。这些几百年几十年前离开故土的人们，仍然留着一颗中国心。

在缅甸第一次看到有买香火蜡烛的地方，显然这是中国人的敬佛用品。

最后走到了中国的道教馆一一庆喜宫

中国文化在哪里，中国就在哪里！ 这里的道教官也是金碧辉煌，和国内远在深山的道教馆很是不同。

这里也是华人居住区，已经有几百年的历史，街面风貌看上去像中国20世纪60年代的模样，陈旧而古朴的色调似曾相识。

这里居住着大约15万华人华侨，他们大都脚踏拖鞋，说着缅语，已和当地人很难区分了。

这里是（旧）大臣事务所，不知是干什么的，刚整修完，很漂亮。

一天游览仰光，收获颇丰。从古到今，从宗教到生活，虽是浮光掠影，却有了初步印象。

夜里看仰光，公交车是崭新的，出租车和私家车满街跑。这个缅甸的老首都和印度首都新德里相比。至少在公共交通上，缅甸胜出一筹。因为在新德里尤其在旧城老德里，满街跑的出租车是三轮突突车。而且应该3人座的出租突突车，常常坐了七八九十个人。

仰光出租车。

盼祖国安好，愿上海平安！