摄影在徽州

一个朋友而已

摄 影 在 徽 州
文/图：杨军
在高中时期，偶然的突发奇想，想拍照片；
父亲的单位有两台相机，一台新买的海鸥-4A，还有一台连饰皮都翘起来的老掉牙上海4型（这是我国很早的一款120双反相机），于是我找到了父亲的一位同事，从他手上借来了那台旧的上海4型相机，有了我的第一次摄影经历，这一晃就过去了四十年。自从有了这第一次的经历，我没想到的是从此摄影就成了我最大的爱好，且一好就是四十年。也就是在我这第一次的拍摄后没两年，我对徽州产生了浓厚的兴趣，业余时间没事时，总是尽可能的寻找些介绍徽州的书来看，于是在这四十年，我拍摄的对象基本都是徽州，徽州的山水，徽州的田野，徽州的村庄，徽州的人。在这三十余年徽州的拍摄中，我想找出一个我自己的拍摄徽州的方式，用我的镜头，来诠释我眼中的徽州。

徽州，位居皖南，秦时即置黟、歙二县，属会稽；晋设新安郡，其境内新安江就那时得名，隋开皇九年废新安郡，置歙州，隋炀帝重改歙州为新安郡，唐又恢复歙州，宣和三年宋徽宗下令改歙州为徽州，“以徽岭徽溪而名”，“徽，美也”，下辖一府六县（徽州府、歙县、绩溪、休宁、黟县、祁门、婺源）。（图一：新安源头水，发源于休宁县六股尖。）徽州，大好山水，“深潭与浅滩，万转出新安”，群峰山丘屏列，谷岭交错，溪水廻环，清波逐流，山清水秀，故明代汤显祖留有“一生痴绝处，无梦到徽州”。

1987年，国务院下文，改徽州为黄山市，辖屯溪区、徽州区、黄山区三区及歙县、休宁、黟县、祁门四县和一个正厅级黄山风景区。

徽州是什么——我常常问自己这样一个问题！在很多人的眼里，徽州是一个行政区划，是有着八百多年历史的行政区划，历经了数代数朝且曾经显赫的一个行政区划，是徽州人的骄傲。我却在想，徽州，这么一个交通闭塞，语言复杂的山区，是如何孕育出一个涉及面广，研究深刻，影响大的徽州文化？后来我查阅资料后才知道，原来徽州的居民大多是在中原三次大的战争期间，从中原地区移民过来，且大多都是当时中原地区的士大夫，商贾，书香门第，这样他们就带来了当时中原地区顶尖的经济与文化，还有当时的哲学思想。几次移民所带来的这些文化思想在徽州这个地方产生了碰撞与结合，同时也极好的传承了中国儒家思想文化，这样就形成了具有浓郁的新地方特色，包含面广阔的徽州文化。

了解到了徽州文化的形成及历史，那么怎么才能在摄影作品中去体现和反映出徽州文化，而不是仅仅只在摄影作品中表现表象的徽州符号，这个问题困扰了我很久。

在一次摄影会议上，几个摄影界的前辈们都说原来喜欢拍徽州，也常来拍徽州，可是后来了解了徽州文化之渊源博大，怕拍徽州了，虽然也还是常常来拍徽州，却难以用摄影镜头去反映深邃的徽州文化。原来我们拍摄的徽州摄影作品中，我们只是用镜头去捕捉了徽州的符号，比如马头墙（图:徽州马头墙），人们以为只要有了类似马头墙这样的符号，那就是徽州了。可是我后来去了些地方，那里的建筑、服饰、饮食等和徽州也很接近，但那里的文化思想和徽州大不相同。那么什么才是真正的徽州摄影？我想，融入了徽州文化核心思想的摄影作品，才是徽州摄影。

徽州文化是汉民族文化的代表，是儒家思想的代表，那么也就是说徽文化的核心就是儒家思想，而儒家思想的核心是中庸之道，克己复礼。如何将这个核心思想在摄影作品上表现出来，这个问题又困扰了我很久。

有次在拍摄中，听到了一个导游在介绍徽州民居客厅中的摆设，一般中间都设有一条案，条案左瓶右镜，中间放置一自鸣钟，每当钟声响起，“钟声瓶镜”即寓意“终身平静”；听到这，我理解为，徽州人的生活理念是追求平和宁静。也就可以理解徽州很多村庄都建在在深山之中的道理了。而宁静的生活理念，也是符合儒家思想的。我认为拍摄的摄影作品中做到均衡画面，藏锋埋芒，符合中庸之道，克己复礼的思想；在摄影作品中体现出平和与宁静，内敛与和谐，那也就是很好的诠释了徽州文化，这也就形成了我日后摄影创作的风格。后来我相继的和著名的徽文化研究专家张脉贤和叶显恩提出儒家思想在徽派村落和建筑中的具体体现，得到了他们一致的认同。

05年冬天，一个全国性的网站邀请我在网络上给他们做个摄影讲座，当时我就以此为切入，做了“摄影的地域性及文化性”为主题的讲座，结果大受来自全国各地影友的好评。

有年带中国科学院及海淀区摄影协会的十几个朋友在宏村创作，早晨我一个人提前带着相机来到南湖前，村后山腰雾锁，村前南湖水面平静，我觉得这能很好的反映出徽州人的生活理念，拍摄了一张后又觉得过于宁静与徽州也不完全相符，因为在历史上徽州人崇尚学习，而学习的目的就是为了考功名，为了当官，而这是隐埋在徽州人心底的追求，也就是说徽州人所追求的平静生活也是相对的。想到这里，我在地上找了块小石头，右手拿相机调整好光圈速度，取好景，左手将小石块扔向我需要的位置，在石块落入水中后，水面泛起涟漪到我理想的程度时，我按下了快门，当时我就觉得很满意。后来冲胶卷时估计是药水受到了污染，色彩及层次效果不是很好，但作品本身还是很好的表述了徽州的平和与宁静，对于这样的表达方式，很多人见了都说很好（图一）。我认为这幅作品很好的反映了徽州人的生存理念，从摄影作品上也体现出了徽州文化的特性。后来，我在拍摄徽州时，我会有意的去追求作品的平和内敛，不以浓烈的色彩或夸张的透视之类来抢人们的眼球，以此来反映徽州的宁静和谐。并逐渐的行成了自己的风格。

当然，以这种风格拍摄作品，要耐得住寂寞。因为近些年流行的摄影语言，或艳丽的色彩，或超广角甚至是鱼眼镜头造成夸张的透视效果，所谓现代派甚至是后现代派，这些容易抢人眼球的作品才能频频入选各影赛获奖，而平和的风格造成的作品也是平和的，在一堆抢眼的作品中不可能被评委青睐，所以我基本不参加影赛，坚持我自己的风格不变，不用浓艳的色彩，夸张的透视等去迎合评委和观众的眼球。

应邀给《照相机》杂志提供个稿子，写了我徽州摄影的心得，全文发表于2020.2期《照相机》杂志。

图片有所增加

题图为著名书法家墨石（陈翰彬）为我题写的——天下徽州